看風(fēng)水的步驟(二) 首先,擇日。 替人勘察風(fēng)水,須避開(kāi)“羅睺日”、殺師日時(shí)。風(fēng)水師若犯此日時(shí)執(zhí)業(yè),會(huì)有不順之事。如果本人八字不順例如大運(yùn)遇死地等,更有大兇。 第二,通知對(duì)方準(zhǔn)備酬神用品:香燭紙錢生果等;準(zhǔn)備好圖紙(陽(yáng)宅)。 第三,自己材料準(zhǔn)備。 皮尺或5米鋼卷尺一個(gè),紅繩一卷,朱砂、符紙(黃裱紙)若干,桃木釘八個(gè),糯米一小袋、羅盤。其余如方便者可攜古銅錢(五帝錢)、玉飾、紅紙(紅布)、毛筆、墨汁等。 第四,提前一天沐浴,禁房事;出發(fā)前禁酒、忌腥葷辛辣;最好先凈面、凈手、凈口。 第五,到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),先觀察、感受。 觀察對(duì)方人等的神情氣色,感受周圍環(huán)境對(duì)自己的影響。望、聞、問(wèn)、切,這個(gè)就是望,即俗語(yǔ)所說(shuō)的望氣。然后是聞,就是聽(tīng),聽(tīng)一下別人不一定會(huì)留意的聲音,比如鳥(niǎo)聲、蟲(chóng)聲、牲畜叫聲、風(fēng)聲、水聲、人聲等等,感受這些聲音的情緒吉兇。而從業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)的風(fēng)水師,往往還能夠聽(tīng)到(感受到)一些別人聽(tīng)不到的聲音,這個(gè)需要經(jīng)驗(yàn)積累和用心感悟,無(wú)法介紹。 切忌一上來(lái)就夸夸其談,吹噓自己幫過(guò)那些名人調(diào)理風(fēng)水之類的,這些都是沽名釣譽(yù)之徒。因?yàn)樘鞕C(jī)不可輕泄,真正有本事的風(fēng)水大師,幫助別人調(diào)理了風(fēng)水就相當(dāng)于泄露了天機(jī),小心翼翼保密還來(lái)不及,唯恐一不小心遭到天譴,哪個(gè)還會(huì)大言不慚地到處?kù)乓?!記住,風(fēng)水師一定要耐得住寂寞,經(jīng)云:“隱口深藏舌”才是至理。 然后是問(wèn)。其實(shí)如果水平夠高,這一步也可以跳過(guò)去,放在最后。因?yàn)樵谕瓿煽辈熘髷喑鰧?duì)方的一些事情來(lái),得到的震撼效果,要比需要套問(wèn)對(duì)方才知道的,來(lái)得震撼得多:這樣可以一下子就能取得對(duì)方的信任。須知,風(fēng)水玄學(xué)一道,相互信任是很重要的。 這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)切。 首先,找到住宅的極點(diǎn),也就是重心。有圖紙的好找,通過(guò)初中幾何知識(shí)就可以了。實(shí)在不行,將圖紙上住宅的邊框剪下來(lái),用細(xì)線吊起來(lái),作通過(guò)住宅的鉛垂線;然后換一個(gè)角度再吊一次,作通過(guò)住宅的鉛垂線;兩條鉛垂線的交點(diǎn)就是住宅的重心了。如果沒(méi)有圖紙,則需要用皮尺或者鋼卷尺測(cè)量,求出住宅的重心。然后將糯米放在住宅的重心點(diǎn),將羅盤放在糯米上,找好水平,轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤,得到整個(gè)住宅的二十四山向分布。 以下是重點(diǎn):看住宅的門口,看看門口落在二十四山向的哪個(gè)山!目前九運(yùn),只要門口座落在震宮(正東)、巽宮(東南)、坎宮(正北)、坤宮(西南)四個(gè)宮,則可判斷為吉,否則為兇。又或者,震宮(正東)、巽宮(東南)、坎宮(正北)、坤宮(西南)四個(gè)宮有空調(diào)、大型落地門窗等,也預(yù)示著求財(cái)容易。反之這四宮如果是大柜、電視機(jī)等,則求財(cái)艱難。再用二十四山挨星精確預(yù)測(cè):如果門口全部開(kāi)在卯山、巳山、未山、子山范圍內(nèi),則可以判斷此宅為迅速生財(cái)之宅。而如果卯山、巳山、未山、子山范圍內(nèi)包含有空調(diào)、大型落地門窗等,也能旺財(cái),但沒(méi)有包含大門口來(lái)得順暢以及長(zhǎng)久。 首先根據(jù)以上門口原則快速判斷主人的一兩件吉兇事情,取得對(duì)方的震撼和信任,此為風(fēng)水師的不傳技巧。目前九運(yùn),如果門口不是開(kāi)在震宮(正東)、巽宮(東南)、坎宮(正北)、坤宮(西南)四個(gè)宮,則可判斷破財(cái)。具體因何事破財(cái)、什么時(shí)候破財(cái),可結(jié)合門口座落的山向、六沖等分析。如果住宅是八運(yùn)裝修入伙的,門口如不是開(kāi)在兌宮(正西)、艮宮(東北)、離宮(正南)、乾宮(西北)四個(gè)宮,也可判斷破財(cái)。 第六,調(diào)理。 根據(jù)八宮、二十四山挨星喜歡的屬性進(jìn)行判斷和調(diào)理:如果某山向符合喜水有水,喜山有山的原則,則可判斷此山向所屬的人和事是吉利和亨通的。反之則是不吉和阻滯的。喜水的則需布置流通、動(dòng)態(tài)屬性的物品;喜山的布置高大、靜態(tài)的物品。目前九運(yùn),震宮(正東)、巽宮(東南)、坎宮(正北)、坤宮(西南)四個(gè)宮喜水,余者樂(lè)山。按此調(diào)理,可保催吉避兇。而如果卯山、巳山、未山、子山范圍內(nèi)布置門口、空調(diào)、大型落地門窗等物品則可以催財(cái)。 第七,酬神。 動(dòng)手調(diào)理之前,應(yīng)該做一個(gè)奉神儀式。相當(dāng)于告訴原來(lái)在那里的陰?kù)`,這里要改動(dòng)了,這個(gè)是買路錢之類的,然后才可以正式動(dòng)工調(diào)理:比如搬柜子、桌子,開(kāi)門、窗,塞門、窗等等。有些時(shí)候房子的陰氣太重,則需用紅紙書(shū)“姜尚在此”“鳳凰在此”“麒麟在此”字樣,用木板立在房屋中央,如有需要還可用五帝錢制煞。有些時(shí)候還會(huì)用到玉器進(jìn)行布陣,或者用泰山石、青石、朱砂、符咒等進(jìn)行布陣。有關(guān)陣法的內(nèi)容,涉及風(fēng)水師本身功力等原因,這里不作詳細(xì)介紹,因?yàn)槿f(wàn)一風(fēng)水師本身功力不夠,輕者沒(méi)有任何效果,重者則會(huì)發(fā)生反噬,傷及風(fēng)水師自身。 |
|