牟世金是我國(guó)著名的古典文學(xué)專家，從師于著名學(xué)者陸侃如，著有《雕龍集》、《文學(xué)藝術(shù)民族特色試探》主編《中國(guó)古代文論家評(píng)傳》，他讀書(shū)有自己獨(dú)特的方法，這就是“友、敵、師”讀書(shū)法。

馮沅君陸侃如故居

“友”，就是和書(shū)本交朋友，經(jīng)常和書(shū)本打交道。交朋友，有個(gè)深交和廣交的問(wèn)題，牟世金認(rèn)為深交和廣交要結(jié)合好；朋友還有個(gè)近友和遠(yuǎn)朋的問(wèn)題，牟世金認(rèn)為，朋友越多越好，但須以近友多多益善。

牟世金說(shuō)，為此要盡可能自備一些必要的書(shū)籍；身邊有了經(jīng)常接觸的朋友，才能更好地熟悉它，一旦有事，才能知道請(qǐng)誰(shuí)相助。從這個(gè)意義上說(shuō)，他認(rèn)為在一定條件下，一個(gè)人學(xué)問(wèn)的大小，和他掌握書(shū)籍的多少直接有關(guān)。

陸侃如、牟世金圖

“敵”，就是不能唯書(shū)是信。牟世金認(rèn)為，如果把所有的書(shū)籍都當(dāng)作忠實(shí)可靠的朋友，勢(shì)必會(huì)吃虧上當(dāng)。所以他讀書(shū)，打開(kāi)書(shū)本，如臨大敵，讀一點(diǎn)消化一點(diǎn)；學(xué)到一點(diǎn)為自己所用，決不囫圇吞棗，人云亦云。他說(shuō)，把書(shū)視為敵人，才能察其虛實(shí)，辯其真?zhèn)?，識(shí)其精華，而補(bǔ)其不足，攻而破之，做出學(xué)問(wèn)來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，他認(rèn)為孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的話是正確的，我們必須牢記住。

“師”，就是既不能單純地以書(shū)為友，也不能單純地以書(shū)為敵，還必須拜書(shū)為師，就是說(shuō)，對(duì)待書(shū)本，應(yīng)先兵而后禮，能攻就攻下，能掃就掃掉；當(dāng)攻之不下，掃之不掉時(shí)，很有可能它就是正確的了。這時(shí)就要老老實(shí)實(shí)拜它為師。

山東大學(xué)紀(jì)念牟世金

牟世金說(shuō)，古人謂有益之書(shū)為“經(jīng)師”是對(duì)的，從“經(jīng)師”那里獲得有用的知識(shí)，這才是讀書(shū)的最終目的。他還強(qiáng)調(diào)，“友、敵、師”三者是有機(jī)聯(lián)系在一起的，不能單獨(dú)孤立存在。光以書(shū)為友，知識(shí)不是自己的；光以書(shū)為敵，知識(shí)不能成為自己的；只有經(jīng)過(guò)左攻右攻攻下來(lái)的，才是自己的知識(shí)。