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來(lái)源：Isha

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對(duì)于如今的人們來(lái)說(shuō)，在正餐間吃零食變得越來(lái)越普遍了。薩古魯解釋了為什么吃那些小點(diǎn)心可能并非好主意。

頭腦和身體在空腹時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)最好

你可能認(rèn)為一天中吃點(diǎn)東西會(huì)讓你更活躍。但如果你對(duì)比一下空腹和非空腹的情況，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你空腹時(shí)，你的身體和頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)地最好。如果你的消化系統(tǒng)一直在處理食物，有一些能量自然會(huì)被分散到那里，導(dǎo)致你的身體和頭腦不能以最佳狀態(tài)運(yùn)行。

如果你想要以最高潛能運(yùn)作，要有意識(shí)地吃那種可以在1.5-2.5小時(shí)內(nèi)排出胃袋并移到小腸的食物。從那以后，身體就不會(huì)消耗那么多能量。在12-18小時(shí)內(nèi)，食物應(yīng)該完全排出系統(tǒng)。這是瑜伽一直堅(jiān)持的一點(diǎn)。

胃空了不代表饑餓。只有在能量水平下降時(shí)，你才會(huì)覺(jué)得饑餓。否則，胃必須是空的。

如果你保持這個(gè)簡(jiǎn)單的覺(jué)知 ，你會(huì)體驗(yàn)到更高層次的能量、靈活性和警覺(jué)度。這些是一個(gè)成功生命所必須的要素，不管你選擇做什么。

凈化系統(tǒng)，有利身心健康

當(dāng)你的胃部在進(jìn)行消化時(shí)，身體在細(xì)胞層面的凈化幾乎停止了。所以如果你在一天中不斷地進(jìn)食，細(xì)胞中的雜質(zhì)會(huì)停留更長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)此以來(lái)將會(huì)制造各種問(wèn)題。甚至腸道的排泄功能都將無(wú)法有效地進(jìn)行，因?yàn)殡s質(zhì)是陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入結(jié)腸，而不是一次性的。

如果結(jié)腸不干凈，你就是在找麻煩。在瑜伽中，我們說(shuō)結(jié)腸不干凈和心理干擾是直接相關(guān)的。如果結(jié)腸不干凈，你將無(wú)法保持頭腦穩(wěn)定。

在印度傳統(tǒng)醫(yī)療系統(tǒng)，如阿育吠陀和悉達(dá)中，不管一個(gè)人生的是什么病，他們做的第一件事就是清洗你的消化系統(tǒng)，因?yàn)槟愕拇蟛糠謫?wèn)題都可能是源于不干凈的結(jié)腸。

如今人們吃東西的方式，要保持結(jié)腸干凈會(huì)是一個(gè)大挑戰(zhàn)。但假設(shè)，就像我們?cè)贗sha瑜伽中心那樣，你一天只吃兩頓，并且中間不進(jìn)食，或者，如果我們活動(dòng)量太大，我們可能會(huì)吃一個(gè)水果，那么你的結(jié)腸就一直會(huì)是干凈的。

在瑜伽系統(tǒng)中，我們說(shuō)兩頓飯之間至少要保持6-8小時(shí)的間隔。如果那不可能，至少5個(gè)小時(shí)的間隔是必須的。否則你就是在給自己制造麻煩。

讓系統(tǒng)吸收食物

你所稱之為身體和頭腦的，是某種記憶的積累。正是因?yàn)檫@種記憶——或者你可以稱之為信息——塑造了這個(gè)身體。我們所吃的食物如何轉(zhuǎn)化為身體，正是取決于這個(gè)記憶。假設(shè)我吃了一個(gè)芒果，這個(gè)芒果進(jìn)入了我，變成了一個(gè)男人。如果一個(gè)女人吃了芒果，同樣的芒果進(jìn)入她變成了女人。如果一頭牛吃了這個(gè)芒果，它進(jìn)入這頭牛后變成了一頭牛。為什么這個(gè)芒果進(jìn)入我就變成了男人，而不是女人或牛？本質(zhì)上是因?yàn)橄到y(tǒng)里存在的記憶，或者某種具體的記憶種類。

隨著你變老，這個(gè)身體整合食物的能力開(kāi)始下降，因?yàn)?/span>你的遺傳記憶和進(jìn)化記憶將你所吃的食物進(jìn)行轉(zhuǎn)化的能力有所降低了。

還有，為什么我吃了芒果后，它有一部分會(huì)成為我的皮膚，并且和我的皮膚是一樣的質(zhì)地？你不會(huì)突然在手上找到一塊芒果顏色的斑。因?yàn)橄到y(tǒng)中有一個(gè)非常強(qiáng)的記憶機(jī)構(gòu)，不管我放入什么，這個(gè)記憶會(huì)確保它變成同樣的人，而不是另一個(gè)人。

隨著你年齡增長(zhǎng)，這個(gè)身體整合食物的能力會(huì)下降，因?yàn)槟愕倪z傳記憶和進(jìn)化記憶將你所吃的食物進(jìn)行轉(zhuǎn)化的能力有所降低了。你可能還是健康，并且能夠消化你所吃的食物，但身體無(wú)法以同樣的力度將芒果轉(zhuǎn)化成人。消化還是會(huì)發(fā)生，但是從一個(gè)生命到另一個(gè)生命的轉(zhuǎn)化將變?nèi)酰驗(yàn)橛洃涀內(nèi)趿恕?/span>

如果你35歲以上，一天兩餐對(duì)你來(lái)說(shuō)一定是更健康的。

如果你35歲以上，一天兩餐對(duì)你來(lái)說(shuō)一定是更健康的。身體會(huì)對(duì)這種減緩進(jìn)行自我調(diào)整，但如果你對(duì)于如何吃、吃什么保持覺(jué)知，你可以更合理地調(diào)整它。除非你是那種身體極其活躍的人，或者你有什么醫(yī)療情況，否則35歲后，一天兩餐對(duì)你一定是更健康的。如果你超過(guò)兩頓，你就是在給系統(tǒng)帶來(lái)不必要的負(fù)擔(dān)。你不再需要那么多食物了，因?yàn)樯眢w已經(jīng)完全停止向上生長(zhǎng)了。如果你覺(jué)得有點(diǎn)累或餓，在兩餐間吃一個(gè)水果就應(yīng)該能照顧好你了。如果你保持這一點(diǎn)，你會(huì)活得很好。這節(jié)約資源，對(duì)環(huán)境有利，并且你會(huì)更健康。

保持完整性

靈性修持的一個(gè)層面是，你把某種完整感帶入身體和頭腦。我說(shuō)的完整感是指，當(dāng)你的系統(tǒng)在某種層面上沒(méi)有進(jìn)行很好的整合時(shí)——如果它是松散的，那么它將無(wú)法體驗(yàn)任何東西。即使是最偉大的事情發(fā)生了，你也會(huì)錯(cuò)過(guò)。內(nèi)在工程課程所有一切的設(shè)計(jì)，都是為了讓你內(nèi)在有一定的生理和心理完整感，這樣你體驗(yàn)的能力將會(huì)得到提升。

為什么瑜伽士或者進(jìn)行靈性修習(xí)的人一天只吃一次或兩次，并且中間不進(jìn)食，是因?yàn)?/span>他們不想讓外面的東西進(jìn)入身體。

讓你能夠進(jìn)行體驗(yàn)的唯一工具是你的身體——你可以說(shuō)是你的頭腦，但那其實(shí)也是身體。讓外面的東西進(jìn)入身體，你是在松開(kāi)生理的完整性。人們沒(méi)有理解到這一點(diǎn)。你一天當(dāng)中多少次打開(kāi)身體來(lái)接收外面的東西，也決定了你會(huì)活多長(zhǎng)。如果你總是打開(kāi)系統(tǒng)讓外面的東西進(jìn)入，你會(huì)松動(dòng)系統(tǒng)。這樣的身體什么也做不了，因?yàn)闆](méi)有完整性。如果沒(méi)有完整性，那就無(wú)法與任何東西有連接。你只能算活著，但除此之外，什么都不會(huì)發(fā)生。

為什么瑜伽士或者進(jìn)行靈性修習(xí)的人一天只吃一次或兩次，并且中間不進(jìn)食，是因?yàn)樗麄儾幌氪蜷_(kāi)身體，讓任何東西進(jìn)入。除了空氣和水以外，外面的東西不應(yīng)該太頻繁地進(jìn)入身體，因?yàn)榫兔舾行远?，它?huì)松動(dòng)系統(tǒng)的完整性。你的感覺(jué)是你的最外層。如果你想要讓自己保持敏感性，很重要的是不要打開(kāi)身體，讓你面前的任何東西都進(jìn)入其中。你必須要吃得好，這不是問(wèn)題所在，但你不應(yīng)該一天中吃很多次。

從強(qiáng)迫性到覺(jué)知

不要想吃就吃，這也是修持的一部分，這樣你就會(huì)從食物或任何東西的強(qiáng)迫性中擺脫出來(lái)。食物是一個(gè)非常根本的事情?；诖?，生命的很多其它面向也會(huì)變得強(qiáng)迫性。

你們很多人來(lái)Isha瑜伽中心時(shí)都可能經(jīng)歷了這個(gè)折磨：到了吃飯時(shí)間，你真的很餓，然后你來(lái)到了食堂。你面前有食物，你想要狼吞虎咽下去。但人們還閉上眼睛，雙手交疊唱誦祈請(qǐng)。目的就是，在你很餓的時(shí)候，讓你等多兩分鐘。對(duì)于你有強(qiáng)迫性的任何事物，你都可以試試這個(gè)方法。無(wú)論你對(duì)于什么有強(qiáng)迫性，就等兩分鐘。它不會(huì)殺死你。它會(huì)讓你變得很強(qiáng)大。

食物是非?；A(chǔ)、簡(jiǎn)單的東西，但仍然，你如何處理這個(gè)面向會(huì)帶來(lái)很大不同。

把身體的強(qiáng)迫性帶走是極其重要的。你的身體和頭腦是一種合成物。過(guò)去的各種印記都形成了傾向，并且這些都是強(qiáng)迫性的。如果你隨著它，那意味著你決定了不想要進(jìn)化。你決定了你不介意在某種模式中活著；你不想要打破這種模式，去開(kāi)啟新的可能性。食物是某種非?；A(chǔ)和簡(jiǎn)單的，但仍然，你如何處理這個(gè)面向會(huì)帶來(lái)很大的不同。這是一種通過(guò)慢慢地將自己和體內(nèi)正主宰著你的信息保持距離，走向更有意識(shí)的運(yùn)行方式的旅程。束縛是很多層面的，但是你所有的束縛的基礎(chǔ)就是你的身體，這也是為什么你要從身體下功夫。

不要想吃就吃，這也是修持的一部分，這樣你就會(huì)從食物或任何東西的強(qiáng)迫性中擺脫出來(lái)。

喬達(dá)摩佛陀甚至說(shuō)：“如果你很餓，你非常需要食物，如果你將你的食物給別人，你會(huì)變得更強(qiáng)大?！?我不要求那么多。我說(shuō)的是“就等兩分鐘”——它一定會(huì)讓你更強(qiáng)大。

原文鏈接：

isha.sadhguru.org/global/en/wisdom/article/5-reasons-why-should-not-snacking-between-meals