昭陵是否被盜，這是人們頗感興趣，也常常提及的問(wèn)題，且追隨歷史的痕跡，淺談?wù)蚜瓯槐I之謎。

按照唐太宗最初的想法，帝王陵寢要完全效仿漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵，務(wù)從豐厚。但精通經(jīng)史的虞世南提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為漢制既勞費(fèi)了民力，還使盜賊生心，所以漢陵大都被盜，帝王的尸骨也被拋棄荒野，實(shí)在是百害而無(wú)一利。他建議太宗應(yīng)當(dāng)向堯帝那樣，因山為陵，陵內(nèi)不藏金玉，并在陵外立碑予以說(shuō)明。

李世民深感兩漢帝陵被盜嚴(yán)重，帝王尸骨不全。因此，以山為陵的目的，很重要的原因是為了利用雄偉山勢(shì)防盜。

為了打消盜墓賊的盜墓念頭，在文德皇后下葬后，李世民在陵墓上豎了一通石碑，上刻圣旨曰：“王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒(méi)無(wú)累。”意思是，我這個(gè)陵墓里什么寶貝都藏，想盜墓的人就別費(fèi)心了，省得白費(fèi)力氣！

據(jù)史書(shū)記載，昭陵地下玄宮建筑在山腰南麓，穿鑿而成。初建時(shí)架有棧道，文德皇后先葬玄宮，棧道沒(méi)有拆除，并在棧道旁上建造房舍，派人為皇后守靈。李世民死后，棧道拆了，玄宮才正式被封。從墓室到墓口的通道上，用3000塊大石砌成，每塊石頭重2噸，石與石之間相互鉚住。

李世民苦心經(jīng)營(yíng)，把陵墓建得固若金湯，又把忠告碑立在山上，有沒(méi)有防盜，保他千年安眠呢？

一

唐末，黃巢起義，攻入長(zhǎng)安。黃巢本是流寇，一路破關(guān)奪城，劫掠富豪之家。因沒(méi)有穩(wěn)固根據(jù)地，無(wú)法保證40萬(wàn)軍隊(duì)的給養(yǎng)，盜墓便成為他獲取財(cái)富的手段之一。

根據(jù)史料記載，黃巢在長(zhǎng)安到處盜掘漢唐帝陵，還指揮全軍挖掘武則天的乾陵，挖出一條深40米的“黃巢溝”。雖然黃巢沒(méi)挖開(kāi)乾陵，但唐代各帝陵大多遭到其破壞。盡管沒(méi)有黃巢盜開(kāi)昭陵的記載，但作為“天下第一陵”，昭陵的地面建筑遭到洗劫與損毀，這是肯定的。

二

唐滅亡后，五代梁國(guó)人溫韜擔(dān)任耀州節(jié)度使，所轄關(guān)中之地，此人率領(lǐng)軍隊(duì)用七年時(shí)間挖開(kāi)了十七座唐朝帝陵，所掠諸陵寶物不可勝算，是中國(guó)歷史上盜掘帝陵最多的盜墓賊。

《舊五代史·溫韜傳》載，溫韜在任七年，“唐諸陵在內(nèi)者悉發(fā)之，取所藏前世圖書(shū)，鐘（繇）王（羲之）紙墨，筆跡如新”?！缎挛宕贰仨w傳》的記載更為詳細(xì)，其文云：“在鎮(zhèn)七年，唐陵在其境內(nèi)者悉發(fā)之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道（墓道）下，見(jiàn)宮室制度閎麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函，中為鐵匣，悉藏前世圖書(shū)，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。惟乾陵，風(fēng)雨不可發(fā)”。

傳說(shuō)唐太宗李世民生前十分喜歡書(shū)法藝術(shù)，尤其是對(duì)書(shū)圣王羲之的書(shū)法珍品《蘭亭集序》極為神往。當(dāng)他得知《蘭亭集序》歷經(jīng)曲折，落到辨才和尚手里后，就派監(jiān)察御史蕭翼前去索要。蕭翼知道只可智取、不能強(qiáng)要，便扮作書(shū)生模樣，帶著王羲之的幾件作品與辨才和尚欣賞。辨才和尚不以為然，拿出《蘭亭集序》真跡。蕭翼這才出示李世民的詔書(shū)，取走了真跡。

李世民對(duì)《蘭亭集序》真跡愛(ài)不釋手，一有空暇就觀摩把玩。還讓當(dāng)時(shí)的著名書(shū)法家虞世南、諸遂良等人每人臨摹一帖，藏之秘閣。

彌留之際，囑托太子再三，將《蘭亭集序》真跡陪祭。太子出于孝心，將其裝進(jìn)鐵匣內(nèi)放入墓中。至此，《蘭亭集序》真跡消匿于世，至今無(wú)蹤。

民間傳聞，溫韜把這些珍貴的書(shū)畫(huà)盜出后，他看上的是裝裱在書(shū)畫(huà)外的華麗綢緞，而不是價(jià)值連城的書(shū)畫(huà)，于是令手下把上面的綢緞全部撕下，把作品扔了。

是溫韜沒(méi)盜出，還是被毀，抑或遺落民間？至今仍是個(gè)“千古之謎”！

昭陵被盜，《宋會(huì)要》里也有記載。北宋建立后，太祖趙匡胤決定修復(fù)前代帝王陵墓，詔令州縣檢查歷代帝王陵寢的存廢情況。結(jié)果得知有28座帝王陵墓在動(dòng)亂中被盜，其中關(guān)中唐十八陵中有12座被盜，它們分別是獻(xiàn)陵、昭陵、定陵、建陵、元陵、崇陵、豐陵、章陵、端陵、貞陵、簡(jiǎn)陵和靖陵。這個(gè)結(jié)果應(yīng)該是比較可信的。自從宋太祖大規(guī)模修復(fù)諸帝陵寢后，保護(hù)帝王陵寢的詔令屢見(jiàn)于歷代帝王令典，關(guān)于再次盜掘唐陵的文字不見(jiàn)于史籍。

三

昭陵的第三次被盜，發(fā)生在20世紀(jì)20年代。

“昭陵六駿”在唐末黃巢、溫韜盜墓時(shí)受到過(guò)破壞，但大體保存完整。直到民國(guó)初年，遭受滅頂之災(zāi)。

根據(jù)民初的大盜墓賊，文物販子盧芹齋回憶：1912年，在外國(guó)文物販子唆使下，昭陵六駿被砸成多塊，從昭陵盜出。文物販子在搬運(yùn)這些沉重的石塊時(shí)被當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)現(xiàn)并截獲，由當(dāng)時(shí)的陜西省官方予以查收。1915年，“颯露紫”和“拳毛騧”被轉(zhuǎn)運(yùn)到北京，大約在1916年至1917年被偷運(yùn)至美國(guó)紐約，后來(lái)被賓夕法尼亞大學(xué)博物館收藏。而盧芹齋從中謀取暴利12.5萬(wàn)美元。其他“四駿”，先前放置在西安圖書(shū)館，1950年被政府收藏，一直保存在西安碑林博物館至今。

四

近些年來(lái)，不斷有學(xué)者對(duì)新舊《五代史·溫韜傳》所載盜掘昭陵事提出質(zhì)疑，從正反兩方面進(jìn)行論證，認(rèn)為昭陵未被溫韜盜掘。

首先，學(xué)者們認(rèn)為，溫韜當(dāng)時(shí)為耀、裕二州節(jié)度使，掌義勝軍。在唐十八陵地區(qū)，溫韜的勢(shì)力范圍只涉及三原、涇陽(yáng)北部及富平西北而已，而乾陵所在的乾縣、昭陵所在的禮泉縣都是李茂貞的地盤(pán)。溫韜名義上雖是李茂貞的義子，實(shí)質(zhì)各懷鬼胎，溫韜不可能到昭陵來(lái)作案。如果溫韜真的盜掘唐陵，那也只能是其轄區(qū)的唐陵。

另外，學(xué)者們認(rèn)為，既然溫韜盜掘了昭陵，盜出了“鐘王筆跡，且遂傳人間”，為什么從那時(shí)起至兩宋，甚至迄今，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《蘭亭序》之類(lèi)“鐘王筆跡”在人間流傳？以鐘王在書(shū)法史上的崇高地位，其“筆跡”、“紙墨”流傳人間后一定會(huì)有更多的記載和臨摹品，但卻泥牛入海，毫無(wú)消息。因此，他們反證史書(shū)記載有誤。

昭陵還沒(méi)有發(fā)掘，其地宮形制及文物現(xiàn)在很難全面掌握。隨著文物旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)昭陵地宮情形進(jìn)行了種種猜測(cè)，一時(shí)間，眾說(shuō)競(jìng)起，撲朔迷離。無(wú)容置疑，昭陵地宮之謎，只有等有朝一日對(duì)其進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘后才能破解。

旅行小貼士

地址：陜西省禮泉縣城西北九嵕山

開(kāi)放時(shí)間：夏季8：30－18：00；冬季9：00－17：30

參觀路線：

路線1：福銀高速：繞城、機(jī)場(chǎng)高速—福銀高速（禮泉、長(zhǎng)武、平?jīng)龇较颍蚜瓿隹冢ㄏ赂咚伲肄D(zhuǎn)直向北18公里即到。

路線2：G312國(guó)道：西安—咸陽(yáng)—沿G312國(guó)道行至禮泉段唐昭陵旅游專(zhuān)線路口向北（左轉(zhuǎn)）—直向北22公里即到。

路線3：西安城西客運(yùn)站座開(kāi)往禮泉的班車(chē)（福銀高速）在禮泉縣城下車(chē)。再換乘開(kāi)往煙霞鎮(zhèn)的班車(chē)，至煙霞鎮(zhèn)旅游路十字下車(chē)向北16公里即到。

路線4：西安城北客運(yùn)站或者咸陽(yáng)汽車(chē)站坐開(kāi)往禮泉袁家村專(zhuān)線班車(chē)，在袁家村向北15公里即到。