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天下莫柔弱于水， 而攻堅強者莫之能勝， 其無以易之。 弱之勝強，柔之勝剛， 天下莫不知、莫能行。 是以圣人云： 受國之垢，是謂社稷主， 受國之不祥，是為天下王。 正言若反。 天下莫柔弱于水， 而攻堅強者莫之能勝， 其無以易之。 弱之勝強，柔之勝剛， 天下莫不知、莫能行。 是以圣人云： 受國之垢，是謂社稷主， 受國之不祥，是為天下王。 正言若反。 太多的人都會認為剛強可以征服一切，暴力可以摧毀柔弱。但是我們祖師則告訴我們，柔弱的，才是偉大的。 今天有個朋友來問我，他為了要不要去帶領一個團隊而糾結(jié)。原本一個人做做業(yè)務挺好，自由自在。領導說要讓他帶團隊，他糾結(jié)了好幾天。帶團隊要面對各種壓力，自己又是新手，一有事情，就會睡不著，就會想心事，長此以往怕影響了健康。不帶團隊，周圍的人都說干嘛不帶啊，升級了多好啊，有名有利的。就是這樣左右為難，他問問我該如何辦？ 若是跟隨心靈，注重健康，那么但凡猶豫的，雜亂的念頭就直接過濾，根本不考慮，不選擇。世人最大的困惑就在于，被這些外在的事物干擾，而聽不到心靈的聲音。 我不會評判李詠怎么了，那個出事的男孩怎么了，但我知道，在這背后，必然是兩種力量在對抗，而不是調(diào)和。生氣不在，死氣生焉。 祖師言， 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。陰陽之間的對抗，唯獨用和氣來解。剛強遇剛強，必然和氣不生，死扛，硬上，執(zhí)著，一定要怎樣怎樣，完全忽略了身體和心靈給出的各種訊息，而只是為了滿足對外物渴求，那就遠離大道了。 大道泛兮，其可左右。任何事情都可以回旋轉(zhuǎn)折，如水一般。 水是接近于道的，也是天下萬物中最柔弱的，也是生命中最重要的。天下萬物，沒有什么是可以離開水，而又能戰(zhàn)勝水的。 當我們來到人世，必然要面對處世這個問題。處世的過程，必然有各種力量的平衡。一方面是人與人的，一方面是人與己的。磨合平衡的過程，就是能量的流動。 是用柔和之生氣，還是用蕭肅之殺氣，也是各有境遇。天道自然，春生秋殺，相殺相生。生命于是在期間流轉(zhuǎn)，永不停息。 天下莫柔弱于水， 而攻堅強者莫之能勝， 其無以易之。 弱之勝強，柔之勝剛， 天下莫不知、莫能行。 是以圣人云： 受國之垢，是謂社稷主， 受國之不祥，是為天下王。 正言若反。 經(jīng)文言，弱者道之用。大道演化萬物，用的是弱道，是潤物細無聲，不知覺中發(fā)生了變化。 這次去鹿邑老君臺，看到了那最真切的炮彈，發(fā)而不炸，其中一顆永久地定格在那棵老樹上。想想這無堅不摧的炮彈——人類的武器，在無形無相的氣場之中，完全臣服。 弱之勝強，柔之勝剛，大道的運化，無聲無息，不知不覺，所有的發(fā)生，都是最合理的。當年發(fā)射炮彈的日本兵，過了幾十年后，感召祖師的靈力，跪倒在老君臺前，立下和平柱，懺悔自己以前的種種剛強。誰又可以在生命面前不臣服？ 有時候，很多人，不能夠尊重生命，在各種境遇面前選擇逃避，選擇放棄，選擇沉淪， 無論是各種磨難或苦難，在道教的精神世界中，都是可以轉(zhuǎn)化的?；蛘哒f所謂的這些苦或磨，只是智慧不夠，內(nèi)心不定，而無法面對的。 道教歷史上的很多祖師爺都經(jīng)過了人世的歷練，成就了最終的道行。 邱祖龍門七載，磻溪六年。重陽祖師，活死人墓中修大道。 天下莫柔弱于水， 而攻堅強者莫之能勝， 其無以易之。 弱之勝強，柔之勝剛， 天下莫不知、莫能行。 是以圣人云： 受國之垢，是謂社稷主， 受國之不祥，是為天下王。 正言若反。 ?所有的垢土和不詳，僅僅是在生命磨礪過程里的一種經(jīng)歷。一個國，一個家，一個人，都需要在陰陽黑白的世界里走自己的路。日月星辰，風雨彩虹，春夏秋冬，哪一樣不是星球旋轉(zhuǎn)出來的風景？又哪一樣，永遠讓你深入期間，不得出離？ 站在山上，俯瞰天下華燈，哪一盞又能長明或是不明？ 世人只是更愿意選擇那一瞬的華彩。 風吹過那男孩的頭頂，因為難得如此的爽快。 華彩渲染了李詠的人世，因為難得如此的光芒。所有的飛蛾選擇了光與火，忘記了黑與夜。 這就是命運。 沒有是非與對錯。每個起心動念的背后，那就是道。 正言若反。 |
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