接作者所作上篇掣開金鎖鑰撥動玉輪機——中華神秘文化之上古神獸（一），繼續(xù)對中華上古神獸的介紹。

先來說一種神鳥，一種遠古先民們無比崇拜的神鳥，叫做鯤鵬。

鯤鵬（kūn péng）：中國古代神話傳說中出現(xiàn)的神鳥，是奇大無比的兩種生物。鯤是一種大魚，生活在北方的大海里，可化為鵬鳥。鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一只鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的云朵。這只鳥當(dāng)海動風(fēng)起時就飛往南海，就是通天的淵池。

有人認為鯤鵬之變實則海中巨卵孵化成鳥翱翔天際，有人認為鯤即是鯨魚，又有人將鯤鵬與金翅鳥混淆，金翅鳥為佛教之迦樓羅，又名金翅大鵬鳥，而佛教又將鯤鵬之大與迦樓羅之大相較，因此世人多將金翅大鵬鳥與鯤鵬之鵬劃上等號。但金翅大鵬鳥沒有鯤鵬變化之能，鯤鵬也不像金翅大鵬人面鳥身，而且據(jù)道經(jīng)記載，鯤鵬所食者，九天清氣也，故萬不可將二者相混淆。傳說鯤鵬的壽命可達十億年，恐怕就太過玄乎。

再來說說與鯤鵬十分相似的金翅大鵬雕，

金翅大鵬雕：也稱大鵬金翅鳥。長的金色翅膀，鯤的頭頭，像星星一樣的睛，豹一樣的眼，振翅一飛就是九萬里。

在古典名著 《西游記》里面介紹了金翅大鵬雕的來歷。據(jù)如來佛祖所說：“自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪乐畷r最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！?/p>

看完了上古時代這些具有極高知名度的神獸后，下面我們認識一下數(shù)不勝數(shù)、千奇百怪、無所不在的大小神獸。

先來看看《山海經(jīng)》中記載的上古四大神獸

白澤：上古神話傳說昆侖山上有名的神獸，其渾身雪白，會說人言，通曉萬物之情，此外，它還是逢兇化吉的吉祥之獸，很少出沒，除非當(dāng)時有圣人治理天下，才奉書而至。

赤鱬（chìrú）：傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，有兩種形狀：一是人面魚身；二是魚形，但非人面，人若吃其肉，可以防病，又說可以不得疥瘡，始見于先秦。

水麒麟：，是麒麟中比較強悍的種族，它的居住之地在虛無縹緲的巨大山脈，這座山脈中有一個巨大的萬年寒冰潭。品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，是神獸中的王者。

鮫人：又名泉客。是中國古代神話傳說中魚尾人身的神秘生物。與西方神話中的美人魚相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載。傳說中，鮫人善于紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。傳說它們的油燃點極低，且一滴就可以燃燒數(shù)日不滅。傳說秦始皇陵中就有用鮫人油制作的長明燈。

現(xiàn)代經(jīng)過科學(xué)研究表明，這種神獸的原型似乎就是儒艮。

儒艮（dugong）:是海洋中唯一的草食性哺乳動物，儒艮的頭很大，頭與身體的比例是海洋動物中最大的。嘴巨大而呈縱向，舌大，使其更利于進食海底植物而將沙子排除開。儒艮的體型大而呈紡錘狀，體長約2.4至2.7公尺，一般而言雌性的體型會比雄性大一點。皮膚光滑，外觀呈褐至暗灰色，腹部顏色較背部來得淺，體表毛發(fā)稀疏。頸部短，但仍能有限度的轉(zhuǎn)動頭部或點頭。雌性有乳房1對，乳頭位于前肢基部處。儒艮的肺很大，跟其他海洋哺乳動物比起來，它們的脂肪層厚度較薄，這可能與它們棲息于溫暖海域有關(guān)。胃的構(gòu)造簡單，大腸很大，推測是纖維素的主要消化場所，長度達25公尺以上，相當(dāng)于小腸兩倍的長度。因雌性儒艮偶有懷抱幼崽于水面哺乳之習(xí)慣，故儒艮常被誤認為“美人魚”。自四千年前起，人類便開始對儒艮的捕殺，食肉榨油，骨可雕物，皮可制革，迄今儒艮數(shù)量已極為稀少。

看一種與鮫人非常類似的神魚陵魚

陵魚：是在古代傳說中的怪魚，人臉卻有魚類的身體，有手與腳，屬半人半魚的姿態(tài)，棲息在海中。海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚?！渡胶＝?jīng)》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。

接下來我們再來看看其他的神獸

赤焰獸： 火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，在一次大戰(zhàn)中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導(dǎo)致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其后裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。

重明鳥：上古傳說中的神鳥，《拾遺記》中說，堯在位七十年，有一個叫積支國家，進獻重明鳥，每只眼睛都有兩個瞳孔。它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅(qū)逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。不過，這鳥十分眷戀自己的家鄉(xiāng)，人們于心不忍，只好同意它自由往來。重明鳥很仗義，它理解人們的好意，有時一年中不辭辛苦，來回光顧好幾次。有時人們得罪了它，就隔幾年都不來。于是，家家戶戶都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥前來棲息。禽獸鬼怪往往趁重明鳥不在時出來危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥的形狀，安放在門戶間，這樣，禽獸鬼怪見了，也會害怕，躲得遠遠的，不敢來搗亂。

畢方： 上古神鳥，畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發(fā)出的噼啪聲響。據(jù)古書記載，畢方是火神，也是木神，居住在樹木中。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），型狀如鶴，一足，有紅色的紋，身體為藍色，喙為白色。畢方不吃谷物，吞吃火焰，據(jù)說畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。關(guān)于畢方的傳說有一個：在很久很久以前的時候，大地還沒有火，人類吃飯只能像野獸一樣活剝。這些還不算，更可怕的是寒冬。大雪封凍一切，一下子凍死了好多的人。人類禱求天帝能夠救他們，天帝卻將能救人類的火種藏在自己的懷中，不肯施舍。畢方是天帝身邊的一個童子，他不忍心人類就此而滅亡，在天帝睡覺的時候，畢方把火種偷了出來，悄悄地帶下了大地。大地此刻正是隆冬，到處是白白的雪。畢方在一個野外的樹下，救了一個快要凍死的年青人，用火溫暖的他的心，讓他恢復(fù)了生機與力氣。因為救人花去了不少的時間，畢方擔(dān)心天帝醒后會追來，他就將火種送給被他救活的年青人，叮囑他要把這火與熱傳遍大地，讓天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被凍死。從此，有火的地方就有畢方的足跡，畢方為人類帶來了火花帶來了溫暖。 所以畢方是一種吉祥的瑞鳥。

蜚（fēi）： 傳說中的災(zāi)獸，太古的災(zāi)難之神，瘟疫之獸，它出現(xiàn)的地方都會發(fā)生大的災(zāi)難，故而世人皆畏懼此獸。山海經(jīng)中的蜚居住在中原東部的太山，外形象牛，頭部為白色，但是卻長著蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。

夔（kuí）： 中國神話傳說中的一條腿的怪物。出自《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》。相傳為堯、舜時代的國家樂官。傳至商代及西周時期傳說中一種近似龍的動物，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，口張開、尾上卷，在鐘鼎彝器等青銅器上經(jīng)常會釋有夔紋。外形像夔聲音如雷，僅有一足。全身都是灰色的，每次出現(xiàn)都會有狂風(fēng)暴雨，它身上還閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。后來黃帝得到這種獸，用它的皮制成鼓并用雷獸的骨做槌，敲擊鼓，鼓聲響徹五百里之外，威懾天下。據(jù)說黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮制成戰(zhàn)鼓。在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋，自宋代以來的著錄中，在青銅器上凡是表現(xiàn)一足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔。

乘黃：上古異獸，形狀狀如狐，背上有角，白身披發(fā)，騎過它的人能活兩千歲。

犀渠： 是古代神話傳說中的惡獸。出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡犀渠。

雍和： 傳說中上古的恐慌之神，出于豐山，紅色的眼睛，紅嘴巴，黃色的皮毛，樣子有點像猿，，傳說它一出現(xiàn)必有大災(zāi)荒伴隨出現(xiàn)。

化蛇： 古代傳說中的惡獸，這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵?；吆苌匍_口發(fā)音，一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水。據(jù)說春秋時代，有農(nóng)夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到后發(fā)現(xiàn)卻是一個蛇形妖怪。此后三天，黃河果然泛濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

酸與：古代神話傳說中的怪鳥，身形似蛇，但長著四只翅膀、六只眼睛和三只腳。鳥名叫酸與。它的鳴叫像在叫它自己。一旦出現(xiàn)在哪兒，那里就會有恐怖的事發(fā)生，據(jù)說吃了它的肉可以使人不醉。

英招：上古神話傳說中的神獸，為馬身人面虎紋鳥翼獸，其音如榴，是看花園的神獸，屬華夏族和西戎部落。

玄蜂：是古代書籍中記載妖怪之一，是一種巨大的蜂，腹部跟壺一樣大，會蜇人，且有毒能致人于死。在山海經(jīng)海內(nèi)北經(jīng)和楚辭招魂中曾被提及。

呲鐵：又叫嚙鉄，是古代神話傳說中的妖獸。形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食，排泄物利如剛，可作兵器 ，出自《神異經(jīng)》。 呲鐵又叫食鐵獸，據(jù)當(dāng)代學(xué)術(shù)考證認為其是現(xiàn)在的貘。

山臊： 古代神話傳說中的神獸，山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。

火鼠：又名火光獸，是古代傳說中一種住在南方的火山里的奇鼠，棲息在名為不盡木的燒不壞的樹木，另有對應(yīng)火鼠的冰蠶。據(jù)說它們在火中時身體是赤紅色，但出來時卻是白色，而且從火里出來的時候，一旦碰水就會死。另說在春夏時活動，到秋冬時不見蹤影。傳說這種老鼠可以在火中生存，它的毛皮火燒不毀，這讓很多人千方百計地尋找火鼠的毛皮，日本稱之為火鼠裘。若取火鼠的毛皮來做布，經(jīng)燃燒后可以得到其中精華，稱為火浣布。據(jù)現(xiàn)代考證，所謂的火浣布也許是石棉。

九鳳：是古代神話中神鳥，象征吉祥幸福，它以九頭鳥形象的出現(xiàn)，最早源于楚人的九鳳神鳥，《山海經(jīng)》是記載九頭鳥形象的最早文獻。至今，崇鳳心理在民間審美情趣中還占有重要地位。

傲因：中國古代神話傳說中的神獸之一，專門襲擊單身旅人，喜食人腦。穿著破爛衣服，手為利爪。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。

商羊：古代神話傳說中一只腳的神鳥，是一種吉祥鳥，每逢陰天下雨之前，就有成群的商羊鳥翩翩起舞。天長日久，人們見商羊鳥出現(xiàn)，就知道雨要降臨，家家戶戶挖溝開渠、疏通水路，為灌溉良田作準(zhǔn)備。隨著歷史的變遷，商羊鳥逐漸絕跡，至今，在古典舞中仍有“商羊腿”的動作名稱，其動作是一足立一足抬起，與此類似。商羊舞是富有地方特色和民俗特色的中國民間舞蹈，是被廣泛認同的中華民族具有美好象征意義的舞蹈形象之一 。

訛獸： 中國古代神話傳說中的神獸之一，擁有嬌好的面容，身形如兔的模樣，儀態(tài)優(yōu)美，舉手投足間靈氣四散，還會說人話。這種靈氣充滿善意的妖獸，其肉鮮美，但吃了后也無法說真話了。傳說訛獸能說會道，人和動物都愛聚在它身旁，可是訛獸話中真言不多，喜歡騙人。別名誕。

欽原： 上古神話傳說中的神獸之一，形狀像蜜蜂，大小像鴛鴦，蜇中鳥獸鳥獸會死，蜇中樹木樹木會枯掉。

鉤蛇：古代神話傳說中的神獸之一，身長二十米以上，尾部有分叉，鉤蛇通過在水中用尾鉤把岸上的動物拉入水中捕食。兩棲生物，一般生活在水中，性情兇猛好斗，有劇毒，最為明顯的特征就是它的尾部與普通的蛇類不同，分叉如同兩個鉤子一般，而且鉤蛇的捕食方式也是用尾鉤來鉤住獵物，再進行吞食。

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