十九大以來，國家將鄉(xiāng)村振興作為重大戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村發(fā)展正朝著綠色、人與自然和諧共生的方向進行，發(fā)展多種漁業(yè)產(chǎn)業(yè)形態(tài)和農(nóng)村基層自治組織更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段。

剛剛走過而立之年的海南，有幸被賦予“打造自由貿(mào)易島”、“擔(dān)當(dāng)深化改革開放的排頭兵”的新使命，在這個中國最年輕的省份，也是最大的海洋省份，具有獨特自然環(huán)境和人文特色的熱帶漁村，必然是一個面臨諸多機會的實驗場。

2019年1月17至18日，智漁在海口舉辦“小型漁業(yè)轉(zhuǎn)型路徑探索國際研討會”，將國內(nèi)外漁業(yè)經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)學(xué)者，正在探索鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的行政主管部門、社會組織和一線實踐者，以及關(guān)注漁村發(fā)展的規(guī)劃師、投資人等跨界力量聚集一堂，分享和交流了不同國家和地區(qū)的漁村發(fā)展實踐經(jīng)驗，探討了跨學(xué)科研究與行動方案。

 與會嘉賓合影

上篇和中篇我們分享了與會嘉賓帶來的國內(nèi)外漁業(yè)轉(zhuǎn)型案例、漁民社區(qū)，本篇與您分享海南美麗漁村建設(shè)先行者的所思所想——

除了前面幾位專家學(xué)者的分享，本次研討會還邀請了三位來自漁村的代表——博鰲傳道笑漁家樂創(chuàng)始人蔡松良先生、三亞西島夢姆淘民宿主人陳育文先生、儋州海頭鎮(zhèn)老市村村長譚喜云先生。 他們在主持人智漁副主任云虹女士的引導(dǎo)下，娓娓道來各自的經(jīng)歷與夢想。

從左至右依次

三亞西島夢姆淘民宿主人陳育文先生

儋州海頭鎮(zhèn)老市村村長譚喜云先生

博鰲傳道笑漁家樂創(chuàng)始人蔡松良先生

智漁副主任云虹女士

被人親切地喚作“良哥”的蔡松良，曾經(jīng)在城市里做過手機銷售等生意，但后來他發(fā)現(xiàn)自己最渴望的依舊是故鄉(xiāng)老宅屋檐下那一日三餐清茶淡飯的生活。于是，幾年前開始嘗試把老家宅院變成一座兼具鄉(xiāng)土風(fēng)情和藝術(shù)格調(diào)的漁家樂，家里不少家具都是良哥親手打造的木藝、木雕。

 家鄉(xiāng)里可口的飯菜

村子離萬泉河口不遠，一葉扁舟，拋網(wǎng)撈魚，良哥還跟村里老人學(xué)會了織網(wǎng)的手藝。良哥和家人潛心研究如何利用當(dāng)?shù)匦迈r食材、烹制出原汁原味、不用除了鹽和油之外任何其它調(diào)料，采用傳統(tǒng)手法制作魚餅、魚露、蝦醬，有緣人自會聞香尋來。

顧客體驗自己動手做

當(dāng)?shù)氐奶厣澄?/span>

良哥也感慨到，很多時候海灘上經(jīng)常沖上來一些海洋垃圾，有些木頭可以通過雕刻被他這樣的回收利用，但海灘的清潔還需要大家的努力，所以，他非常歡迎學(xué)生志愿者組織凈灘活動。

土生土長的西島人陳育文親眼目睹了家鄉(xiāng)漁村幾十年的變遷，感慨兒時的許多玩耍都只剩下回憶。當(dāng)跟大家分享起西島日落沙灘上挖螃蟹的經(jīng)歷時，陳先生情不自禁地幾乎要站起身來比劃動作，雙眼立刻透出不一樣的光，那股子興奮勁溢于言表。

西島不大

卻成了海南美麗漁村的典型示范

西島的海上書屋

一艘舊船改裝成圖書館

讓當(dāng)?shù)貪O村孩子愛上閱讀

陳先生介紹，早年對西島的開發(fā)屬于將本地人排除的外來性開發(fā)，開發(fā)商曾用一堵墻把景區(qū)和村子隔離開來，漁村完全是封閉的。從2017年7月開始，三亞市政府響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取消隔離限制，讓景區(qū)的資源流入社區(qū)，同時政府引進的企業(yè)也開始重視公共場所的建設(shè)，例如建設(shè)當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)館、海上書房、休閑廣場等設(shè)施。 這不僅豐富游客的體驗，也讓在地村民得到更多文化滋養(yǎng)，從而更好的服務(wù)旅游業(yè)發(fā)展。 

海邊美麗的景色

充滿了無限的發(fā)展?jié)摿?/span>

學(xué)土木工程出身的譚喜云兩年前回到老家儋州海頭鎮(zhèn)老市村，他給村小學(xué)組建足球隊，義務(wù)擔(dān)當(dāng)起了足球教練，隨后又將老宅改造成公共圖書館，并引來各種社會志愿者帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)如何認(rèn)識自然。隨著自己參與到村子的公共事務(wù)越來越多，他也逐漸獲得村民的認(rèn)可和信賴，被推選為了村長。

譚村長自己設(shè)計的公共圖書館

志愿者在給孩子們傳授知識

帶球前行

老市村足球隊在進行訓(xùn)練

譚村長介紹，他的小足球隊球員中有不少來自漁民家庭，老市村依傍著河口，隔壁就是當(dāng)?shù)刂匾臐O港，而村口多年荒廢的連片蝦塘，與村中老人記憶中的鹽田重疊在了一起…… 這讓譚村長萌發(fā)了要將古鹽田恢復(fù)、探索濕地漁業(yè)的想法。

 云虹副主任在當(dāng)?shù)嘏c

譚村長的伙伴阿貴

在蝦塘邊交流

儋州市千年古鹽田

不論是海島民宿體驗，還是田園河口美食，亦或是從綠色產(chǎn)業(yè)出發(fā)的鄉(xiāng)土風(fēng)俗文化的恢復(fù)，他們?nèi)欢荚诓煌穆窂缴线~出了自己的一大步。然而，如果沒有政府、企業(yè)及民間機構(gòu)的扶持，單靠村民的力量，這一步走得異常艱難。

譚村長親自當(dāng)起了老師

給孩子們上音樂課

當(dāng)臺下有人詢問他們當(dāng)下最需要什么幫助時，譚村長坦言，當(dāng)下的很多計劃急需組織群眾和發(fā)動群眾來共同參與，如何更好更快地建立信任是讓他最著急的事。譚村長特別舉例說道，這次的研討會上各位專家有關(guān)社區(qū)內(nèi)部共同參與制定規(guī)則、識別社區(qū)成員需求的重要性對他啟發(fā)很大，他原本決意要改造村里的一處蝦塘，現(xiàn)在想來的確忽視了某些村民對這片蝦塘的權(quán)利，意識到自己需要有同理心、尊重和保護每一個村民的權(quán)益，否則，不可能有真正的社區(qū)凝聚力來推動更多變革。所以，他決定會后回到村里，立刻上門拜訪那些村民，主動去溝通，傾聽他們的意見。 另外，同樣關(guān)注漁村轉(zhuǎn)型的與會者也紛紛表達了一些具體的需求，包括急需外部力量幫助開展在地自然和人文資源可視化整理；期望繼續(xù)得到智漁這類機構(gòu)給予的組織化能力建設(shè)支持；以及拓寬融資渠道。

 譚村長和與會專家交流

熟悉臺灣生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑漁業(yè)發(fā)展的謝璧如老師，也給三亞西島陳育文先生提了一些建議，指出休閑體驗不僅是要捕魚、挖螺來吃，而應(yīng)該是以生態(tài)教育為主的思路。將自然體驗、文化活動融合到民宿經(jīng)營中，才能讓民宿經(jīng)營朝更加精品化、精致化的方向發(fā)展，漁民也能從海洋的破壞者變成保護者。大家也給瓊海培蘭村漁家樂的良哥建議，將木雕、音樂等藝術(shù)融合到社區(qū)建設(shè)，讓社區(qū)居民快樂地參與進來。

修葺一新的三亞西島村民廣場

在聽完三位實踐者的感受后，在場三十多位參與者意猶未盡，遂分成三小組展開討論。

大家進行激烈的思想碰撞

海南釣魚網(wǎng)的黃程先生對小型漁業(yè)向休閑漁業(yè)轉(zhuǎn)型提出了政策訴求，認(rèn)為轉(zhuǎn)型最需要解決的應(yīng)該是經(jīng)營合法性、漁民保險和海上救援三大問題。他表示，只有當(dāng)漁民有自主經(jīng)營的權(quán)力，他們才會去關(guān)心海洋生態(tài)和資源。當(dāng)漁民轉(zhuǎn)型做休閑漁業(yè)時，需要有休閑漁船證或休閑漁民的職業(yè)證這樣的合法身份保障。此外，休閑漁業(yè)保險和海上救援則是對漁民轉(zhuǎn)型的另兩重保障。

杜克大學(xué)的Xavier教授則認(rèn)為社區(qū)協(xié)作機制一定程度上比強調(diào)個體的合法性更需要得到重視。他提到，在墨西哥，如果漁民想要得到政府的資助，就必須要組成合作社，通過這種機制引導(dǎo)大家形成一種協(xié)作的共同體。 香港中文大學(xué)的陸德全教授也認(rèn)為從社區(qū)層面來做漁村轉(zhuǎn)型是非常必要的，因為村民對當(dāng)?shù)匚幕妥匀毁Y源最為了解，他們也對如何保護這些資源有自己的希望和立場。同時他也提到，政府和企業(yè)對于建設(shè)休閑漁業(yè)可能有不同的立場，如何讓漁民、政府、企業(yè)達成良好的合作則是一個實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)鍵問題。

韓寒主任向大家轉(zhuǎn)述

Xavier教授的觀點

那么，究竟什么樣的一些力量能讓各方邁出第一步呢？我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)很多持悲觀態(tài)度的人親眼看過其他一些地方的案例以后，也就不一定那么悲觀，開始相信某種可能性。所以，陸德泉老師特別呼吁，現(xiàn)在更重要地是如何能夠打開我們的眼光，多一些對話。同時，也需要某種程度上的共情，要理解每一個人的處境，需要提倡一種共享式的價值觀。

麗江黎光村建立村寨銀行

利用有力的經(jīng)濟杠桿

推動當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展

在山西永濟市韓陽鎮(zhèn)下寺村

當(dāng)?shù)睾献魃?/span>

組織婦女制作傳統(tǒng)服飾

傳承傳統(tǒng)手工藝的紅娘手工坊

當(dāng)這一組對于如何建立社區(qū)協(xié)作機制討論得熱火朝天時，另一組則正在展開關(guān)于合作社制度的交流。對于建立合作社，在海南西部從事海洋牧場建設(shè)的黃迅先生提出了他的擔(dān)憂：由于合作社是一個盈利組織，即使開始時會以團體受益為愿景，但可能逐漸會私人化，使某一些人受益更多。如何規(guī)避這樣的情況？

成立內(nèi)蒙古牧區(qū)合作社的巴雅爾圖老師回答道，根據(jù)我國農(nóng)民專業(yè)合作社法及國際合作社的七個原則，能對規(guī)范合作社不被私人化起到積極作用。且隨著法治社會的發(fā)展，不合規(guī)的合作社也會逐漸遭到淘汰。

國際合作社的七大原則

此外，成立合格的管理委員會，對于有效管理合作社起到至關(guān)重要的作用。巴雅爾圖老師提到，他的合作社目前70%工作人員都是返鄉(xiāng)大學(xué)生，年輕人也是因為家鄉(xiāng)和民族的凝聚力才走到一起并堅持下來。

在組織漁民方面，智漁顧問、前農(nóng)業(yè)部漁業(yè)局的王莎老師、廣東千禾社區(qū)基金會的喬峰老師均提到民間組織可發(fā)揮的作用，比如漁村文化挖掘、建立村民互助意識、成為對接企業(yè)和村民的橋梁、創(chuàng)新村社內(nèi)部金融機制等。當(dāng)然，這些的前提是充分尊重村民的自主性。

 Gayatri老師發(fā)表自己的觀點

印尼的Gayatri老師在會前參觀了海南省博物館，她建議博物館增加對漁村文化的呈現(xiàn)。有人還提出，在展覽漁村文化時，要注意與漁村相關(guān)聯(lián)，讓漁村社區(qū)的民眾參與進來，更有利于其產(chǎn)生自豪感。也只有這樣，才能夠獲得當(dāng)?shù)貪O民的支持，達到更好的文化輸出和教育效果。

從小長在海邊、親戚中不乏很多漁民、現(xiàn)在關(guān)注影響力投資的莊小宇先生認(rèn)為海南有得天獨厚的優(yōu)勢把生態(tài)環(huán)保和旅游結(jié)合，借鑒巴厘島等地方的經(jīng)驗，從孩子身上去影響成年人在他看來是最有效的。

站在投資人的視角，莊先生分享了他個人有關(guān)外部資本與社會力量如何推動漁村社區(qū)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的思考。他提出要用生態(tài)鏈思維、更加大膽的創(chuàng)新，搭建針對這種項目的孵化器或加速器。 有合適的人是前提，最重要的是有能力的人愿意去做這樣的事情時，如何把這些力量聚集到一起，讓經(jīng)驗、成果能及時匯總、分享和傳播，從而取得更快更好更大的社會與商業(yè)效益。甚至這樣的模式可能成為海南改革開放的一個品牌，或者若干個品牌。這可能需要我們避免散兵作戰(zhàn)，要形成聯(lián)盟。

 把大家的想法集中起來

建立一個孵化器

也正是因為意識到推廣漁村文化對小型漁業(yè)轉(zhuǎn)型的重要性，智漁自2019年開始啟動漁村共創(chuàng)計劃。該計劃旨在通過深入且紀(jì)實地了解海南漁村社區(qū)、挖掘漁村特色文化，聯(lián)合各類專業(yè)資源，轉(zhuǎn)化文化周邊產(chǎn)品的同時為在地村民提供多元生計，同時識別社區(qū)帶頭人，給予必要的扶持，促進社區(qū)內(nèi)外各方的協(xié)作交流。

智漁工作組深入漁村

進行實地調(diào)研

我們正在梳理漁村文化地圖

智漁漁村共創(chuàng)計劃

根據(jù)漁村居民墻頭民俗圖案

轉(zhuǎn)化成的福袋

短短的兩天，來自不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同社會背景、但都關(guān)心漁村社區(qū)建設(shè)的人聚在一起，碰撞出了許多火花，成就了干貨滿滿的小型漁業(yè)轉(zhuǎn)型路徑探索國際研討會。在鄉(xiāng)村振興的政策利好下，又有如此多的有識之士對漁村轉(zhuǎn)型充滿熱情，加上漁村轉(zhuǎn)型的內(nèi)部需求，我們有理由相信漁村轉(zhuǎn)型將面臨更多新的機會與可能！