手持長鏡頭對人物和空間的營造。斯科塞斯在這部影片中使用了大量的手持長鏡頭。影像與身體運(yùn)動頻率一致的晃動不安感，是斯科塞斯黑幫片中不可或缺的元素。這種晃動符合他的電影人物的身體姿態(tài)的特點(diǎn)。如發(fā)跡后的亨利在搶完機(jī)場后，進(jìn)入燈紅酒綠的酒吧時，導(dǎo)演以亨利的視角展現(xiàn)了黑幫的幾組重要人物，展現(xiàn)了黑幫的男人群像、欲望的涌動和不安的氛圍。在亨利帶著凱倫從后廚進(jìn)入夜總會時，他拉著凱倫，穿過夜總會后面迷宮一樣長長的通道，和各種人打著招呼，最后來到客人們就座的地方。在亨利的視點(diǎn)中，我們看到周圍的人都在熱情地和他打著招呼，表示著對他的歡迎，侍者們畢恭畢敬地為他引路。另一個侍者飛快地舉起一張小圓桌，追趕著他來到其面前。落座后，有人起立握手，也有人送酒，充分展現(xiàn)了亨利在幫派中如何地風(fēng)聲水起。事實(shí)上，手持長鏡頭讓觀眾更容易相信導(dǎo)演所展現(xiàn)的黑幫傳奇色彩。手持?jǐn)z影過程中攝影機(jī)扮演著現(xiàn)場“目擊者”的角色，它靈活的角度變換和運(yùn)動方式讓影像更具有真實(shí)性和現(xiàn)場感。從而配合影片中用了大量主觀視角和旁白，通過亨利的視角，我們看到了黑幫中的男性群像和傳奇色彩，也呈現(xiàn)著人物不可預(yù)測、無從把握的未來。

對早期黑幫片元素的繼承。早期的黑幫片建立了好萊塢黑幫電影的一套經(jīng)典的儀式和符號。如夜幕下的大城市、無名街道、夜總會和酒吧等典型場景，葬禮、宴會、婚禮和教堂等日常儀式都蘊(yùn)含著豐富而重要的電影化意味。如《教父》中的婚禮情節(jié)，多年前的好友在這一天來請求教父的幫助，是因為在意大利文化中，在女兒出嫁的日子，請求是不會被拒絕，從而展現(xiàn)了意大利文化和其生活上的某種儀式感，從而有助于黑幫家族傳奇色彩的營造。其實(shí)，真正屬于黑幫電影重要儀式之一的，還有其中對黑幫家庭和親情關(guān)系的描寫。《好家伙》中，當(dāng)亨利從看守停車場中首次獲得一種滿足感時，伴隨的畫外音是：“我好像生活在夢幻里”。而這一切當(dāng)然是他的父母們無法理解的。在畫面的另一端，他的父母在不斷地抱怨著掙錢的艱辛。他家的那間狹小的住所里擁塞著全家共七口人……家庭的元素在《好家伙》中第一次出現(xiàn)，是影片開場不久的亨利的家。鏡頭并沒有對其家庭成員做出詳細(xì)的交代，而是以一個長長的鏡頭的穿越，展示亨利家庭的窘境。這個由七口人組成的家庭中，父親是愛爾蘭人，母親來自西西里，家中擁擠，混亂，父母對生活充滿了抱怨。這或許就是亨利努力讓自己發(fā)跡的動力之一。正是這種關(guān)于家庭的描寫，使片中的“黑幫”們看作是那些被都市所誘惑，又被都市所毀滅的悲劇型人物。

旁白和人物視點(diǎn)延續(xù)并強(qiáng)化黑幫史的紀(jì)實(shí)性特征和傳奇色彩。本片為了增強(qiáng)影片的真實(shí)性，大量地使用了一些紀(jì)實(shí)性強(qiáng)的表現(xiàn)手法，如影片中的長鏡頭的運(yùn)用等。影片的后半部分，在表現(xiàn)主人公 80 年代的生活時用了一種近乎紀(jì)錄片的方式。通過字幕來逐一表現(xiàn)主人公在一天中的生活。同時人物的主觀視角就使影片還具有相當(dāng)強(qiáng)烈的主觀性。這種主觀性與紀(jì)實(shí)性的結(jié)合，是這部影片一個很大的特色。在影片正片開始的場景中，小亨利·希爾站在自家的窗前，通過他的視角，俯瞰著大街上那些讓他艷羨的當(dāng)?shù)氐膸团煞肿?。伴隨著那些畫面的是亨利渴望融入幫派生活的畫外音。之后亨利獲得了為幫派頭領(lǐng)保利看是停車場的工作，這使他內(nèi)心中充滿了滿足感 。除此之外，因為幫派的“福利”，亨利從此不用去上學(xué)，從而光鮮幸福地開啟了自己的江湖之路?？低阉嬲龓氲胶趲突驇团煞肿拥纳闹校ㄟ^亨利的視角展現(xiàn)了康威的傳奇色彩。亨利因為販賣康威盜來的香煙被捕，在被法庭釋放后，微笑著迎接他的康威先是把一疊錢塞進(jìn)他的口袋里，然后滿意地告訴他，他做到了最重要的兩件事，第一沒有出賣朋友，第二沒有泄露幫伙的秘密，而且受到了一群地位較高的幫派分子們對英雄般的歡迎。亨利在那一刻感受到了江湖上的神話帶給他的所有的幸福。這可以看做是《教父》式黑幫神話的延續(xù)，讓觀眾進(jìn)入了一個期待的世界。

在人物和主題上的繼承與突破。20 世紀(jì) 30 年代初的“黑幫片三部曲”《小凱撒》（1931）、《公敵》（1931）和《疤臉大盜》，確立了這一類電影的人物和主題。首先體現(xiàn)在人物形象方面，確立了靠個人奮斗白手起家的黑幫人物原型。這種人物從獨(dú)立戰(zhàn)爭起就存在于美國暢銷小說中。這些早期的黑幫片電影的黑幫分子，大都是來自國外的移民或他們的后代。他們被現(xiàn)代都市五光十色的摩天大樓的叢林所吸引，并被都市里富裕的生活表象和無限的可能性所誘惑，渴望進(jìn)入其中，在這些現(xiàn)代化的都市里走向生活的上層。但他們一無所長，在繁華的都市中根本無法找到合法的生存和發(fā)達(dá)之路，于是便逐漸加入黑幫團(tuán)伙，成為都市里依靠犯罪發(fā)家的黑幫?！逗眉一铩分?，重新再現(xiàn)了早期黑幫片這種經(jīng)典性的主題，和《小凱撒》中兩個被都市所誘惑而走入自己悲劇命運(yùn)的黑幫不同，亨利不是通過報紙，而是通過他從小生活的街區(qū)里，那些在日常生活中目睹的黑幫們充滿權(quán)勢的優(yōu)渥生活而進(jìn)入黑幫的夢想的。而亨利在幫派中幾乎沒有做過殺人之事，即使片頭表現(xiàn)了殺人埋尸的橋段，但亨利扮演的始終是司機(jī)，開后備箱這類的角色，再通過后來亨利靠販毒賺錢的情節(jié)，這都可以表明其并不是傳統(tǒng)意義上的黑幫分子，亨利只是想做發(fā)財夢，以及亨利在法庭上當(dāng)污點(diǎn)證人指證了康威和保利，從而背叛了黑幫。亨利這一人物形象的塑造在黑幫片這一類型中實(shí)現(xiàn)了突反類型。

打破“黑幫家族”的神話。70 年代，科波拉著名的《教父》使得黑幫片重新復(fù)活，并使黑幫片從早期個人性的奮斗故事，變成了黑幫家族的神話?！督谈浮纷鳛橐徊棵鑼憽昂趲图易濉钡氖吩?，其突出表現(xiàn)的是這個家族式黑幫世界中，關(guān)于忠誠和榮譽(yù)的神話。除了家族之間的槍戰(zhàn)和教父及其他家族無上的地位以及他們與一些政治人物、警察之間的腐敗關(guān)系外，其實(shí)并沒有描寫黑幫們在現(xiàn)實(shí)中的犯罪，矛盾主要是來自家族內(nèi)部的沖突或是來自于家族之間的仇殺。20 年后，馬丁在《好家伙》中顯然打破了《教父》中關(guān)于黑幫家族的神話。就此，影片正式開場前的“序幕”部分充滿暴力的埋尸段落，對影片的基調(diào)有重要意義。它不但是后來導(dǎo)致影片中三個主要人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵事件，而且為影片中人物的黑幫生涯拉開了黑色的帷幕。在它之后，隨著對亨利少年時代幸福生活的描繪，把觀眾帶入的仿佛是一個《教父》的開場中充滿了魅力和傳奇的神話般的世界。而它的重要性就在于，到影片最后，我們才發(fā)現(xiàn)那個開場的黑色段落才是馬丁所描述的“好家伙”們世界中真正的色調(diào)。而觀眾被亨利視點(diǎn)所展現(xiàn)的黑幫生活所欺騙著。而且影片后半部日益顯露出這個故事的核心方向。亨利其實(shí)并不屬于那些所謂“黑幫”的神話，他只是一個充滿了貪婪的普通人物，并走上了販毒的道路，這是黑手黨所不允許的。事實(shí)上，亨利等人根本不屬于黑手黨，而且在他們自己看來，所謂黑手黨的神話畢竟只是一個“神話”，而他們只想盡快發(fā)財。美國社會中無處不在的階級界限也凸顯在黑幫片中，來自下層的匪徒靠自己的聰明和堅韌往上爬，但最終會毀滅于自己過度的欲望和膨脹的野心，階級和文化的鴻溝仍然無法跨越，死亡不可避免地成為黑幫分子的結(jié)局。 

對于馬丁斯科塞斯來說，這種以亨利希爾這個黑幫人物早期生活為開端，以編年史的方式對亨利的江湖人生進(jìn)行完整的敘述，是其“電影社會學(xué)”的一次史詩般的嘗試。但同時這種對于黑幫發(fā)家和衰落史的完整敘述，包括其某種紀(jì)實(shí)性其實(shí)也是早期好萊塢黑幫電影的一種重要特征。因而，這部電影首先讓人們想起的是好萊塢黑幫片的傳統(tǒng)，并且他顯然在依據(jù)這一傳統(tǒng)，在經(jīng)典和現(xiàn)代黑幫片之間建立起了一座橋梁，審視和解構(gòu)著黑幫電影中的神話。