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又是一年春節(jié)時，金豬迎春話新年 春節(jié)是舉國歡慶，春節(jié)是全家團圓 春節(jié)是美食佳肴，春節(jié)是文化盛宴 從放鞭炮到喝屠蘇酒，從掛桃符到貼對聯(lián) 有傳說，有軼事，有傳承，有發(fā)展 曹雅欣老師帶您走進春節(jié)課堂，一起聊聊過年那些事兒 本期專家 曹雅欣 青年文化學者 北京華夏明德傳統(tǒng)文化研究院執(zhí)行院長 我們現(xiàn)在講的“春節(jié)”，其實就是古人在很長一段時間里所說的“元旦”。 “元”是初始的意思，“旦”是日子的意思，“元旦”這詞的意思，就是指“初始之日”，也就是新年的第一天。所以元旦，這就是古人心目中的春節(jié)，因為元旦指的，就是陰歷一月初一那一天。今天我們都習慣了把公歷一月一日稱呼為元旦，而這樣的習慣，其實是從民國時期才開始發(fā)生轉(zhuǎn)變的。 正因為元旦的意思是“初始之日”，所以元旦也常常被稱呼為“元日”。
這首詩的前兩句，是在寫除夕的夜晚。在那燃放鞭炮的熱鬧中，舊歲已經(jīng)辭別了，在那屠蘇酒的醉飲中，新一年春的氣息已經(jīng)來到了。 其實，這里說的燃放爆竹、喝屠蘇酒，都是春節(jié)所特有的驅(qū)邪避災這種古老風俗的行為留存。
屠蘇酒呢，是由屠蘇草浸泡而成的藥酒，也有驅(qū)邪防疫的藥效。所以王安石寫的這兩句詩，“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，其實是在民間熱熱鬧鬧過大年的行為里，可以令人窺探到，人們充滿儀式感地去送走舊年、祈求新歲平安的心理反射。
曈曈，是日出光亮的意思，這句詩不僅點明了從除夕到初一的這一個時間的跨度，而且還含蓄地傳遞出了一個過年的行為，就是守歲。 不然，人們是怎么在夜晚的煙花爆竹里、推杯換盞里，就轉(zhuǎn)場到了“千門萬戶曈曈日”的日出新年呢？那是因為，中國人都要在除夕這一天熬夜不睡覺。 現(xiàn)在民俗也在說“三十晚上熬一宿”，那為什么要熬一宿呢？ 那是因為人們要通過守歲，親身守望著舊歲辭別、新歲來臨的過程，這是一種時光流轉(zhuǎn)的體驗感，也是一種珍惜光陰的教育過程。 在守歲的這一夜，家家戶戶都要燈火通明，把屋里屋外的燈全都點上，人們要用光明來迎接新春，用光亮和希望的力量來跨年，這諭示著新一年會富貴亮堂、吉祥如意。 往深里說，守歲，是中國的每一個家族、每一個家庭、每一個人，都在用敬畏又歡迎、鄭重又誠懇的方式，去從黑暗到黎明地細數(shù)光陰、去從寒夜到日出的迎接新歲的到來。 而守歲這個風俗，對于今天的年輕人來講，大約一年里是最名正言順的一次熬夜了。 守歲之后，我們迎來了“千門萬戶曈曈日”。 在這新一年的清晨，人們看到了什么景象呢？看到了“總把新桃換舊符”。 這里就涉及到了“桃符”這個令我們比較陌生的東西了。其實，桃符，我們可以把它看成是原始版的春聯(lián)。 大約從周代開始，人們會在自家門前掛上桃木做的木板，桃木板上刻著降鬼驅(qū)兇的神仙名字，而且一掛就是一整年，到了新一年再把前一年的桃木板摘下來、換上新的懸掛，這個桃木板就叫做桃符。
到了宋代以后，由于紙張的普及，人們廣泛地在門前張貼紙質(zhì)的春聯(lián)，代替了懸掛古老的桃符。所以春聯(lián)，就是升級版的桃符。 現(xiàn)在的春聯(lián)內(nèi)容都非常固化了，就是在歌頌新春，比如最常見的“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿樓”等等。不管寫的是什么吧，其實就是王安石這首詩里說的“總把新桃換舊符”。 如今過春節(jié)，還有很多人家門口會貼上嶄新的春聯(lián)、喜氣的福字，這些，都是“桃符”這一古老事物到如今的演變。 在古代，春節(jié)也是一家人祭祖的大日子。 所謂“國之大事，在祀與戎”，祀，就是祭祀，祭奠先賢被推升到了國家大事的高度上。在今天，即使我們家中都很少會再供奉祖先牌位了，但是除夕祭祖這個形式，依然潛移默化地保留和傳承了下來。 它是以一種什么方式來體現(xiàn)的呢？那就是：過年回家，回家團圓！ 即使春運的票再難買，人們也要不顧一切地奔赴家中，去和家鄉(xiāng)的父母親人、父老鄉(xiāng)親團聚。其實，這正是對家族文化、對宗族親情的一種高度向心力的體現(xiàn)。對于家中長輩要去禮敬、去盡孝，這就是在接受他們的關(guān)懷與教誨——而進一步來講，這就是對于家風的傳承、對于家教的維系、對于家文化的認同與凝聚。 所以，過年回家，這是中國人過春節(jié)不變的主題。至少，在春節(jié)這個以家文化為核心的傳統(tǒng)節(jié)日里，也是要盡可能地去做到一家團圓。因此我們可以說，年文化的主題，就是家文化。 那么，今年春節(jié)又到了，你，回家了嗎？
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