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一 大勢(shì),三個(gè)對(duì)立的政治集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖 諸葛亮對(duì)時(shí)局做了如下分析:北方“曹操已擁百萬之眾，挾天子以令諸候，此誠(chéng)不可以爭(zhēng)鋒”，“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)民附，此誠(chéng)可用為援，而不可圖也”“……將軍(劉備)欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！?br>曹操的戰(zhàn)略意圖十分明確。蕩平江南，完成統(tǒng)一大業(yè)。曹操把大戰(zhàn)略意圖分成了兩步.先對(duì)孫權(quán)脅迫拉攏,目標(biāo)指向劉備.曹操給孫權(quán)的檄文如下：“孤近承帝命，奉詞伐罪。旄麾南指，劉琮束手，荊襄之民，望風(fēng)歸順，今統(tǒng)雄兵百萬，上將千員，會(huì)獵于江夏，共伐劉備，同分土地，永結(jié)盟好，幸無觀望，速賜回音”
注意：“會(huì)獵于江夏” “同分土地”句。
孫權(quán)如果接受了曹操的拉攏，曹操、孫權(quán)兩軍聯(lián)合擊劉備，劉備必被消滅，當(dāng)時(shí)劉備實(shí)力有限，更無鞏固的基地和退守土地。
但，消滅劉備之后，孫權(quán)也只有二條死路，一是降曹操，一是被曹操所消滅，因?yàn)椴懿僖c孫權(quán)"會(huì)獵于江夏"，必要越過長(zhǎng)江，那么，東吳唯一的天然屏障和水軍優(yōu)勢(shì)盡失。
而平坦的江南平原，正適于曹操的大規(guī)模步騎兵作戰(zhàn)。曹操也不會(huì)消滅劉備后全軍退回江北.即使不馬上消滅孫權(quán)，也不可能的把他戰(zhàn)領(lǐng)的土地城池交與孫權(quán)(檄文中說得很明白:平分土地)，關(guān)鍵時(shí)刻曹操一聲令下，曹軍就可從三面攻擊東吳。
孫權(quán)如果與劉備聯(lián)合，拒曹操江北，孫吳土地盡保，相對(duì)的和平穩(wěn)定對(duì)于以農(nóng)桑為主的江南是很重要的。而當(dāng)時(shí)劉備的軍事力量還沒有形成對(duì)孫吳的威脅，孫權(quán)有一定的主動(dòng)權(quán)控制事態(tài)發(fā)展，處理與劉備的關(guān)系。
劉備一方，更希望能贏得時(shí)間，向西南發(fā)展，完成取西川的大戰(zhàn)略意圖。因?yàn)椴懿偈侵敝缸约憾鴣淼?，孫權(quán)即使保持中立，自己也沒有力量同曹操單獨(dú)對(duì)抗，只有與孫權(quán)聯(lián)合，才可抗擊曹操。
至此，三方戰(zhàn)略意圖都明確了:
曹操一方，遭孫權(quán)拒絕后，決定兩步分一步走,直接蕩平江南。
孫權(quán)一方，與劉備聯(lián)合拒曹操于江北，贏得暫時(shí)和平，控制劉備的發(fā)展。
劉備一方與孫權(quán)聯(lián)合拒曹操于江北，贏得時(shí)間，實(shí)施取西川的戰(zhàn)略目標(biāo)。
于是開始了古戰(zhàn)場(chǎng)有名的赤壁大戰(zhàn)。
?wèi)?zhàn)役結(jié)果，除敗方曹操外，孫劉兩方都實(shí)現(xiàn)了各自的戰(zhàn)略意圖。
孫劉方以孫吳大將軍周瑜為統(tǒng)帥，以孫吳軍事力量為主，以劉備軍事力量為輔。組成軍事同盟。完成指定戰(zhàn)斗任務(wù)和作戰(zhàn)目標(biāo)。戰(zhàn)役敵對(duì)三方動(dòng)用無數(shù)人力物力財(cái)力，集中各自的精銳部隊(duì)和智囊精英人物，耗時(shí)數(shù)月，完成了一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。
所以，這次戰(zhàn)役對(duì)孫吳劉備來講，只要將曹操拒于江北就是全勝大勝，捉曹操殺曹操之事，并非是這次戰(zhàn)役的最終目的。
二 古戰(zhàn)場(chǎng)無人可媲美的大手筆—放曹操。
“……先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”這個(gè)大戰(zhàn)略意圖，成為劉備和他的政治軍事核心人物們一生都在努力實(shí)現(xiàn)著?！熬懿懿儆诮?贏得時(shí)間,實(shí)施取西川的戰(zhàn)略目標(biāo).”是赤壁之戰(zhàn)劉備方的戰(zhàn)略意圖。
在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮表現(xiàn)的猶為出色。三國(guó)演義中對(duì)諸葛亮有很多“神化”的地方（小說作者是想神化，結(jié)果敗筆連連）。但三國(guó)志中還是比較客觀的記錄了諸葛亮的功績(jī)。諸葛亮的一生功與過以及處事用人不是本文討論的主題，這里不多說了。
而在大的戰(zhàn)略意圖上，諸葛亮一直把握的很準(zhǔn)，由其是出山之后到蜀國(guó)初建，這一關(guān)鍵時(shí)期。赤壁之戰(zhàn)是決定劉備一方命運(yùn)關(guān)鍵的一戰(zhàn)，也是諸葛亮出山之后參與組織的第一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)役。諸葛亮在這場(chǎng)戰(zhàn)役中才華畢露。一個(gè)大戰(zhàn)略家的膽略和智慧得到了充分的發(fā)輝。
曹操除了大部精銳部隊(duì)在前方準(zhǔn)備渡江作戰(zhàn)外，在后方還有強(qiáng)大的后備力量和后援軍隊(duì)。周瑜統(tǒng)帥的吳軍主力做戰(zhàn)役的主攻，而劉備一方主要是完成堵截任務(wù)。
冷兵器時(shí)代，大型非包圍戰(zhàn)的戰(zhàn)斗，在正面突擊中，如果想捉住對(duì)方主帥是很難的事，由其是像曹操這樣的國(guó)家軍隊(duì)級(jí)的主要首腦人物，敗方會(huì)全力保護(hù)的。因此，吳軍抓曹操的可能性是很小的，事實(shí)正是這樣。曹操在部下戰(zhàn)將的拼死保護(hù)下，逃離主戰(zhàn)場(chǎng)。
三國(guó)志中有一段描寫，請(qǐng)細(xì)細(xì)讀來：
……（部置完兵將后。）孔明謂玄德曰："主公可以樊口屯兵，憑高而望，坐看今夜周郎成大功也。”
時(shí)云長(zhǎng)在側(cè)，孔明全然不睬。云長(zhǎng)忍耐不住，乃高聲曰：“關(guān)某自隨兄長(zhǎng)征戰(zhàn)，許多年來，未嘗落后，今日逢大戰(zhàn)，軍師卻不委用，此是何意？”
“全然不睬”！一個(gè)大活人，又是劉備的大兄弟，為什么？妙就妙在這里。
“孔明笑曰（注意這個(gè)笑，可不是嚴(yán)肅地）：”云長(zhǎng)勿怪，某本欲煩足下把一個(gè)最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢叫去?！?br>哈哈哈哈，寫到這里，我也大笑起來，這么重要一場(chǎng)戰(zhàn)役，孔明卻笑著把一個(gè)“最緊要的隘口”忘了安排！忽然想起來了，又不當(dāng)回事的要把這個(gè)“最緊要的隘口”交給一個(gè)他“全而不睬”還有些“違礙”的人。是諸葛亮視戰(zhàn)爭(zhēng)為兒戲？還是諸葛亮就是要放曹操？
有人會(huì)說，諸葛亮也不確定曹操會(huì)從那里逃跑啊？呵呵呵呵，關(guān)云長(zhǎng)也是這樣想的，于是他逼著諸葛亮立下了軍令狀。
“云長(zhǎng)曰：‘若曹操不從那條路上來如何？’孔明曰：‘我亦與你軍令狀?！崎L(zhǎng)大喜。
當(dāng)然，在這之前，云長(zhǎng)自己也立了軍令狀。
再看后面：
“玄德曰：‘吾弟義氣深重，若操果然投華容道去時(shí)，只恐端得放了。’孔明曰：‘亮夜觀星象，操賊未合身亡，留這人情，叫關(guān)云長(zhǎng)做了亦是美事。”
這不是說得明明白白？就是要放曹操，就是要關(guān)云長(zhǎng)放曹操。
至于觀星象這類事，是作者想神化諸葛亮寫出來的敗筆。也是受當(dāng)時(shí)有神論影響的結(jié)果。這個(gè)可以不去管它的。
這里提出一個(gè)很重要的問題，明確要放曹操，為什么要放曹操？捉住曹操是殺還是不殺？
殺與不殺都會(huì)換來操方勢(shì)力的報(bào)復(fù)，不殺，對(duì)方可以救主的目的再戰(zhàn)。殺了，對(duì)方可以復(fù)仇的目的再戰(zhàn)，使孫劉兩家長(zhǎng)期陷入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，這是違背最主要的戰(zhàn)略意圖的。
那么為什么要由關(guān)云長(zhǎng)去放曹操呢?
當(dāng)時(shí)的孫劉聯(lián)盟，從實(shí)力來講是以東吳為主體，劉備從之。放曹操對(duì)劉備的政治集團(tuán)有利，但，真的大張齊鼓地抓了放，那么對(duì)孫權(quán)如何交待？，密放曹操。何必抓他？如果消息一但走漏，會(huì)使孫劉聯(lián)盟產(chǎn)生裂痕。劉備方需要的不是孫劉一戰(zhàn)聯(lián)盟，而是聯(lián)盟的持續(xù)。更不能前門拒狼，后門又迎來虎。剛打退曹操又跟孫吳打起來。所以要放，就要放得自然。要讓孫吳說不出什么看不出什么破綻。
其次：劉備中任何一員大將都不可能放過曹操，如果諸葛亮真要活捉或殺了曹操。只要換一員大將去就可以了。只有關(guān)云長(zhǎng)受過曹操禮遇之恩，他又是重情義之人，才有可能放走曹操。關(guān)云長(zhǎng)的重情義的美名，當(dāng)時(shí)的孫權(quán)周瑜也是知道的，因有關(guān)云長(zhǎng)和曹操前面的關(guān)系，也不會(huì)懷疑到諸葛亮是故意要放走操。
再三：劉關(guān)張是結(jié)義兄弟，立有不求同日生，只求同日死的誓言，關(guān)云長(zhǎng)的身份極為特殊，既使以私放曹操罪違令當(dāng)斬也有赦免的理由和條件，，如真殺了關(guān)云長(zhǎng)，那不等于同時(shí)要把劉備和張飛一并殺了，更何況，實(shí)為一計(jì)，怎可自損一員大將。諸葛亮用人之巧，恰在此處。
終究是一場(chǎng)要演得極逼真的戲。讓主要演員都不知他在演戲，才是天才的導(dǎo)演。諸葛亮辦到了。
果然，當(dāng)諸葛亮裝模作樣的叫武士將關(guān)云長(zhǎng)推出斬之的時(shí)候，劉備出來說情了。
“昔吾三人結(jié)義時(shí)誓同生死，今云長(zhǎng)雖犯法，不忍違卻前盟，望權(quán)記過，容光煥發(fā)將功贖罪”孔明方才饒了。哈哈哈，說什么情？演戲而已。
從“全然不睬”到“方才饒了”全過程何等自然順暢，目的達(dá)到了，大將保住了，對(duì)孫吳又有了交待。此等大智非一般人所能悟出，更何況做到。
順便說一句，關(guān)云長(zhǎng)以前對(duì)諸葛亮有點(diǎn)瞅不上，這下也服了。
后來人因各種原因，把諸葛亮這種巧妙安排和真實(shí)意圖淡化了，過多渲染關(guān)云長(zhǎng)重情意私放操的“私”字上，那只是文人閑士別有所圖的一種無聊作法，而且一般人又怎可與有大智慧的戰(zhàn)略家諸葛亮相比。
從諸葛亮與劉備確定戰(zhàn)略意圖，到說服孫權(quán)，輔助周瑜完成戰(zhàn)略部署再到“方才饒了”關(guān)云長(zhǎng)，有多少個(gè)令后人驚嘆的精彩……。
更有人愚到“軍法”"軍令"和“法治”"法治社會(huì)""法律"都分不清，還在那里裝腔作勢(shì)，笑煞我也！
本人以為文壇評(píng)論之所以少有大家，是因?yàn)樵u(píng)論者或如蚯蚓鉆于土中，游于文字之間，雖細(xì)膩但無大見的，或如蒼鷹俯于空，雖有凌云之勢(shì)，卻不知潭水深淺
好的評(píng)論家應(yīng)如游龍戲水思路清晰開闊．時(shí)如龍潛潭底，時(shí)如龍騰于空，思想自由。
三國(guó)人物生活于大動(dòng)蕩，大沖突時(shí)代，主要人物都在生死存亡的極限中交量。各政治集團(tuán)對(duì)于對(duì)手性格，修養(yǎng)，用兵方式和決策者的性格弱點(diǎn)，核心成員間的相互關(guān)系，國(guó)力等都極為熟悉，這樣的交量環(huán)境要求人物必須有大智慧大勇氣大韜略才能生存！一絲機(jī)遇抓住就可大勝或扭轉(zhuǎn)大局，一點(diǎn)失誤就會(huì)損兵折將．計(jì)高三籌方可大勝，一絲疏忽就可大敗，場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗慘烈！這就是為什么不可以成敗論三國(guó)英雄的基礎(chǔ)。這就是為什么評(píng)論者們要視野開闊的原因。
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