一、釋義

宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度。宗法制度里面最核心的一項(xiàng)就是嫡長(zhǎng)子繼承制。 在宗法制度下，“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。

二、起源與完善

宗法制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響了中國(guó)2000年的封建王朝。

宗法制的起源來源于父權(quán)家長(zhǎng)制，封建社會(huì)父權(quán)家長(zhǎng)制普遍實(shí)行“一夫多妻制”，并在諸妻中分出嫡庶，所以兒子也有嫡庶之別。武王建立周朝以后正式確立宗法制度，周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的兒子中除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對(duì)天子而言是小宗，但在他的封國(guó)內(nèi)卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長(zhǎng)子總是不同等級(jí)的大宗（宗子）。大宗不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán)。

三、影響、特點(diǎn)

宗法制即宗族法規(guī)，是一種權(quán)利繼承制度，將君位的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭(zhēng)。宗法制下的等級(jí)尊卑觀念非常嚴(yán)格，等級(jí)森嚴(yán)，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治貴族集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。世襲制、分封制和分封制一起，構(gòu)成了夏商周時(shí)期的政治制度的主體，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

宗法制從誕生開始，一直影響著中國(guó)封建社會(huì)，人們敬仰名門大姓，標(biāo)榜同姓同宗，影響著中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與家庭結(jié)構(gòu)，時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。