重慶人。曾在征文大賽中獲獎(jiǎng)多次，作品發(fā)表于《西部作家》《中華辭賦》《巴渝都市報(bào)》等刊物。

                    勸讀賦

     夫書(shū)者，知識(shí)之海洋也！喻良師，堪益友；如寶庫(kù)，似錦囊。自伏羲結(jié)繩，人文肇始；從蒼頡造字，文化發(fā)祥。簡(jiǎn)策興，蒙昧啟；是非辨，道義揚(yáng)。《五典》《三墳》，脫蠻教化；《九丘》《八索》，緯業(yè)經(jīng)邦?！逗訄D》顯自然之卦象，《洛書(shū)》推歷法以陰陽(yáng)。《六經(jīng)》著論其為人之道，《四書(shū)》立言以處事之方。從此諸子百家，解惑于經(jīng)史；千秋萬(wàn)代，苦讀以寒窗。君子之修行，不釋其卷；匠人之琢器，恒持以常。文明進(jìn)步之階梯，自有春光如意；智慧大門之鑰匙，不乏金玉滿堂。有精華薈萃，有真理深藏。養(yǎng)德求知，似渴饑時(shí)盼其甘露；知書(shū)達(dá)理，于儒雅中縱以豪腔。

     然則學(xué)海泛舟，貴于奮勉；書(shū)山有路，志在登攀。放眼窮眸，成功無(wú)捷便之路；登堂入室，知識(shí)是敲門之磚。未抵巔峰，怎曉地天之曠厚；不習(xí)先圣，焉知學(xué)問(wèn)之淵玄？于是蒲草編席，溫舒自?shī)^；潦水流麥，高鳳篤酣。公孫弘刻春秋于竹片，孔夫子續(xù)三絕于韋編。韓昌黎焚膏繼晷，呂蒙正讀史學(xué)賢。牛角掛書(shū)，首推李密；縹緗隨鋤，好個(gè)倪寬。車胤抓螢照學(xué)，匡衡鑿壁讀篇。借書(shū)以覽，古有宋濂；和衣而睡，自是仲淹。魯迅夜讀而難耐，辣椒咀嚼以驅(qū)寒。潤(rùn)之卷不離手，床上書(shū)可比山。今來(lái)古往，榜樣萬(wàn)千。凝思發(fā)奮，刻苦攻關(guān)?；蚓让裼谒?，或濟(jì)世于倒懸。碧血丹心，捧卷于煙塞；青燈白鬢，伴書(shū)以星天。興趣加以樂(lè)趣，使然成其必然。筆掃千軍，因有精神之給養(yǎng)；胸藏萬(wàn)卷，必吐珠玉于紙箋。足不出門，自曉大千之事；筆能溢彩，何愁驚世之言？

     是故浩浩書(shū)海，治愚之寶，啟人于蒙。無(wú)文墨于懷，生當(dāng)必累；有詩(shī)書(shū)在腹，氣自華濃。木不依之于繩，何來(lái)以直？刀當(dāng)砥之于礪，方顯其鋒。喻以人生之燈塔，示于漆夜之霓虹。千古鴻篇，精華不盡；歷朝重典，哲理無(wú)窮。品唐宋詩(shī)詞，附隨風(fēng)雅；讀百家理論，不至昏庸。隨筆散文，乃他人之感悟；評(píng)傳史記，逾歷代之時(shí)空。讀書(shū)有益，行事亨通。得新知，開(kāi)茅塞；明事理，凈心靈。少行彎路，多博成功。擔(dān)鐵肩以道義，容丘壑于心胸?？砂朔浇Y(jié)誼，能四海交朋。與歷史同行，非豪即杰；向名人借鑒，不貴亦雄。

     嗟乎！敏而好學(xué)，圖強(qiáng)發(fā)奮；不恥下問(wèn)，天道酬勤。循序而漸進(jìn)，溫故以知新。跬步不停，功于積累；豐收在望，得自耕耘。鴻志必成驚人之事，功夫不負(fù)刻苦之心。圓夢(mèng)興國(guó)，任大而途遠(yuǎn)；沉舟破釜，業(yè)精則德馨。個(gè)個(gè)尊師重道；時(shí)時(shí)敬老恭親。唯愿君審思懇懇，不枉我勸誨諄諄。讀世上可讀之