在老子《道德經(jīng)》中，他說的大道的規(guī)律就是一種自然和諧的低調(diào)的狀態(tài)，而這一種低調(diào)的狀態(tài)一定包含的就是這一個詞，叫做適可而止。

他覺得很多人在生活中都應(yīng)該做到適可而止，大多數(shù)人人生的災(zāi)禍都是因為自己的欲望，欲求不滿而得來的一個結(jié)果。所以說懂得適可而止，就不會受到傷害。

在老子《道德經(jīng)》中有這樣一句話：故知足不辱，知足不殆，可以長久。

這句話的意思就是說，知道滿足就不會受到恥辱，知道適可而止就不會有危害，因為，這樣能夠長久的生存。

老子說的這個事情其實是一個哲學(xué)性的問題，在很多哲學(xué)課上都會探討人生的意義，會探討人生適可而止。那么人生應(yīng)該懂得適可而止，應(yīng)該懂得滿足的基本的點是在什么地方，標(biāo)準(zhǔn)又是在哪里？

其實用我個人的理解來說就是說，能夠滿足自己的物質(zhì)情況之下，不應(yīng)該奢侈，不應(yīng)該妄想，這個就是我們應(yīng)該強調(diào)的適可而止的一個點。

知足不辱，知止不殆，這句話就是老子最高明的一個哲學(xué)。這時候牽扯到我們之前所說的物極必反，很多事情都會有一個自我發(fā)展的一個規(guī)律，當(dāng)一個人超過了這個限度的時候，就會向自己對立面去轉(zhuǎn)化。這個就是超過了適可而止的那一個限度，知道知足會少一些災(zāi)難，會少一些恥辱，懂得知足的人，一定是一個智者，懂得適可而止的人便是有一種大的智慧。

在生活中，很多人很容易在這一個范圍之內(nèi)迷失了自己，比如說大部分人在生活中，都在追求名譽，地位，金錢。所有的人都在追求這些東西，如果有一個人說他過得特別瀟灑，他不追求這些東西，那一定是因為他目前擁有了這些物質(zhì)上的東西。所以說他對物質(zhì)的需求感沒有那么強烈，但凡是沒有滿足這個物質(zhì)需求的時候，大部分人對這個追都會有或高或低的追求，這個都是可以理解的。

但是在追求物質(zhì)和地位的時候，有一些人不知道滿足，太過于奢侈，太過于妄想。沒有想好自己本身的一種能力。也就是說，他的欲望已經(jīng)超過他的能力，變得爭強好勝，出賣自己的人格，甚至不惜用一些見不得人的手段，讓自己來獲得這些財富和地位。

我們不否定用聰明的頭腦和勤勞的雙手來爭取財富，但是我們排斥用那種卑劣的手段，要么是損耗自己的生命，換來金錢和財富，要么是損壞自己的人格，有的甚至還殘害別人的利益，這個就是非常不可取了。這就是不知道知足而引來的一些災(zāi)禍的根源。

其實有的時候人活一生，如果看的淡了，當(dāng)滿足這些物質(zhì)之后，便不再有妄想和奢侈的想法。因為大部分人的人生，就像過眼云煙一樣，沒有你想的那么重要。

很多人總以為自己是世界的主角，其實沒那么重要，你只是凡塵中的一顆塵埃而已。你的奢望，你的欲望，只不過是你自己情緒的想法，和這個世界無關(guān)。甚至對你的人生來說，并沒有太大的意義。人生匆匆?guī)资?，看淡了，便也不在乎這些東西了。