追溯到這個問題的根源，我們不得不提一下伊斯蘭教。說到底，不吃豬肉的傳統(tǒng)不只屬于回族，它真正的起源為伊斯蘭教。當(dāng)我們?nèi)サ貓D上尋找伊斯蘭地區(qū)時，我們會發(fā)現(xiàn)荒漠在那里占據(jù)了極大一塊地區(qū)面積。礙于自然環(huán)境的限制，即使當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)馴服了豬，了解了豬的天性與飼養(yǎng)方法，也無法在那里進(jìn)行大量飼養(yǎng)。畢竟，在當(dāng)?shù)?，在連人類自己的糧食都已經(jīng)供應(yīng)不足的情況下，更不用想試圖分出些糧食給豬食用。那最后為什么不吃豬肉呢？

于是隨著時間一點(diǎn)點(diǎn)推移，這一個為生存而做出的選擇，被伊斯蘭教徒一點(diǎn)點(diǎn)神魔化，作出了豬是世間最骯臟的東西，任何信仰伊斯蘭教的教徒都不應(yīng)食用的解釋。待伊斯蘭發(fā)展成熟后，豬便徹底被他們排斥在外。伊斯蘭教認(rèn)為，豬不僅本身骯臟，其習(xí)性也很不討喜。豬生性愛在泥潭中打滾，看見有水有土的地方便會鉆過去，在伊斯蘭教眼里，這就是浪費(fèi)水資源的行為，這在伊斯蘭就顯得格外惹眼。

在那里，在一個盡是沙漠的地方，水是最寶貴的。隨著教族發(fā)展，再到后來，伊斯蘭教的教徒們抵制的不僅僅只是豬了?；刈迦藶槭裁床怀载i肉？在他們眼里，任何不是由神官處死的動物生靈之肉都是骯臟的，沒有宗教神官進(jìn)行驅(qū)邪清潔便不可以入嘴進(jìn)食。成吉思汗一統(tǒng)大元的時候便遇上過這樣的情況，他在面見極為伊斯蘭教首領(lǐng)時給他們賞賜食物，可對方卻推辭不吃，認(rèn)為成吉思汗給的食物是不潔凈的，不愿吃下。

可見他們對伊斯蘭教的信仰之深?？蓮姆疵鎭碚f，這樣的宗教信仰未免有些激烈。這樣一來，伊斯蘭教徒不食的食物范圍又?jǐn)U大了一大層，那么作為食物鏈底層的豬是不可能入他們的口了。回族人為什么不吃豬肉？看完“答案”你別不信！其實(shí)是和宗教有關(guān)。

可能有些人并不能理解他們這樣的行為，認(rèn)為這種宗教狂熱過于不可思議。小編認(rèn)為，我們可以不理解別人的宗教信仰，但我們應(yīng)尊重他人的信仰，或許這就和我們敬天法祖一樣，這是一種融進(jìn)了民族血脈的習(xí)俗，是神圣不可侵犯的。作為地大物博的中國，我們同樣抱有寬博的文化寬容，尊敬他方文化，取之所長，為己所用。