我真的，好久沒有來打理過我的公眾號了，我檢討，我懺悔，我對不起廣大讀者......

         好吧，假模假式的懺悔完了，進(jìn)入今天的正題——

         記得最早接觸“自我分化”的概念，是很多年前無意看到的一篇講家庭治療的文章，里面提到了鄭淵潔的童話。因?yàn)槲沂青嵉闹覍?shí)讀者，所以看得特別仔細(xì)。記得里面提到，鄭筆下的很多人物，比如皮皮魯和魯西西，如果用《自我分化量表》去測試，應(yīng)該分值都會比較高。因?yàn)樗麄冸m然一直是孩子，卻是很早就發(fā)現(xiàn)了自我了解了自我的獨(dú)立的個(gè)體，他們做事情，更多時(shí)候是注重“我”，而不是其他個(gè)體。

        我以前說過，學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)的知識，仿佛打開了我的一扇窗。這些知識，加上自己和旁人的一些教訓(xùn)。慢慢把我從一種凡事顧慮他人看法，患得患失的狀態(tài)中解脫出來，活成了今天這般......“我是流氓我怕誰”的模樣（學(xué)生語）

        Bowen的“自我分化”，是其家庭治療理論的核心理論。當(dāng)時(shí)，很多人是不理解的。很多研究家庭治療的學(xué)者，都是強(qiáng)調(diào)“整體性”，而Bowen卻說，哪怕是家庭中，我們?nèi)缒茏晕曳只瘮?shù)值高，活出自我，也會比較幸福。

       “在內(nèi)心 層面上，自我分化是指個(gè)體將理智與情感區(qū)分開來的能力，即在某個(gè)特定的時(shí)刻個(gè)體是受理智還是受情緒支配的能力。在人際關(guān)系層面上，自我分化是指個(gè)體在與人交往時(shí)能同時(shí)體驗(yàn)到親密感與獨(dú)立性的能力。

自我分化包括兩個(gè)過程:一是把自我從他人那里分化出來，另一個(gè)是分辨理智過程和感受過程。

自我分化良好的個(gè)體在與人相處時(shí)能夠維持獨(dú)立自主與情感連結(jié)的平衡。他們在與人相處時(shí)能夠保持一個(gè)清晰的自我感，能夠處理好'我'的位置，面對壓力時(shí)也能夠堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而不去迎合他人的期望。因此，這樣的個(gè)體在與人相處時(shí)能保持靈活的距離，能分化情緒和理智，堅(jiān)持自己不被別人的感受所控制。

自我分化水平較低的個(gè)體，其行為只能依據(jù)情緒反應(yīng)，容易依賴他人，容易產(chǎn)生融合狀態(tài)，在處理問題時(shí)極容易受外界的影響而缺乏理性的判斷。尤其當(dāng)面臨壓力時(shí)，自我分化程度低的人可能會采取兩種極端的適應(yīng)模式:一是回避他人，以避免因害怕失去自主性而產(chǎn)生的焦慮感;另一種是通過親近、依賴他人，來減輕自己的心理壓力。”                            ——Bowen

簡單來說，就是自我分化水平低，就會在一定程度上喪失自我，過于在乎別人的感受，容易受外界的影響。很難知道自己到底要什么。這種人，也許會是傳統(tǒng)意義上的“好人”，但因?yàn)槠鋯适Я俗晕?，所以?她自己往往很難在人際關(guān)系中體會到真正的快樂，久而久之，他/她自己能到達(dá)的高度，以及能給別人帶來的幸福感也會極其有限。

反之，自我分化良好的個(gè)體，能清楚地認(rèn)識自我，清楚地知道自己要什么，清楚知道自己的那些線在哪里，不輕易被別人的看法左右。

這是一種“科學(xué)地堅(jiān)持自我”，與那種莫名其妙的倔頭倔腦的“我也不知道我要怎么樣但是我就是要跟你對著來”的愚蠢的“個(gè)性”，是完全不同的兩種狀態(tài)。

對于自我分化良好的人來說，我堅(jiān)持，是因?yàn)槲蚁矚g，而不是因?yàn)椤澳惴磳Α保?/b>

如果我喜歡，主流的事情我不會覺得LOW，我也會去做；

如果我不喜歡，非主流的事情，我也不會覺得很有個(gè)性，我也沒有必要去做；

不為了反對而反對，亦不為了贊美而得意忘形（與莊子《逍遙游》中的理論，有些相似了）

生活中，我眼見太多盲目追求“個(gè)性”的例子了，與之相對的，也有太多為了迎合別人而丟失“個(gè)性”的例子了。

今天我對學(xué)生說：“中學(xué)這幾年，我希望我的學(xué)生，都真正培養(yǎng)起自我分化的能力，能獨(dú)立思考，能不被人際關(guān)系所累。這一路走來，馬老師覺得最驕傲的，就是自己的每一個(gè)重大決定，比如考大學(xué)，比如選專業(yè)，比如找工作，比如婚姻，比如生孩子，比如不生二胎，都是自己深思熟慮后做的決定，我沒有迎合他人，我聽從的，只有我自己內(nèi)心的聲音。如果當(dāng)一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人，好女人，就意味著要失去自我委曲求全，要為了別人而活。那這樣的好人，我寧可不當(dāng)！”

小的們在下面頻頻點(diǎn)頭猶如搗蔥，然后不懷好意地問我：“那，馬老師，你是個(gè)好女人嗎？”

“當(dāng)然不是！”

小的們哄堂大笑：“你還可以回答得更快一些！”