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淺談藏族長矛演化

 老黃牛的書館 2019-01-31
??生活在雪域高原的藏族,是一個強悍尚武和有著豐富文化歷史傳統(tǒng)的民族,其中刀劍兵器文化更是其精彩的組成部分。據(jù)《漢藏史籍》記載,公元一世紀左右止貢贊普(Gri-gum btsan-po )時期,西藏興起刀劍、鐵甲制作行業(yè),由專事打造刀具的“瞇縫眼九兄弟”主持,由其煅打的刀也是蜚聲遐邇(“瞇縫眼九兄弟”藏語稱做“古司”)?!肮拧本褪恰熬拧钡囊馑?,“司”就是“瞇縫眼”的意思,他們所造刀劍亦名“古司”。那時芒康地方也很時興用鐵煅制鎧甲,據(jù)聞止貢贊普穿的鎧甲就是由該地制做的。《唐書·吐蕃傳》內(nèi)記載了西藏造的鎧甲除了雙眼部位以外,身體及其他部位全為鐵所鑲嵌,縱然是利箭快刀也很難射穿砍透。

藏族的冷兵器發(fā)展與中原地區(qū)漢族兵器之間的交流是分不開的。公元七世紀初期,在中原地區(qū),唐朝建立起強大的統(tǒng)一政權(quán),結(jié)束了魏晉南北朝三百余年的混亂分裂局面。與此同時,在西藏高原,藏族歷史上著名的英雄人物松贊干布繼承其父朗日倫贊的遺愿,以卓越的政治遠見和軍事才能,實現(xiàn)和鞏固了西藏高原的統(tǒng)一事業(yè)。約在公元六三零年,松贊干布繼承贊普王位,政治中心從瓊結(jié)遷往拉薩,降服蘇毗,親征羊同,終于完成了統(tǒng)一西藏高原的大業(yè),建立了西藏歷史上的第一個統(tǒng)一的政權(quán)——吐蕃王朝。經(jīng)過數(shù)十年的征戰(zhàn),吐蕃王朝的冷兵器迎來了第一次的發(fā)展高峰。

松贊干布十分重視吐蕃同唐朝的往來,吸取唐朝的先進生產(chǎn)技術(shù)和政治文化成果。松贊干布在位時期,正是唐朝貞觀年間。唐朝高度發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化,引起吐蕃王室的極大注意。松贊干布銳意修好唐朝,大力吸收中原地區(qū)先進的漢族文化。他先后兩次派遣大臣赴唐朝請婚,迎娶了唐太宗李世民的宗女文成公主。文成公主人藏時,唐王以釋迦牟尼像、珍寶、經(jīng)書、經(jīng)典360卷等作為嫁妝,并給以多種食物、飲料、寶器以及典籍300種,還有營造與工技著作60種,能治404種疾病的醫(yī)方100種,醫(yī)療器械6種,醫(yī)學論著4種,還贈送了大批綢緞、衣物和農(nóng)作物種子,值得注意的是,同時由唐入吐蕃的大批工匠中還有相當數(shù)量的冶煉師和刀劍工匠,這些典籍與技術(shù)的引進,對發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟、文化、軍事起了積極作用。

 吐蕃王朝崩潰之后,西藏長期存在分裂內(nèi)戰(zhàn)局面。公元九零七年唐滅,中原進入數(shù)十年的分裂局面。公元960宋統(tǒng)一中國后,散居在甘、青、川、滇的藏族部落和地方割據(jù)勢力及衛(wèi)、藏的局部地方政權(quán),都先后與宋朝中央建立朝貢、聯(lián)盟和貿(mào)易關(guān)系。吐蕃部落首領(lǐng)確斯羅被宋封為寧遠大將軍,在西寧建立過地方政權(quán)。歷史上藏族與內(nèi)陸建立的茶馬互市,就是在宋代開始發(fā)展起來的。 這些說明,宋代時西藏與中原的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系仍在繼續(xù)發(fā)展。

西藏的長矛從外型上看,完全脫胎于魏晉和唐的造型,后期在一定程度上受到宋和明的影響(藏刀在形制上就更加接近唐刀),藏族在隨后的歷史中沒有和中央政府發(fā)生重大的戰(zhàn)爭沖突,也沒有受到過強大的外敵入侵,在兵器的形制上就沒有吸收更多的外來影響,因此基本保持了古風,藏族兵器從很多細節(jié)看來是古代兵器的活化石。

二、形制特點

 

根據(jù)周瑋先生所著《中國古兵器史稿》所述:“邊疆各族長兵大都為標槍式長槍,或名梭標。槍尖尖銳,與桿混為一體,桿無纓絡,尾無鐏或有尖鐏,則系西康以至青海一帶廓落克『番子』乘馬之長槍也,至于西藏族之長槍或矛,則形制有異,其桿較短,長不及丈,上端纏以銅絲或藤條,刃形則體寬上銳如小劍或匕首形,纓絡即輟與刃(槍頭)之下端近處,蓋與西南民族之長槍迥異也?!?/p>

藏族的長矛是藏武備中重要的組成部分,一個藏族武士所有佩帶的武器包括藏刀(藏語:番直或者直:)、長矛(藏語:龍)、弓箭、護心鏡、盔甲等全套武裝。長矛是一個重要的武器裝備,長矛由矛頭、槍桿、矛鐏構(gòu)成,槍桿主要由木桿制作。矛的槍桿包纏鐵絲,一般不超過2.2m,短的有的只有1.5m, 長矛有另外的一個分類,就是在攻城和陣地前拒敵的時候會使用超過3m的超長矛。 從使用方式上來看由不論是馬戰(zhàn)還是步戰(zhàn)都是具有非常大殺傷力,矛頭和矛鐏(矛尾部)都是尖銳的殺傷性武器。

藏族的長矛也分成禮器和武器兩個部分,禮器的長矛會有很多文飾和錯金錯銀的裝飾,錯金錯銀的圖案主要是藏族文字,有祈福和保佑等內(nèi)容、宗教圖案有錯金和錯銀的尸陀林主圖案,禮器會和精美使用很多裝飾工藝,錯金錯銀工藝是藏族兵器的特點,但是從現(xiàn)在所藏的實物和資料來看,只有法器和土司或者是貴族使用的兵器才會使用大量的錯金銀工藝,其題材主要是宗教題材,錯金的工藝非常精細,在鐵的表面雕刻出細密的網(wǎng)格紋(一個平方毫米中縱橫交錯出數(shù)十道格線),手工把金箔按照整理好的形狀貼在上面,用木錘敲打金箔,金箔就會緊密和鐵器粘和在一起。藏族長矛的錯金銀紋飾多帶有唐代卷草和寶相花,這樣紋飾至明清時期的藏刀上也有所保留,可見中原的文化最藏族兵器的影響是長久的。這樣的兵器華美絢麗,神秘,同時不失去兵器的威武,是雪域高原兵器中的珍品。戰(zhàn)斗用的長矛相對會比較的簡單,但是在矛頭的部分會做出更加兇悍適合作戰(zhàn)。

長矛的藏語發(fā)音是:龍,按照藏族的長矛形制主要分成4種:

1、雙血槽矛:(白描圖片2,加注各個環(huán)節(jié)名稱)

 

(1)、矛頭帶有雙面血槽,中間矛身起脊線,矛身兩側(cè)的血槽在矛尖會聚,矛頭一般長30-40厘米,矛身橫界面呈現(xiàn)雙W形狀,矛中間寬一般是3-4cm,矛頭呈弧線收縮,線條非常優(yōu)美。這樣的結(jié)構(gòu)不僅減輕了矛身的重量,而且通過4道血槽起到了既保持了矛身強度同時又減輕了矛頭的重量的作用。這種造型流暢、兇悍,充滿上古兵器的美感。

(2)、矛的尾部會飛出一個或兩個大型飛刃,飛刃長1-2厘米,飛刃在實際戰(zhàn)斗中會產(chǎn)生很強的殺傷作用。這種飛刃的做法和宋《武經(jīng)總要》中描繪的宋槍極其接近。(圖)

(3)、矛身和套筒之間是刻畫鐵桿,鐵桿上會有陰刻花紋,鐵桿上也會做出飛刺,制作方式是把鐵桿做成四棱,在四棱形狀的鐵桿上用工具在每個棱線的位置上以45度方式上下都削出倒刺,鐵桿上產(chǎn)生8個倒刺,倒刺之間有時候會雕刻一些特殊的花紋,一般上下2排倒刺相互之間距離1厘米左右。

(4)、在矛桿上一般會有一個突起的纏扭紋寶相矛節(jié),寶相節(jié)有做成繞繩外形,有做成普通刻花,有些工藝精美,有些簡單樸實。

(5)、矛套筒的內(nèi)徑從2-3.5cm不等。

 有些地區(qū)的矛節(jié)做成鼓型,各個地區(qū)的在矛節(jié)的做法上都不相同,都很有地域特點。(圖)

(6)、長矛的鐵桿一般有20厘米左右,鐵桿下為套筒,套筒在尾部開一孔,一般套入后會用銷釘做橫向的固定。在套筒上會做一縮進鐵環(huán),等矛桿和套筒充分結(jié)合后,把套環(huán)向下套緊,起到對矛桿的再次加固作用。

雙血槽矛的形制和中原的青銅時期的矛很接近,這樣的雙槽毛在戰(zhàn)國時期很多,從出土的吳王夫差矛和一些青銅矛(圖片),可以看出其形制應該是與藏族雙血槽矛的鼻祖,筆者認為雙血槽矛是漢或者唐早時期傳入西藏,并且在整個西藏地區(qū)得以保存,這樣的雙血槽長矛主要使用區(qū)域是西藏拉薩地區(qū)、北部阿里地區(qū)和康藏地區(qū),這三個區(qū)域的雙血槽矛造型相似,只有在矛節(jié)的裝飾上采取的式樣不同。

2、高脊寬血槽矛(圖)

(1)、高脊寬血槽矛是藏矛中另外一種形制,這樣的矛長度基本在45cm以上,長的超過50cm,矛頭中間起高脊線,脊線到矛刃的部分呈凹面,矛刃最寬在靠近接近矛桿的地方,然后直接收縮到矛尖,沒有弧線過渡,矛頭尖銳,造型兇悍,矛頭橫截界面為四邊內(nèi)凹菱形,這樣的矛會造成的創(chuàng)面比較難以愈合,四條內(nèi)凹在保證了矛頭的強度下又輕了矛頭的重量,。矛頭和矛桿連接的尾部會做小型飛刃,也會做簡單的雕刻,雕刻的花型以卷草文飾為主。

(2)、矛桿長度一般不長,矛桿做寶相節(jié)或者繩節(jié)裝飾。

(3)、套筒內(nèi)徑3cm。

高脊寬血槽矛主要出現(xiàn)在德格以西和林芝、康藏地區(qū),造型比較古樸,在形制上也是保留了青銅矛的風格,說明藏族用鐵制工藝保留了青銅時代的造型。

 

 

3、梭標樣式矛(白描圖片)

 

(1)、梭標式樣矛和宋、明早期的矛比較的接近,矛頭長短不一,長的超過70厘米,有的甚至超過1米,(圖)有的只有45厘米左右,矛身中間起脊線,矛身斷面呈現(xiàn)菱形,矛身底部寬3-4厘米,到矛尖收窄。矛體修長,姿態(tài)優(yōu)美 ,線條流暢。

(2)、這樣的矛在套筒附近都會有手工雕花,雕花主要是在矛身和矛桿之間的銜接部位,雕花主要采取陰刻云紋和卷草紋,矛桿陰刻波浪紋。

(3)、矛桿也有寶相節(jié),寶相節(jié)的扭紋大體和雙血槽矛接近。

此類長矛有些矛體超常,和出土的漢代長挺造型接近,漢代有些長矛矛體修長,有一種叫作“鎩”的長桿兵器,矛刃的長度超過70厘米,這種式樣的長矛都是從戰(zhàn)國時期“鈹”演化過來的。

  

 

4、 竹節(jié)鴨嘴矛(圖)

(1)、竹節(jié)矛是藏族長矛中的另類,數(shù)量極其稀少,竹節(jié)矛的做法傳承是明朝,矛頭長度43CM,矛身中間起脊,底部連接矛桿寬2.4cm,中間收腰寬2cm,矛頭最寬2.6cm,厚1.5cm,整個矛頭的造型和明《武備志》中所提及的鴨嘴矛神似。

(2)、矛桿做成竹節(jié)形狀,竹節(jié)一般分成3節(jié),每個竹節(jié)之間的節(jié)都雕刻環(huán)型文飾。矛桿沒有傳統(tǒng)的藏矛使用的寶相節(jié)和繩節(jié)的做工。

(3)竹節(jié)矛整體造型流暢,矛體在中腰收縮,鴨嘴略寬過矛的中腰,線條流暢大氣,矛頭挺拔,風格脫離西藏傳統(tǒng)式樣,受到明竹節(jié)矛的影響,套筒部分又是按照藏矛傳統(tǒng)制作,有銷釘孔和縮緊用的套環(huán)。這樣的矛充分說明了漢藏兵器的交流,也說明了漢區(qū)的兵器對藏族的影響。明中后時期的矛有點把套筒做的很長,套筒有的超過整個矛頭,這樣的矛就不用在槍桿上纏鐵絲保護槍桿。

 

4、所有的矛的套筒都是在矛桿之后鍛造成傘形片狀,然后卷成桶形,合縫部分用緊縮環(huán)固定,有些工藝較精良的用銅焊固定套筒。

 

5、錐體矛(圖)

錐體矛是藏傳矛中更加稀少,矛頭刃長30厘米左右,矛頭尖銳,矛橫界面成菱形,寬2厘米,矛身呈錐體,4面錐體陰刻卷紋錯銀,在和矛莖結(jié)合的部分做簡單的倒刺。矛的特點是整體呈錐型,姿態(tài)纖細而不失英武。

矛莖做寶相花,但是寶相花的做法和其他做法不同,在一個鐵骨朵上四面做出內(nèi)凹的小突起,側(cè)面看如半月,做工精巧異常。

(3)  錐體矛和清綠營“線槍”非常相似,綠營“線槍”又叫破甲錐,錐體矛可以有效的對付各種類型的盔甲,尤其是在鏈環(huán)梭子甲出現(xiàn)以后,寬刃的矛殺傷力會下降,但是錐型矛就會很容易殺傷著梭子甲的人員。

槍桿

 

藏族的長矛的槍桿主要是采用彈性較好的木材制作,槍桿采取比較好的木桿經(jīng)過初步脫水后用刀整理光滑,用酥油反復擦拭,酥油的沁入密閉了槍桿內(nèi)部的水分,保證槍桿的彈性,從150-200厘米不等,有的更長。槍桿頭部削尖并包裹一些麻布或者皮革套入矛頭套筒,矛頭套筒和槍桿結(jié)合后,用釘子在銷釘孔橫向釘入,固定矛頭,然后把矛桿上的鐵環(huán)向下敲擊,形成一個縮緊環(huán),縮緊環(huán)既可以對套筒進行緊固,也可對加強矛頭和槍桿的結(jié)合。還有另一個值得注意的工藝,從矛頭的橫向銷釘開始用鐵絲纏繞槍桿,鐵絲的纏繞疏密不同,有的很緊密,幾乎纏繞的看不到里面的木制槍桿,有的比較稀疏,間隔為2-3厘米。槍桿上纏繞的鐵絲,既保證了槍桿的強度又減少了槍的重量,這樣的做法和宋朝槍的做法幾乎一致,這種型制自有其科學性,因為矛在使用時前面的部分常用于與敵格斗,沒有金屬的保護,槍桿容易被刀劍輕易削斷,如果整體采用鐵桿,又會增加重量,不利于武器的使用,采用鐵絲纏繞保護,就巧妙地解決了強度和重量的矛盾,工藝技術(shù)簡單,適合大規(guī)模生產(chǎn),宋、明時代白話小說中講到的“盤絲鐵線槍”多是對此類工藝的描述。

槍桿和矛頭的結(jié)合部分多會有一個鐵環(huán),用來栓矛的紅櫻或者黑櫻,同時這個環(huán)也可以穿繩子,平時不用的時候,把矛掛在墻上,宋《武經(jīng)總要》中的矛也是用這類工藝掛矛的。有的矛桿上還套了一、兩個鐵環(huán),當矛豎起的時候,鐵環(huán)會順著纏繞的鐵絲一圈一圈滾落,發(fā)出聲音。這樣的鐵環(huán)很有趣,但是比較少見。筆者這個環(huán)的作用請教過很多藏民,但是沒有人回答得出來,后來在一次偶然的機會,筆者看見一張老照片,看見藏兵在騎馬的時候,把矛斜背在背上,才推測出這個環(huán)是用來在馬上行進的時候用皮繩固定斜背在背上的,這個環(huán)平時是滑落在矛鐏或者矛頭的位置,行軍的時候起固定作用,設計很是巧妙。

四、槍鐏

藏族的長矛的槍鐏也類似中原地區(qū)的長毛, 槍鐏做工比較的簡單,就是一個套筒下連接一個四棱的鐵桿,鐵桿長度一般都在20cm以上,套筒內(nèi)徑和矛頭內(nèi)徑幾乎相同,也有橫向的銷釘孔和縮緊環(huán),鐵桿上不做過多的修飾,沒有雕花和寶相節(jié)等裝飾工藝,簡樸大方實用為主。

藏族是一個在馬背上的民族,生活、戰(zhàn)爭都離不開馬,在廣漠的西藏不是隨時有樹木可以栓馬,所以槍鐏長就可以直接插到地下,把馬臨時栓在上面。

 

五、鍛造工藝

從收藏的矛來看,藏族長矛的鍛造工藝精良,從打磨過的矛頭來看,矛是使用了復合鍛造的工藝,吐蕃時期,據(jù)《漢藏史籍》上篇“土蕃王之王統(tǒng)”一節(jié)載述,藏族很早的時候就掌握了復合鍛造工藝。

這說明在很早的時候,藏兵器工匠就已經(jīng)掌握了主要的鍛造工藝。矛頭整體強度很大,從研磨后鑒定的情況看來屬于高碳鋼的鍛造,有明顯的鍛造紋路;矛刃部分采取夾鋼制作,鋒利且硬度高;矛體采取的復合鍛造保證了足夠的韌性。由于矛的結(jié)構(gòu)特點決定了矛頭對柔韌性要求不是很高,不像刀的鍛造對柔韌性有比較明確的要求,所以矛頭的整體鍛造的硬度普遍高于西藏的藏刀。

藏族匠人打鐵的爐子用牛皮做鼓風設備,燃料用松炭,打鐵的手錘比較小,鐵砧子也較漢族工匠的小。藏族鐵匠打造兵器的時候,有時會把鐵砧放在腿上進行精細的加工,主要是雕刻的時候使用這樣的方式。西藏屬于高原,煤炭的燃燒不如內(nèi)陸充分,只有用松碳才會使爐溫相應的高一些,所以在鍛造過程中脫碳和滲碳不如內(nèi)陸鋼鐵鍛造的精良。但是西藏兵器的淬火方式很特有,會用馬尿和牛尿進行。影響鋼材的好壞和鋼材的淬透性的因素很多,影響淬透性的主要因素有:鋼材的化學成分、淬火加熱溫度、冷卻介質(zhì)的特性、冷卻的方式方法、物件的形狀尺寸以及加熱方式等。冷卻速度快的,淬透性就提高,冷卻速度慢的,淬透性就降低。碳鋼淬透性不好,需要用降溫比較快的方式進行淬火,但由于尿中會有部分鹽,淬火時候碳鋼在鹽水中的淬透性會有明顯的提高,滲層的形成速度更快,所以馬尿和牛尿這樣的介質(zhì)可以增加淬透性。淬透性解決好了,硬度自然有比較大的提高。

 

從上面簡單的陳述和對比中,我們可以看出藏族矛的演化過程,受到了漢、唐、宋文化的重要影響,精美的藏武備顯示了雪域高原民族的智慧、精湛的工藝和高超的技巧。鑒賞古藏兵器,我們能夠穿越時空,從中看到中國古代兵器在漫長的演化過程中曾經(jīng)存在的歷史痕跡,同時,我們通過對藏族兵器發(fā)展史的研究,也有力地證明,藏漢文化魚水交溶,西藏自古就是中國不可分割的一部分。

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