一、引言政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾在《稅收國(guó)家的危機(jī)》一書中說道,公共財(cái)政是對(duì)社會(huì),尤其是政治生活進(jìn)行研究的最佳起點(diǎn),尤其在舊有財(cái)政體系出現(xiàn)危機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,這個(gè)方法最富有成效。國(guó)家由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)組成,財(cái)政處于這三大子系統(tǒng)的“節(jié)點(diǎn)”上,聯(lián)結(jié)各個(gè)子系統(tǒng)。所謂的財(cái)政體系危機(jī),就是整個(gè)社會(huì)發(fā)生危機(jī)和變革的先行結(jié)果和反映。 當(dāng)下,社保補(bǔ)繳的陰云還未散去,房產(chǎn)稅就像達(dá)摩克利斯之劍懸在頭頂,新個(gè)人所得稅法以一個(gè)前所未有的速度出臺(tái)。一面是增稅,一面是減稅,為何我們的稅收政策如此前后矛盾、混亂不堪?或許是發(fā)生了戰(zhàn)略誤判,或許是我們?cè)诟鱾€(gè)層面忽略財(cái)政史的后果——如果說讀史使人明智,那么在制定稅收政策時(shí),智慧明顯不在我們這兒。我們的部分財(cái)稅法規(guī),甚至是直接照搬自國(guó)外的文件,沒有根據(jù)自身情況做出調(diào)整。 稅收,是讓文明運(yùn)轉(zhuǎn)的燃料,但在這個(gè)國(guó)家?guī)缀鯖]有人將稅收作為左右文明發(fā)展的一種力量進(jìn)行研究。一個(gè)國(guó)家的財(cái)政史是驚心動(dòng)魄的,從一種類型的國(guó)家轉(zhuǎn)向另一種類型,隨之轉(zhuǎn)變的,不僅僅是國(guó)家獲取財(cái)政收入的方式,還有國(guó)家與社會(huì)關(guān)系之間的調(diào)整,以及國(guó)家治理方式與政治制度的變遷。我們將走向何方,取決于我們?nèi)绾慰创^去。 二、總序:歐洲財(cái)政國(guó)家的興起得益于二十世紀(jì)末期興起的新財(cái)政史帶來的新視角,我們能夠從財(cái)政發(fā)展的角度觀察歐洲國(guó)家的發(fā)展史:這是一個(gè)從貢賦國(guó)家(tribute state)經(jīng)過領(lǐng)地國(guó)家(domain state)和賦稅國(guó)家(tax state)最終轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)政國(guó)家(fiscal state)的過程。 值得注意的是,中國(guó)與歐洲財(cái)政國(guó)家的發(fā)展歷程截然不同,由此導(dǎo)致的現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)理念大相徑庭,通過差異我們能夠更容易發(fā)現(xiàn)變革的方向,這也是比較研究的意義所在。 財(cái)政國(guó)家的發(fā)展看似是一種線性模式,但是回顧早期財(cái)政史可以發(fā)現(xiàn),每一次國(guó)家范式的轉(zhuǎn)變,不是源自于馬克思主義者口中的生產(chǎn)力發(fā)展(同樣是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家,經(jīng)濟(jì)體系卻常常大相徑庭),更像是在碎片式的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中循環(huán)跳躍——一次次戰(zhàn)爭(zhēng)碾碎了原有的財(cái)政體系,存活下來的國(guó)家得以將戰(zhàn)時(shí)暫時(shí)征收的稅種永久化。 軍事需要是推動(dòng)歐洲財(cái)政體制發(fā)展的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)因素,自中世紀(jì)以來一千多年,戰(zhàn)爭(zhēng)一直是一種在歐洲國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位的活動(dòng),它編織起了歐洲民族國(guó)家的網(wǎng)絡(luò),而備戰(zhàn)的過程創(chuàng)建了歐洲國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu),國(guó)家預(yù)算、稅收和債務(wù)都反映了這種現(xiàn)實(shí)。 貢賦國(guó)家只有相對(duì)簡(jiǎn)單的財(cái)政體系,它以軍事優(yōu)勢(shì)強(qiáng)征剩余農(nóng)產(chǎn)品和其他財(cái)產(chǎn)。羅馬帝國(guó)就是典型的貢賦國(guó)家,在征服戰(zhàn)爭(zhēng)中,它向被征服者收取“貢金”,作為管理和保衛(wèi)行省的對(duì)價(jià),按照西塞羅的說法:“行省稅收是向被征服者征收的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償費(fèi)?!?/p> 領(lǐng)地國(guó)家的特點(diǎn)是領(lǐng)地收入與稅收收入并存。在封君封臣制的框架下,中世紀(jì)國(guó)王具有封君和國(guó)君的雙重身份,既是封建領(lǐng)主又是一國(guó)之主。他的一般收入主要來自沒有分封給其他封建領(lǐng)主的王領(lǐng)租稅(Crown Lands),像其他封建領(lǐng)主一樣,國(guó)王依靠這些一般收入維持王室生活和日常行政開支。但是隨著軍事開支的增長(zhǎng)和王國(guó)疆域的擴(kuò)大,國(guó)王的一般收入日益捉襟見肘,因此國(guó)王就以國(guó)君的身份,以國(guó)家的“公共利益”和“共同需要”為由向臣民征稅。 賦稅國(guó)家自然是以稅收為主,與貢賦和地租不同,稅收不是靠強(qiáng)權(quán)或特權(quán)僅從特殊人群中獲取,而是由公權(quán)力向全體臣民普遍征收。它的興起代表了財(cái)政-軍事國(guó)家(fiscal-military-state)的出現(xiàn),這類國(guó)家滿足“公共利益”、“共同需要”及“共同同意”三個(gè)要件,以統(tǒng)治者與社會(huì)之間、統(tǒng)治者與職業(yè)軍隊(duì)之間的雙重契約關(guān)系為基礎(chǔ),統(tǒng)治者以保護(hù)國(guó)家、控制暴力、穩(wěn)定社會(huì)為條件來換取社會(huì)各界的財(cái)政收入。 財(cái)政國(guó)家區(qū)別于前現(xiàn)代三種財(cái)政體系的特征是“自我持續(xù)增長(zhǎng)”(self-sustained growth)。它既能夠用借貸手段解決當(dāng)前巨大支出需求,又能夠用未來的稅收保證自身償還債務(wù)的能力。統(tǒng)治者拒絕償還債務(wù)是賦稅國(guó)家末期的重要特征,由此而造成的信譽(yù)損失將削弱統(tǒng)治者的借款能力。只有不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)才能允許以債務(wù)償還債務(wù)。因此,一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化能力不是簡(jiǎn)單堆積債務(wù)的“能力”,而是結(jié)合通貨膨脹的負(fù)面效果和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效果,實(shí)現(xiàn)以債務(wù)償還債務(wù)的能力。 三、英國(guó)近代國(guó)家因賦稅而生,以賦稅為生,它的本質(zhì)是以公共稅制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的財(cái)政國(guó)家。近代國(guó)家首先濫觴于英國(guó),當(dāng)時(shí)國(guó)王開始要求全體臣民納稅。這種新的公共資源獲取方式,伴隨著君權(quán)理論和稅收觀念的轉(zhuǎn)變,造成了行政管理和政治實(shí)體的發(fā)展,逐漸改變了中世紀(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)和權(quán)力運(yùn)作方式,推動(dòng)了近代國(guó)家的誕生。 中古時(shí)期英國(guó)財(cái)政體系的發(fā)展,與歐洲大陸相比,更像是循環(huán)模式,而非線性模式。盎格魯-薩克遜時(shí)期,圍繞丹麥金的征管,形成了早熟的稅收體制,并為諾曼王朝所繼承和發(fā)展;諾曼征服將封建制度引入英國(guó),王室財(cái)政以土地和司法收入為主,可以看作典型意義上的領(lǐng)地國(guó)家;13世紀(jì)至15世紀(jì),頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和王室支出的大幅度攀升,使公共稅收的重要性再次凸顯出來;百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,英格蘭又回歸到以領(lǐng)地和特權(quán)收入為基礎(chǔ)的財(cái)政體系;1660年之后英國(guó)逐步發(fā)展為真正的賦稅國(guó)家,并很快邁向更高階段的財(cái)政國(guó)家。 1、羅馬帝國(guó)時(shí)期:不列顛尼亞(43-410)公元前54年,時(shí)任高盧總督的凱撒為了積累政治聲望,進(jìn)軍不列顛。此后,不列顛地區(qū)逐漸被納入了羅馬的勢(shì)力范圍,在百年后克勞狄的統(tǒng)治時(shí)期正式成為羅馬帝國(guó)行省,即不列顛尼亞。羅馬征服標(biāo)志著英國(guó)成文史的開端,羅馬人帶動(dòng)了不列顛城市化的進(jìn)程,但這只是局部的:羅馬人的統(tǒng)治未及不列顛島全境,哈德良長(zhǎng)城以北的蘇格蘭地區(qū)長(zhǎng)期被蠻族占據(jù);只有地方精英通過羅馬帝國(guó)的庇護(hù)融入了羅馬文化,民眾仍然遵循著原有的部落習(xí)俗,貴族與平民之間的貧富差距如同一條鴻溝難以逾越。 不列顛尼亞行省的稅收包括直接稅和間接稅,直接稅是行省繳納的貢賦,是帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)支柱。它的征收建立在完善的人口普查基礎(chǔ)上,納稅人的稅收負(fù)擔(dān)很難轉(zhuǎn)嫁,主要分為兩種類型:土地稅(tributum soli)和人頭稅(tributum capitis)。前者按土地的產(chǎn)量與面積征收,后者按人口和財(cái)產(chǎn)征收。 公元3世紀(jì)初的《安東尼努斯敕令》使得羅馬帝國(guó)境內(nèi)的自由人都獲得了羅馬公民權(quán),變相地?cái)U(kuò)大了征稅范圍。不列顛尼亞行省公民不僅要負(fù)擔(dān)行省稅,還要繳納羅馬公民的間接稅:繼承稅(vicesima hereditatum)和奴隸釋放稅(vicesima libertatis)。 隨著蠻族在萊茵河與多瑙河的持續(xù)入侵,羅馬帝國(guó)遭受了“三世紀(jì)危機(jī)”,為了緩解財(cái)政入不敷出的燃眉之急,羅馬在發(fā)行大量劣質(zhì)的金銀貨幣“放水”的時(shí)候,還不忘臨時(shí)增稅,一味降低貨幣成色的結(jié)果是劣幣驅(qū)逐良幣,最終實(shí)物稅取代了貨幣稅。 與此同時(shí),早在共和國(guó)末期,羅馬為了降低征稅成本,采用了包稅制這種征收方式:在一些行省中,包括直接稅、間接稅和租金,由私人承包商負(fù)責(zé)征收。包稅商只需通過類似競(jìng)標(biāo)的形式預(yù)繳一年的定額稅款,就可以完全支配承包地區(qū)的剩余稅金。這拉長(zhǎng)了征稅的中間環(huán)節(jié),使國(guó)庫收入與公民實(shí)際上繳稅額之間,存在一個(gè)較大的差額。 瓦解西羅馬帝國(guó)的或許不是蠻族入侵,滅亡的火藥桶早已埋在內(nèi)部:惡性的通貨膨脹,隨意的稅收政策,加之包稅人的層層剝削,最終導(dǎo)致羅馬帝國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)的貢賦國(guó)家走向衰亡。 2、中世紀(jì)早期:盎格魯-撒克遜與維京(597-1066)(1)盎格魯-撒克遜人的英雄時(shí)代 公元五世紀(jì)初,趁著西羅馬帝國(guó)疲于應(yīng)付蠻族的全面入侵,不列顛人發(fā)動(dòng)了起義,最終結(jié)束了羅馬帝國(guó)在不列顛的統(tǒng)治。羅馬人走后,北方的蘇格蘭人與皮克特人大舉南下,隨后來自日耳曼與丹麥地區(qū)的盎格魯-撒克遜人也遷居不列顛。不列顛人奮起反抗,然而最終還是不敵盎格魯-撒克遜人。 羅馬人的不列顛徹底走向了終結(jié),盎格魯-撒克遜人統(tǒng)治了不列顛島,他們將此地稱為英格蘭,意思是盎格魯?shù)耐恋亍?/strong>他們建立了七大王國(guó),互相征戰(zhàn),不列顛島進(jìn)入了盎格魯-撒克遜時(shí)期。 這是屬于盎格魯-撒克遜人的英雄時(shí)代,一共產(chǎn)生了八位“不列顛統(tǒng)治者”。七國(guó)中較小的四國(guó)肯特、蘇塞克斯、埃塞克斯和東盎格利亞率先被三個(gè)大國(guó)諾森伯里亞、麥西亞、威塞克斯吞并附庸,形成了三足鼎立之勢(shì)。最終在830年,威塞克斯國(guó)王埃格伯特完成了英格蘭地區(qū)的部分統(tǒng)一。 (2)維京入侵 八世紀(jì)末九世紀(jì)初,就在盎格魯-撒克遜人仍在刀劍相向時(shí),他們沒有意識(shí)到外部的危機(jī)已然降臨。維京人開始進(jìn)攻西歐諸國(guó),其中來自丹麥的分支把英格蘭與法蘭西地區(qū)作為自己劫掠的主要目標(biāo)。 起初,丹麥人沒有表現(xiàn)出定居英格蘭的意圖,他們不斷地襲擊英格蘭的沿海地區(qū),將相對(duì)富饒的修道院洗劫一空,英格蘭淪為維京海盜劫掠的后花園。 但是在865年前后,丹麥人反客為主,他們開始長(zhǎng)時(shí)間逗留英格蘭。首先消滅了諾森伯里亞,接連攻克了東盎格利亞和麥西亞,曾經(jīng)強(qiáng)盛的盎格魯-撒克遜諸國(guó)榮光不再,只剩下最具實(shí)力的威塞克斯王國(guó)成為抵御丹麥人入侵的唯一力量。 威塞克斯國(guó)王阿爾弗雷德(Alfred the Great)在危急存亡之際即位,力挽狂瀾,扶大廈之將傾。他與丹麥人簽訂了《韋德莫爾條約》,雙方簽訂停戰(zhàn)協(xié)議,劃地而治。在他治下,英格蘭不僅完成了軍事改革,形成了完整的防御體系,還編纂了《盎格魯-撒克遜編年史》與《阿爾弗雷德法典》,為英格蘭的文化統(tǒng)一培育了根基。因此,他也被譽(yù)為“英格蘭唯一的大帝”。 此后,盎格魯-撒克遜人與丹麥人在丹法區(qū)展開了漫長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)。991年丹麥聯(lián)合挪威再次入侵,并在馬爾登戰(zhàn)役大敗盎格魯-撒克遜人。為了維系短暫的和平,無主見的威塞克斯國(guó)王埃塞雷德二世(Ethelred the Unready)聽從坎特伯雷大主教的建議,向丹麥人每年繳納一定數(shù)額的“貢金”,這就是丹麥金(Danegeld)的由來。 丹麥金的繳納只能換取一時(shí)的和平,停戰(zhàn)協(xié)議一旦到期,丹麥人又將卷土重來。奉之彌繁,侵之愈急。埃塞雷德顏面盡失竟下令屠殺境內(nèi)的大部分丹麥人。丹麥國(guó)王斯維恩大怒,親帥大軍一路披荊斬棘,最終在1013年攻占了英格蘭全境,創(chuàng)立了盎格魯-丹麥王朝。 斯維恩死后,其子克努特(Cnut)經(jīng)英格蘭的賢人會(huì)議研究決定當(dāng)上了英格蘭國(guó)王。他是第一個(gè)被盎格魯-撒克遜人承認(rèn)為國(guó)王的丹麥人,也是第一位真正統(tǒng)一英格蘭的國(guó)王。在他治下,丹麥人和盎格魯-撒克遜人在語言、法律和習(xí)俗上日益趨同,歷時(shí)近三百年的沖突與對(duì)抗落下了帷幕,兩個(gè)民族最終達(dá)成了和解。 在鞏固了英格蘭的統(tǒng)治后,克努特進(jìn)軍丹麥,武裝繼承父親的丹麥王國(guó)。此后幾年,他先后征服了挪威與瑞典,蘇格蘭與威爾士也向克努特俯首稱臣??伺卮蟮垡砸患褐⒈焙<{為自己的內(nèi)海,因而后世將他的盎格魯-丹麥王國(guó)稱為北海帝國(guó)。至此,維京時(shí)代達(dá)到了巔峰,但盛極必衰,這也是維京時(shí)代的終點(diǎn),維京人不再是海洋中的游牧民,而是成為了陸地上的定居者、建設(shè)者。在他死后,北海帝國(guó)很快就土崩瓦解了。 (3)從貢賦國(guó)家到領(lǐng)地國(guó)家 這一時(shí)期的英國(guó)財(cái)政制度有著明顯的階段性特點(diǎn),在七國(guó)爭(zhēng)霸的初期,正式的稅收制度還未建立,戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的實(shí)物和奪取的貢賦是王國(guó)收入的主要來源。各個(gè)部落國(guó)家的國(guó)王沿襲和照搬了羅馬時(shí)代的貢賦制度,通過軍事優(yōu)勢(shì),向周邊弱小的部落國(guó)家征收賦稅。 對(duì)外的掠奪需要以國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保證,租稅是王國(guó)收入的另一大來源。國(guó)王將土地分封給自己的親兵,使他們成為擁有土地的封建領(lǐng)主。作為對(duì)價(jià),他們需要履行相應(yīng)的義務(wù)。在分封初期,由于頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)需求,他們需要服從軍役,為軍隊(duì)提供人力和補(bǔ)給。此后隨著王權(quán)的集中和行政管理水平的提高,軍事負(fù)擔(dān)逐漸為繳納租稅所代替。租稅本質(zhì)上是土地稅,它是一種以糧食為主的實(shí)物稅收。 丹麥人的入侵給英國(guó)帶來了災(zāi)難,但也加速了英國(guó)統(tǒng)一與稅制發(fā)展的進(jìn)程。面對(duì)丹麥人的武力脅迫,盎格魯-撒克遜人開始繳納丹麥金作為換取和平的主要手段。起初丹麥金是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的臨時(shí)征收,它以封建領(lǐng)主的土地為征收基礎(chǔ),不久之后它變成了國(guó)王常規(guī)的斂財(cái)工具。丹麥金自下而上、由地方到中央層層上繳,如果沒有較為完善的貨幣體系、高效的征稅能力,斷不可能頻繁完成高額的稅款統(tǒng)籌與征收。這種對(duì)征稅效率的現(xiàn)實(shí)需求,直接催生了中央財(cái)政機(jī)構(gòu)。 丹麥金的誕生為英國(guó)全國(guó)性稅收奠定了基礎(chǔ),無意間創(chuàng)立了自羅馬帝國(guó)衰亡以來歐洲最高效的征稅機(jī)制,同時(shí)這標(biāo)志著英國(guó)集中的王權(quán)開始形成:國(guó)王自稱國(guó)家和平(King's peace)的保衛(wèi)者,他以維護(hù)國(guó)家安全的名義,不斷延伸自己的權(quán)力邊界。 從不穩(wěn)定的貢賦到經(jīng)常性的土地稅,從隨意征收到專門的財(cái)政機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),英國(guó)開始從貢賦國(guó)家向領(lǐng)地國(guó)家轉(zhuǎn)型,不列顛島上的文明走出了蒙昧,歐洲大陸封建文明的發(fā)展成果,等待著他們?nèi)ダ^承。 3、中世紀(jì)盛期:從諾曼征服到大憲章(1066-1215)(1)諾曼征服 克努特去世后,歷經(jīng)他兩個(gè)兒子的短暫統(tǒng)治,王位復(fù)歸威塞克斯王室,長(zhǎng)期流亡法國(guó)諾曼底的“懺悔者”愛德華(the Confessor Edward)繼位。1066年,愛德華去世,他生前無子嗣,曾將埃塞雷德二世的孫子“放逐者”愛德華指定為王位的繼承人。然而放逐者踏上故土沒幾天就暴斃身亡,死因可疑。于是王位繼承的第一順位輪到了諾曼底的私生子威廉。 威廉繼承王位的過程不是一帆風(fēng)順的。王位的覬覦者眾多,戈德溫家族的哈羅德權(quán)勢(shì)滔天,懺悔者一死便宣告繼位。反對(duì)者不甘示弱,哈羅德的弟弟托斯蒂格聯(lián)合挪威國(guó)王“無情者”哈拉爾德(Harald Hardrada)在英格蘭東部登陸。威廉的諾曼軍隊(duì)則姍姍來遲,幾個(gè)月后才渡過英吉利海峽,抵達(dá)南英格蘭的黑斯廷斯。 哈羅德在斯坦福橋戰(zhàn)役中慘勝挪威聯(lián)軍,隨即迅速南下,在一周后追上了威廉的軍隊(duì)。這場(chǎng)遭遇戰(zhàn)持續(xù)了一整天,場(chǎng)面一度陷入僵局,就在黃昏到來即將鳴金收兵之際,哈羅德被流矢射中戰(zhàn)死,群龍無首的士兵當(dāng)即潰散,威廉乘勝追擊,掃除了剩余的軍隊(duì),在圣誕節(jié)加冕為英國(guó)國(guó)王。 (2)領(lǐng)地國(guó)家的正式形成 征服者威廉(William the Conqueror)開啟了英國(guó)的諾曼王朝,他將盎格魯-撒克遜的封建傳統(tǒng)與諾曼底的采邑制結(jié)合,使英國(guó)的封建王權(quán)從一開始就比歐洲大陸各國(guó)強(qiáng)勢(shì)得多。諾曼征服是英格蘭歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它標(biāo)志著英格蘭領(lǐng)地國(guó)家的正式形成。 威廉一世通過征服消滅了諸多英國(guó)貴族,他將土地重新分配,依據(jù)遠(yuǎn)近親疏,創(chuàng)造出了兩類不同功能的封地:一是在王國(guó)的邊疆建立的邊區(qū)伯爵領(lǐng)地圈,他們的目的就是保衛(wèi)王國(guó)免于外敵入侵及內(nèi)部騷亂。二是在環(huán)狀領(lǐng)地之內(nèi),授予小貴族的封地。這些人的領(lǐng)地被刻意分散在各個(gè)郡。 接受封地為國(guó)王的直屬封臣,他們是國(guó)王的依附者,有著履行軍役、繳納協(xié)助金和勸告國(guó)王的義務(wù)。直屬封臣們又有各自的封臣,他們以同樣的方式將其占有的土地分封下去,獲取次級(jí)封臣們上繳的軍役和稅賦。如果從土地保有的角度來看,直屬封臣與次級(jí)封臣皆是承租國(guó)王土地的佃戶,他們只是獲得了土地的使用權(quán),倘若沒有盡到封臣的義務(wù),封君就可以隨時(shí)收回土地。 盡管封臣要向國(guó)王盡各種義務(wù),但是這些義務(wù)是明確且對(duì)等的,國(guó)王必須庇護(hù)和維系封臣日常的生活,經(jīng)過封臣的同意才能取得超出封建習(xí)慣的財(cái)政索取。國(guó)王的一般收入主要來自直轄領(lǐng)地的租稅和王室法院的司法收入,當(dāng)遇到財(cái)政困難時(shí),國(guó)王可以要求封臣繳納協(xié)助金。國(guó)王的特別收入包括丹麥金、卡魯卡奇和盾牌錢等,它的法理基礎(chǔ)是國(guó)家的“公共利益”和“共同需要”,這已經(jīng)超出了封建習(xí)慣的契約范疇,因此必須征得納稅人同意方可征收。這正是中世紀(jì)王室財(cái)政最重要的兩個(gè)原則——國(guó)王自力更生(King lives of his own)和征稅必須獲得納稅人的同意。 這種層層分封的土地分配模式覆蓋到整個(gè)英國(guó)統(tǒng)治階層,從國(guó)王到實(shí)際土地占有者之間建立了一根輻射狀的利益鏈條,以土地占有制為基礎(chǔ),以封君封臣關(guān)系為紐帶,以財(cái)政權(quán)利義務(wù)的契約為約束。 為了克服封建大貴族的離心傾向,集中王權(quán),威廉一世還采取了兩個(gè)重要的措施,一是下令對(duì)全國(guó)的人口、土地財(cái)產(chǎn)進(jìn)行普查,編寫《末日審判書》(Domesday Book)作為征調(diào)軍役、賦稅的依據(jù)。二是要求全國(guó)封臣在索爾茲伯里宣誓效忠國(guó)王,形成與歐洲大陸“我的附庸的附庸不是我的附庸”完全不同的封建原則:“我的附庸的附庸還是我的附庸?!?/p> 就這樣,威廉一世把象征國(guó)家公共權(quán)威的君權(quán)與具有私權(quán)特征的封建領(lǐng)主權(quán)集于一身,從而突破了歐洲大陸封建關(guān)系的障礙,可以直接對(duì)王國(guó)內(nèi)所有土地行使管轄權(quán)。并且掌握了英國(guó)土地和財(cái)產(chǎn)的實(shí)際占有情況,對(duì)征稅范圍、稅負(fù)承擔(dān)能力有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這為公共財(cái)政的出現(xiàn)提供了經(jīng)濟(jì)與制度保證,為將來基于國(guó)家“公共利益”和“共同需要”而征收的全國(guó)性稅收鋪平了道路。 (3)獅心王理查 威廉一世死后,經(jīng)過亨利一世(Henry I)與金雀花王朝亨利二世(Henry II Curmantle)的一系列改革措施,初步構(gòu)建了國(guó)王集權(quán)的政治體制。王廷、御前會(huì)議成為了王國(guó)立法、行政的中心;中央財(cái)政機(jī)構(gòu)——財(cái)政署被組建,極大地提高了王室財(cái)政的工作效率;國(guó)王的法令成為了英國(guó)習(xí)慣法的起源,并且通過巡回審判制度,進(jìn)一步擴(kuò)大了王室法院的司法管轄權(quán)。 亨利二世的子嗣通過王位戰(zhàn)爭(zhēng)先后繼位,理查一世(Richard I)成為了英國(guó)國(guó)王,他英勇善戰(zhàn),被譽(yù)為“獅心王”。在他的統(tǒng)領(lǐng)下,第三次十字軍東征收復(fù)了地中海東岸的部分失地,盡管未能拿下耶路撒冷,但足以使埃及蘇丹薩拉丁顏面盡失。 然而,理查一世在回國(guó)途中被神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利六世俘虜,后者索要了10萬馬克的巨額贖金。為了籌集贖金,獅心王下令對(duì)封臣征收新的稅種——卡魯卡奇(Carucage)。和丹麥金類似,卡魯卡奇也是土地稅,它是丹麥金停征后的替代產(chǎn)物。然而單靠卡魯卡奇無法滿足巨額贖金的要求,于是他還向所有英格蘭人的動(dòng)產(chǎn)和收入征收高達(dá)1/4的財(cái)產(chǎn)稅。 相比于土地稅,財(cái)產(chǎn)稅是國(guó)王以國(guó)君而非封君的名義征收的,它的征收范圍更大,征稅對(duì)象是全體臣民,而非依據(jù)分封原則獲得土地的領(lǐng)主。由于它不是國(guó)王封建權(quán)利的自然延伸,因此需要得到全體納稅人(在當(dāng)時(shí)是大貴族)的同意。這種全國(guó)性稅收的頻繁征收,建立在國(guó)家的“公共利益”和代表們的“共同同意”基礎(chǔ)上,標(biāo)志著英國(guó)開始由領(lǐng)地國(guó)家向賦稅國(guó)家轉(zhuǎn)變。 (4)大憲章 理查一世時(shí)期,在頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、巨額贖金和行政開支增加等因素的影響下,王室財(cái)政十分匱乏,只能靠超常規(guī)的稅收維持,國(guó)王與封臣之間的經(jīng)濟(jì)矛盾迅速激化。而在他的繼任者約翰王(John)治下,財(cái)政狀況不僅沒有改善,反而進(jìn)一步惡化,國(guó)王與封臣、教會(huì)的沖突最終釀成了英國(guó)封建王權(quán)的統(tǒng)治危機(jī),促成了《大憲章》這份文件的誕生。 當(dāng)約翰繼位成為英國(guó)國(guó)王時(shí),他面臨著極為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)和軍事形勢(shì),王室的一般財(cái)政收入已經(jīng)無法維持一個(gè)王國(guó)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),更不消說應(yīng)對(duì)潛在的軍事威脅了。造成約翰統(tǒng)治時(shí)期財(cái)政窘迫的主要原因有以下幾點(diǎn):
為了盡可能地增加財(cái)政收入,約翰打破了封建習(xí)慣的束縛,無視中世紀(jì)王室財(cái)政最重要的兩個(gè)原則,對(duì)貴族、教會(huì)乃至城市橫征暴斂:
約翰竭盡所能地搜刮錢財(cái),功夫不負(fù)有心人,約翰一度成為英國(guó)歷史上最為富有的統(tǒng)治者,甚至超過了征服者威廉和都鐸王朝的第一任國(guó)王亨利七世,后者經(jīng)常被認(rèn)為是英國(guó)國(guó)王中最具商業(yè)頭腦的人。當(dāng)約翰達(dá)到其財(cái)政事業(yè)的頂峰時(shí),對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)卻連連受挫,失去了歐陸大量的領(lǐng)地,其政治地位開始搖搖欲墜。 1215年1月,封臣們組成反叛聯(lián)盟,向約翰王遞交最后通牒,要求國(guó)王遵守封建習(xí)慣,約翰固執(zhí)己見,并無履行的誠(chéng)意。遭到正式拒絕后,封臣們宣布停止效忠,公開軍事行動(dòng),很快就控制了倫敦城。在羅馬教廷的斡旋下,雙方在泰晤士河畔開始談判,6月19日,約翰王最終屈服,簽署了《大憲章》。 對(duì)于《大憲章》的評(píng)價(jià)一直是西方學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn),受憲政思想的影響,《大憲章》一度被視作英國(guó)憲政主義的源頭。值得注意的是,這部文件的精神主旨并非要否定王權(quán),而是要通過限制王權(quán)來維護(hù)貴族特權(quán),對(duì)于立憲制度,封臣們本身也一竅不通。 然而,《大憲章》確立的原則經(jīng)過后世修正,的確為英國(guó)稅制的轉(zhuǎn)型奠定了理論依據(jù):
這兩項(xiàng)內(nèi)容其實(shí)是對(duì)封建契約關(guān)系的重申,后來的人將它作為議會(huì)監(jiān)督、限制王權(quán)的有力武器,國(guó)王必須以國(guó)家“公共利益”和“共同需求”之名,征得“共同同意”。公共財(cái)政誕生的三個(gè)要件,就這樣在這片土地上逐漸申根發(fā)芽,深入人心了。 |
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