“善行無轍跡。善言無瑕謫。善數(shù)不用籌策。善閉無關(guān)楗而不可開。善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！?/p>

善行不會(huì)留下劣跡（余之體解非擅長駕馭而言慈悲仁善），善語不被詬?。ǚ巧瞄L說道），慈悲數(shù)術(shù)不用籌措（數(shù)通假術(shù)，故有會(huì)易者不占之說），慈悲心封閉則無心鑰難開，誠信封閉冤仇無得開解。因此，順應(yīng)宇宙本然規(guī)律者常慈悲救濟(jì)他人而不嫌棄他人，常惻隱救護(hù)鬼神而不嫌棄鬼神，這就是本具的智慧。故慈悲待人者不好為人師，非慈悲待人者常覬覦他人資財(cái)。不好為人師，不覬覦他人資財(cái)，大智若愚，這就是精深微妙“合氣”之理。

慈悲方能不貪著，身心才易輕安；慈悲才能與人和睦，才能人際關(guān)系和諧；慈悲才能善言、善思、善行而不違背天地之道常綱紀(jì)；慈悲方不招惹鬼神怨恨；慈悲方能讓民族之間不起糾紛；慈悲方能讓各種正信宗教互相尊重和衷共濟(jì)；慈悲方能使各國相安無事！故而，慈悲即養(yǎng)生！