昨晚夢里一直在美國忙乎,今早醒來,耳邊響起一句詩:“最是那一低頭的溫柔, 走在街上,身后有人喊你,你一應聲,這一刻是干凈的真空,雜念、思維消失,無限糾纏如葛藤蔓草,慧劍剖不開,知力照不破,忽地一呼,躍然一應,情識俱斷,根蒂皆消,將我本來靈明之體從此一應間憑空提出。一呼一應,真元剖露,無念時真元不滅,有念時真元不生,這個真元就叫不生不滅。長生之道,修的就是這個不生不滅,初心本性。 這個不生不死,就是父母未生我之前的真我。人生于世,始終為妄想雜塵所迷,何嘗能自有一刻之心?能見一刻之心是我真心,則終身終世、一劫萬劫,皆是此心,無以異也。人茍能見一刻之心,則此一刻之心已與生生世世、一劫萬劫,登時斬斷,再不復生,再不復死,再不落劫,超出三界,永免輪回,皆在此一刻上邊。有此一刻之心,則已與生死路絕。自一日至終身,自一刻以至萬劫,皆是此一刻之心做主。 此一覺,無始以來不可多得,太極得此一覺而生天地,吾身有此一覺而成仙作佛。此一覺就是人的心體,心空如鏡,一塵不染,為清凈法身。既有法身,必登法界。這一覺,理論上還可以理解,在實踐中就是最難的,萬卷經(jīng)書不過是為了這一覺的努力。這一覺是從無知到有覺之間,是動靜、陰陽合一的。我們的很多學員都體會過,一提大道,一提老子,嘩的眼淚就涌出來,靈魂最深的觸動和瞬間的真空融為一體,這是見到初心的一刻,這一刻包含了大道的力量,初心是和大道一體的,能以一化萬,以萬合一,里邊的內(nèi)容是無限的,有形的、更廣大的無形的,統(tǒng)統(tǒng)都在里面,所以只有感動的哭,無法表達。如果只有一個瞬間的空,沒有情歸性,沒有真情歸于本性,不是一,就不行。 上篇文章提到的那個一驚和一個感動,就接近了一覺真心。一驚萬念退靜了,一個感動,從前的識神只看到有形,這一下是元神,看到了無形,有形、無形同時看到,看到了整體就是元神,元神是本性的同義詞。而得金丹,就是要師父看到你的真心,師父是有金丹的人,師父一看到你的真心,你就得金丹了。從此全自動化地成長,不需要任何人為的成分。金丹不是人煉的,是師父給的,種子是師父種下的,光是師父送來的,成長過程法身全程跟蹤。所以,作為真信了的學員,學金丹是很容易的。但是,作為一個不怎么相信的非學員,天機巧合地就遇上了被我看到他的一覺真心,那真是上天垂憐,造化大了。 你也許會問“金丹本性,人人固有,怎會是師父給的。”說是師父給的,是從無為法的金丹體驗上說的,金丹本性,人人固有,是從理論概念上說的,要是真得,不是知道一個概念就可以得的。貓狗、螞蟻遇到明師都能解脫,何況是人。道靠師傳,亙古不變。 |
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