經(jīng)過對(duì)調(diào)研材料的細(xì)致整合和研究，2015年5月，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心課題組編寫了《我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展若干重大問題研究》調(diào)查報(bào)告。其中，對(duì)杜郎口中學(xué)的基礎(chǔ)教育改革和自主教育模式給予了這樣的評(píng)價(jià)：

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心對(duì)杜郎口中學(xué)教學(xué)改革評(píng)價(jià)（結(jié)語部分）

課堂轉(zhuǎn)型是一種文化變革，一場(chǎng)靜悄悄的革命。杜郎口中學(xué)從改革初期的“讓學(xué)生動(dòng)起來”，到改革攻堅(jiān)階段的“把課堂還給學(xué)生”，直到現(xiàn)在日臻成熟的“336自主學(xué)習(xí)模式”，真正從本原上回答了什么是教育，什么是學(xué)習(xí)，老師之職責(zé)是什么，應(yīng)該有什么樣的課堂模式、什么樣的師生關(guān)系、什么樣的教師隊(duì)伍等根本性的問題。

通過對(duì)杜郎口中學(xué)的課堂觀察不難看出，所謂“自主教育”，就是通過教育的影響，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生積極有效地參與教育過程，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，在教師的指導(dǎo)下，使學(xué)生逐步形成自我教育的能力，成為積極主動(dòng)且全面發(fā)展的人。“自主教育”的實(shí)質(zhì)在于力圖把教育的目標(biāo)、任務(wù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主體實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)的自覺要求和自覺能動(dòng)的活動(dòng)，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自我修養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)、自覺鍛煉、自我鑒賞、自我管理，形成自我教育的力量，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的有機(jī)統(tǒng)一。

    “自主教育”的直接目的是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的“自主性”，即自覺性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和自律性等四個(gè)品質(zhì)，它是智力與非智力因素的有機(jī)結(jié)合，也是“自我教育”的“動(dòng)力”和“能力”因素的有機(jī)統(tǒng)一。“自主教育”作為一種教育途徑，它要求在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的各個(gè)階段、各個(gè)水平上充分調(diào)動(dòng)參與教育過程的主動(dòng)性、積極性，最大限度地運(yùn)用“自我教育”的力量。

學(xué)生個(gè)體“自主性”品質(zhì)的發(fā)展，意味著他能根據(jù)教育的要求選擇，確定目標(biāo)，擬定活動(dòng)計(jì)劃，預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果，并以此來指導(dǎo)自己的行為；養(yǎng)成了不依賴、不依順?biāo)?、?dú)立正確的選擇目標(biāo)、執(zhí)行自己計(jì)劃的意識(shí)和習(xí)慣，以及敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的態(tài)度；富有為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，完成自己的計(jì)劃而作出不懈的努力的毅力和熱情，以及克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志;并能通過自我監(jiān)督，自我評(píng)價(jià)來協(xié)調(diào)外部的教育要求與自己的目標(biāo)、活動(dòng)的關(guān)系，使自己的動(dòng)機(jī)與行為連貫一致。有了這樣的品質(zhì)，就能保證學(xué)生在教育過程中變被動(dòng)為主動(dòng)，積極地參與，并實(shí)現(xiàn)教育與“自我教育”的統(tǒng)一。而實(shí)際上，學(xué)生“主動(dòng)積極地參與教育過程”的范圍和程度是隨著他“自主性”品質(zhì)的發(fā)展而逐漸擴(kuò)大相增長(zhǎng)的。（徐一多，1993）

杜郎口中學(xué)自主教育模式打破了現(xiàn)行的教育學(xué)關(guān)于課堂教學(xué)模式的規(guī)范性要求，沖破了重重阻力，走出了一條自己的路子。正如有人評(píng)價(jià)：杜郎口中學(xué)是在中國(guó)的鄉(xiāng)村里，寫出的具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的教育學(xué)。雖然是本土化的教育學(xué)，但與現(xiàn)代最先進(jìn)的教育理念不謀而合。

通過杜郎口中學(xué)自主教育模式的傳統(tǒng)教育向自主教育的轉(zhuǎn)型，讓我們可以意識(shí)：1.“三中心”（教師中心、教科書中心、課堂中心）的教學(xué)情景，至今在我國(guó)大多數(shù)人看來是天經(jīng)地義的，但在歐美各個(gè)國(guó)家正在進(jìn)入博物館。課堂“灌輸式教學(xué)”的時(shí)代終結(jié)了。2.自主學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率。教師的責(zé)任不是教科書的處理，而在于實(shí)現(xiàn)課堂中每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，亦即追求每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的效率。3.校長(zhǎng)是學(xué)校改革的核心。不管是蘇霍姆林斯基的“有怎樣的校長(zhǎng)，就有怎樣的學(xué)校”，還是陶行知的”一個(gè)好校長(zhǎng)也就意味著一所好學(xué)校”，校長(zhǎng)之學(xué)校，猶如靈魂之于軀體。只有高素質(zhì)的校長(zhǎng)才能構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，辦出高水平的現(xiàn)代化學(xué)校。4.創(chuàng)新意識(shí)的重要性。“336自主學(xué)習(xí)模式”起于田野的草根原創(chuàng)，這種模式?jīng)]有從深?yuàn)W的理論出發(fā)，而是從最現(xiàn)實(shí)的實(shí)際出發(fā)，卻創(chuàng)造了最簡(jiǎn)單又最深?yuàn)W、最單純又最復(fù)雜的教學(xué)模式和教育思想。5.相信學(xué)生的理念和勇氣。當(dāng)杜郎口中學(xué)的學(xué)生大膽地、充滿自信地表達(dá)著自己的時(shí)候，傳統(tǒng)的課堂卻死氣沉沉，這與傳統(tǒng)的教育理念有關(guān)，因?yàn)椴桓蚁嘈艑W(xué)生的能力，所以老師沒有勇氣把課堂真正地還給學(xué)生；又因?yàn)檫€存在著教師至上的傳統(tǒng)觀念，所以老師還是在課堂上獨(dú)霸著講臺(tái)。相信學(xué)生是一種理念，更是一種勇氣。

誠(chéng)然，杜郎口中學(xué)課程改革的過程，可謂是一次徹底的教學(xué)革命。一方面，既然是革命，那么自然會(huì)引起社會(huì)各界褒貶不一的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)。另一方面，杜郎口中學(xué)課程改革固然存在著自身的不足之處。但瑕不掩瑜，處在中國(guó)農(nóng)村薄弱校語境下的杜郎口中學(xué)用教學(xué)實(shí)踐成為中國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育甚至是整個(gè)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的先行者之一，并由此探索出適合自身發(fā)展的自主教育模式的勇氣及成就是不可磨滅的。