在不確定性及顛覆性創(chuàng)新背景下，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的當務(wù)之急：是提升前瞻力，做出正確的戰(zhàn)略定位；是提升平臺力，尋找最好的制度安排；是提升創(chuàng)新力，領(lǐng)導(dǎo)最佳的創(chuàng)新流程。

前瞻力、平臺力、創(chuàng)新力的提升：與時俱進的運行機制是保障，利益相關(guān)者的充分共識是基礎(chǔ)。

我們強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)就是做正確的事。卓越的領(lǐng)導(dǎo)，就是在正確的時間，找正確的人，用正確的方法，做正確的事。所以我們現(xiàn)在強調(diào)的“五力”，與做正確的事之間的關(guān)系，也可用圖15表示。

學會批判性思考，是領(lǐng)導(dǎo)力修煉的重要基礎(chǔ)。批判性思考，就是通過一定的標準評價思維，進而改善思維，是合理的、反思性的思維，既是思維技能，也是思維傾向。

最初的起源可以追溯到蘇格拉底。在現(xiàn)代社會，批判性思考被普遍確立為教育特別是高等教育的目標之一。

因為我們處在不確定性和顛覆性創(chuàng)新的年代，原有的認知成了我們思維的桎梏。打破這個邊界，要靠批判性思考。批判性思考，可幫助我們重新審視自己看待世界的方式，幫助我們打破自己的認知邊界，突破創(chuàng)新的窘境，實現(xiàn)思維的刷新。

培養(yǎng)成長融合型思維，是領(lǐng)導(dǎo)力修煉的重要途徑。

成長融合型思維，是借鑒成長型思維的研究成果，結(jié)合中國國情提出的一種新的思維模式。成長型思維，是斯坦福大學卡羅爾·德韋克教授提出，是一種心智模式，相對于固定型思維而言。成長型思維的特點包括具有好奇心，喜歡接受挑戰(zhàn)，喜歡在挑戰(zhàn)和失敗中不斷學習和成長，喜歡在不確定性中勝出。

成長融合型思維，強調(diào)將西方的最新科學思維和中國的古代智慧融合起來，中國式領(lǐng)導(dǎo)和西方領(lǐng)導(dǎo)有相同之處。領(lǐng)導(dǎo)力之“力”是個科學的概念，但領(lǐng)導(dǎo)工作有時是科學不了的，更多的時候，則體現(xiàn)為“來去自如”和“方圓兼顧”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是沒有唯一答案的。把西方的成長性思維和東方的智慧融合起來，也許是中國式領(lǐng)導(dǎo)最大的特色和優(yōu)勢。在西方人看來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也許是不可思議的事，但實際上在中國的領(lǐng)導(dǎo)情境中，恰恰是天經(jīng)地義的，是最有價值最有效果的。

培養(yǎng)現(xiàn)實的理想主義者，是本書的重要目標。這就要求既敢于變革，又善于變革。這就體現(xiàn)為“適應(yīng)性變革”。適應(yīng)性變革要求變革體現(xiàn)適時性和應(yīng)用性。

對變革型領(lǐng)導(dǎo)者來講，其適時性就表現(xiàn)為能夠及時有效的捕捉到變革的氣息，發(fā)現(xiàn)時代變革或轉(zhuǎn)型期帶來的新形勢新發(fā)展，準確把握新形勢新發(fā)展的特點，進而積極能動的使自身和組織符合時代的要求。

其應(yīng)用性表現(xiàn)為，變革型領(lǐng)導(dǎo)者在變革發(fā)生前、發(fā)生中或發(fā)生后，對自身或組織的觀念和行為，在操作層面上都能采取適當?shù)拇胧?，做到恰當?yīng)用。在變革型領(lǐng)導(dǎo)力中，適時性和應(yīng)用性二者始終是緊密結(jié)合的，共同作用的。

共享經(jīng)濟，是未來社會發(fā)展的大趨勢。以共享型發(fā)展為指導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)力修煉的大趨勢。領(lǐng)導(dǎo)者的格局，決定了企業(yè)的未來發(fā)展。

共享經(jīng)濟正成為自法國大革命以來人類的又一次產(chǎn)權(quán)制度革命。它不但會影響我們的各種行業(yè)，更會深刻地影響我們的領(lǐng)導(dǎo)習慣與行為，并給這個社會帶來新的秩序。

云計算、大數(shù)據(jù)、寬帶網(wǎng)絡(luò)與智能終端這四種力量的聚合，催生著共享經(jīng)濟的新形態(tài)。它改變著我們傳統(tǒng)的擁有、產(chǎn)權(quán)等核心觀念。轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂?、信任和合作。領(lǐng)導(dǎo)者要深刻認識“共享經(jīng)濟”帶來的新機遇、新變化和新挑戰(zhàn)，強化“共治、共生、共贏、共創(chuàng)”的發(fā)展思路。

以共享型發(fā)展為指導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)力修煉的大趨勢。領(lǐng)導(dǎo)者的格局，決定了企業(yè)的未來發(fā)展。

順應(yīng)時代的新要求，秉承領(lǐng)導(dǎo)哲學的新思考，“五星領(lǐng)導(dǎo)力”應(yīng)運而生。對如何做“正確的事”的“五力”結(jié)構(gòu)，也就進一步發(fā)展為“五星領(lǐng)導(dǎo)力”模型，如圖16所示。

這“五力”中，前瞻力是前提，平臺力是關(guān)鍵，創(chuàng)造力是源泉，保障力是保證，共識力是基石。價值觀是元動力，是動力機制。

五星領(lǐng)導(dǎo)力就像是一輛伴隨時代進步而高速運動的動車：

第一， 前瞻力就如動車的能量來自電力一樣，我們的機車通過從蒸汽機車頭 到柴油機車頭再到現(xiàn)在的電力機車頭，最終通過分布式的各個車廂的獨立動力實現(xiàn)跑得更快更穩(wěn)的目的，前瞻力就是先決條件，方向決定了大的格局。

第二，平臺力就是企業(yè)這臺動車的發(fā)動機，借助這個平臺整合各方面的資源及原料，形成企業(yè)前進的動力，平臺生態(tài)圈的狀態(tài)決定了企業(yè)發(fā)動機輸出的功率，體現(xiàn)出企業(yè)這臺動車前進的動能。 

第三，創(chuàng)造力就如企業(yè)這臺動車的變速箱（齒輪箱），在企業(yè)高效的商業(yè)模式下，創(chuàng)造力使平臺整合后的資源力量進行更好的配置，發(fā)揮更大的動能。

第四，保障力就如企業(yè)這臺動車的駕駛臺和每位保障人員，是企業(yè)的組織架構(gòu)，也是人才的結(jié)構(gòu)組成，只有在高效的執(zhí)行力下才能使各種力量協(xié)同配合，快速有效的走在正確的道路上。

第五，共識力就是利益相關(guān)者之間對于愿景目標的一致性，就如企業(yè)這臺動車上的每節(jié)車廂，大家的方向只有一致了才能發(fā)揮出最大的動能，跑得更快而且更遠。

第六，價值觀是元動力，就是想清楚到哪去的問題，為什么要到那里去，也就是明確的愿景。就如企業(yè)這臺動車通過元動力快速啟動，及時應(yīng)變，克服障礙，高效協(xié)同，始終保持行駛在正確的軌道上。

五星領(lǐng)導(dǎo)力的這“五力”是相輔相成，相得益彰的。

包季鳴

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現(xiàn)任復(fù)旦大學管理學院教授，EMBA學術(shù)主任。曾擔任上海實業(yè)有限公司企業(yè)管理部總經(jīng)理、集團副總裁兼海外公司總裁、集團執(zhí)行董事兼海外公司董事長等。主要研究領(lǐng)域：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學、企業(yè)組織與人事、工業(yè)企業(yè)管理和現(xiàn)代組織行為學等。