奈芙蒂斯（古埃及神話中死者的守護(hù)神）

Nephthys死亡過渡的女神。她是木乃伊罐子的保護(hù)者，安慰死者家屬。

塞莎特（古埃及神話中的書寫女神）

Seshat是寫作，天文學(xué)，占星術(shù)，建筑和數(shù)學(xué)的女神。她與Thoth神作為他的妻子或女性方面有關(guān)。她頭上的符號代表了所有創(chuàng)意的源泉。

塔芙努特女神（古埃及神話中的雨與濕氣之神）

塔芙努特女神（Tefnut），是 古埃及神話 中的雨與濕氣之神， 赫里奧波里斯 - 九柱神 之一。代表著無序，是導(dǎo)致食物和尸體腐爛的力量。她是 拉 咳嗽出來的，并與自己的兄弟 舒 結(jié)婚，生下天空之神 努特 和大地之神 蓋布 。

克奴姆（古埃及神話中的公羊神）

Khnum 原為 尼羅河 源頭之神。由于尼羅河每年的固定泛濫會帶來淤泥與黏土，而河水則帶來生命，所以克奴姆也被認(rèn)為是兒童的創(chuàng)造者，傳說他先在一個手拉胚轉(zhuǎn)盤上用陶土做出小孩的身體，再把它放到母親的子宮中。在后期的神話里，甚至連其他的神祇都是由克奴姆捏塑出來的，他因此被稱為“陶工之神”和“造物之神”。。

奧西里斯（古埃及神話中的冥王）

Osiris奧西里斯以一個留著 胡須 、手持曲柄杖、連枷及象征至高無上權(quán)力的權(quán)杖、頭戴王冠的綠色木乃伊。他頭戴象征上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。

凱布利 （古埃及神話中的圣甲蟲神）

凱布利（Khepri），是古埃及神話中的圣甲蟲神，被視為早晨的太陽，是拉的另一個神格，象征日出及再生。因為太陽升起與落下和圣甲蟲滾糞球及抱卵有一定的聯(lián)系，象征物便是圣甲蟲。其名稱（普遍譯為Khepri）與埃及語動詞“kheper”有關(guān)，意思是“發(fā)展”、“出現(xiàn)”。

拉 （古埃及神話中的太陽神）

拉（Ra，有時拼作Rah，較為準(zhǔn)確的應(yīng)作Ré），又譯瑞、賴。是古埃及神話中的太陽神 ，被視為正午的太陽，也是 赫里奧波里斯 - 九柱神 之首。從 埃及第五王朝 （公元前2494年-公元前2345年）開始，成為 古埃及神話 中最重要的神，并在 底比斯 成為全埃及的都城后和底比斯最高神 阿蒙 融合為 阿蒙拉 。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神。

塞赫美特（古埃及神話中的戰(zhàn)神和烈日之神）

塞赫美特（Sekhmet），又譯 塞赫梅特、 賽克邁特 、 塞克荷邁特 。是 古埃及神話 中的戰(zhàn)神和烈日之神，形象為一獅首婦女，頭上飾有日輪和蛇。她是太陽神 拉 之女，曾奉拉之命下界去毀滅罪惡累累的人類。因為過于殘暴，拉不忍心看到人類受苦，于是取走了塞赫美特的“狂野”與“憎恨”，換成了“關(guān)愛”和“善良”。并使其逐漸也由獅子轉(zhuǎn)化為貓，更名為貓神 貝斯特。

伊西斯 （古埃及神話中的生命女神）

伊西斯（Isis），是 古埃及神話 中的生命、魔法、婚姻和生育女神， 赫里奧波里斯 - 九柱神 之一。她被視為完美女性的典范，不僅在 古埃及 是最重要的一位女神，而且也影響到包括 古希臘 、 古羅馬 在內(nèi)的 西方世界 的其他地區(qū)，乃至 天主教 中的 圣母子 的形象，都與 古埃及藝術(shù) 中伊西斯懷抱年幼的 荷魯斯 形象雷同。

努特 （古埃及神話中的天空女神）

努特（Nut），是 古埃及神話 中的天空女神，眾星辰之母，天空的擬人化， 赫里奧波里斯 - 九柱神 之一。她是 舒 與 泰芙努特 的女兒。相比于其他神話中天神常以男性形象出現(xiàn)的，努特則是一位女神。

托特神（古埃及神話中智慧之神）

托特（Thoth），是 古埃及神話 中智慧之神，同時也是月亮、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥之神， 埃及象形文字 的發(fā)明者，眾神的文書，也是 赫里奧波里斯 的主神之一。在《 亡靈書 》中被描繪為立姿 審判者 。以佩戴滿月圓盤及新月冠 鷺鷥 頭人身，或 狒狒 形象出現(xiàn)。他曾教導(dǎo)年幼的 荷魯斯 ，協(xié)助他擊敗 賽特 奪回王位。

阿努比斯 （古埃及神話中的死神）

阿努比斯（英語：Anubis、古希臘語：?νουβι?），是古埃及神話 中的死神，以 胡狼 頭、人身的形象出現(xiàn)在法老的壁畫中，他是 埃及九柱神 之中沙漠之神 塞特 和喪葬女神 奈芙蒂斯 的兒子。

巴斯泰托女神（是古埃及神話中的貓神）

巴斯泰托女神（Bastet），是古埃及神話中的貓神，早在埃及第二王朝（公元前2890年）左右，她便開始受人崇拜，在上下埃及的統(tǒng)一之前，她曾經(jīng)是下埃及的戰(zhàn)爭女神，與之相對的是上埃及的獅子女神塞赫美特，而因為其相似性，巴斯泰托的神職慢慢從戰(zhàn)神轉(zhuǎn)化成為家庭的守護(hù)神，象征家庭溫暖與喜樂，廣受埃及人的喜愛。

塞勒凱特（古埃及神話中的蝎子女神）

塞勒凱特（埃及語：Serqet；也可拼成 Selket），是 古埃及神話 中的蝎子女神，專門治愈毒蟲螫咬，其源自對蝎子的崇拜。

索貝克神（古埃及神話中的鱷魚神）

索貝克神（英語：Sobek、希臘語：Crocoldilopolis），是 古埃及神話 中的鱷魚神，在 法尤姆 地區(qū)受到尊崇，到埃及 中王國時期 他的信仰被普及，并成為地方主神。以鱷魚首人身的形象出現(xiàn)。據(jù)說索貝克是 賽特 和 涅伊特 之子（還有一種說法是 尼羅河三角洲 守護(hù)女神的兒子），他曾保護(hù)年幼的 荷魯斯 ，協(xié)助 伊西斯 和 奈芙蒂斯 對抗賽特。

瑪特 （古埃及神話中的真理與正義女神）

瑪特（Maat），是 古埃及神話 中的真理與正義女神，是太陽神 拉 的女兒，智慧之神 托特 的妻子。其象征物為鴕鳥羽毛。

哈托爾（古埃及神話中的愛與美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音樂之神）

哈托爾（Hathor），是 古埃及神話 中的愛與美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音樂之神。她關(guān)懷蒼生，同情死者，同時也是母親和兒童的保護(hù)神。在不同的傳說中，她是 荷魯斯 的妻子。

荷魯斯 （古埃及神話中法老的守護(hù)神）

荷魯斯（Horus），是 古埃及神話 中法老的守護(hù)神，王權(quán)的象征，同時也是復(fù)仇之神。他是冥王 奧西里斯和 伊西斯的兒子，其形象是一位鷹（隼）頭人身，頭戴埃及王冠，腰圍亞麻短裙，手持沃斯（能量）手杖與安柯（生命）符號的神祇。

貝努鳥 （古埃及神話中的鳥）

貝努鳥（Bennu），相當(dāng)于埃及的 不死鳥 ，而且被說成是太陽神 拉 、 阿圖姆 或 奧西里斯 的靈魂。而貝努鳥的頭銜有：“造就自身者”（He Who Came Into Being by Himself）、“上升者”（Ascending One）以及“禧年之主”（Lord of Jubilees）等。

塞特神

塞特神（Seth）具有雙重性格，是合力奧波利斯九神會的一員。他的名字與沙漠、異域聯(lián)系在一起。由于殺害了俄賽利斯，被埃及人視作邪惡和災(zāi)難的化身。他是混亂、暴風(fēng)雨、沙漠之神，在“奧西里斯神話”中，是暗殺兄長奧西里斯、與奧西里斯之子何露斯作對的惡人。

Wepwawet

他是一個狩獵上帝和魔術(shù)師以及太陽神。他帶領(lǐng)死者穿越黑社會，為軍隊開辟道路。