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相聲和小品，作為兩種藝術(shù)形式，一直活躍在春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上。
與相聲不同，小品出現(xiàn)的時間，如果從中央電視臺1984年的春節(jié)聯(lián)歡晚會首次出現(xiàn)公演的小品《吃面條》開始，也不過35年的時間。 而相聲的出現(xiàn)，如果從清末民初算起，至少有100年的時間。然后就是這樣一種發(fā)展十分成熟的藝術(shù)形式近十多年了一直在走下坡路，早在1994年的中央電視臺春晚小品《打撲克》中，表演者黃宏就已經(jīng)提出，相聲干不過小品。今年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會，相聲節(jié)目只有1個，而小品就有6個，可見二者的地位相差之懸殊。
 那么，問題來了，一個發(fā)展了100多年的同為舞臺藝術(shù)的相聲，為什么就干不過發(fā)展了僅有10多年的小品呢？ 前幾天看了幾遍有關(guān)認(rèn)知學(xué)的文章，對此似乎有些感悟。 其實，這是個一開始就注定輸贏的比賽，套用現(xiàn)在比較流行的一句話，二者根本就不是在一個維度上的競爭。如果相聲是平面是二維的話，那么小品就相當(dāng)于是立體是三維的，一個二維的東西怎么和三維的東西相競爭呢？
 第三、 也是最為重要的，這就是小品所使用的藝術(shù)形式多樣化，可以說小品涵蓋相聲藝術(shù)，但是相聲不能涵蓋小品，小品可以綜合使用相聲、舞蹈，書法、繪畫、照相、音樂、戲曲、雜技等各個門類的藝術(shù)，場景也可以進行不斷的變化，而相聲則有很多的限制，僅靠語言和有限的表演來達到幽默的效果。我們知道，無論是相聲還是小品，他們表演的目的都是使觀眾發(fā)笑，如果說，相聲使人發(fā)笑的手段只有通過語言這一種形式的話，那么有小品的手段除了使用語言之外，還有形體表演等等其它形式，即使語言不能使人發(fā)笑，形體的表演也能使人發(fā)笑，比如：趙本山和范偉的小品《賣拐》中，范偉瘸了的表演，以及趙本山植物人的表演，這些笑點都是用語言無法表達的，這就像拿著砍刀的戰(zhàn)士與不但拿著砍刀且還有飛鏢和弓箭的戰(zhàn)士作戰(zhàn)一樣，在二者基本素質(zhì)和技能相同的情況下，后者一定會戰(zhàn)勝前者。
 ?第四、 表演場地的原因，我們知道，相聲是產(chǎn)生于茶館的藝術(shù)，最適合在小規(guī)模的現(xiàn)場表演，觀眾的數(shù)量不可太多，以100-300人為宜，北京德云社的演出場地僅為300人 左右，這樣的規(guī)模，便于演員和觀眾的互動。而現(xiàn)在的表演場地是為大型表演所設(shè)置的，包括電視臺的演播廳也是，動輒上千人，偌大的舞臺，只有兩個人進行簡單的相聲表演，無論如何也都顯的冷清，而且從信息傳遞的角度上講，也缺乏了效率。缺乏了效率，就難以產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，效果可想而知了。
就像智人和猿人一樣。 |
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