于右任（公元1879～1964年），清末舉人，后畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，曾任記者、詩人，是國民革命元老，辛亥革命后歷任靖國軍總司令，國民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)，于右任還是中國近代書法史上的書法藝術(shù)大家，一代書圣，愛國政治家、革命家。于右任名伯循，字右任，后來以字為名，因?yàn)榱舻靡话验L(zhǎng)長(zhǎng)的美髯而自號(hào)髯翁，晚號(hào)神州舊主，陜西三原人，著有《右任詩存》、《右任墨存》、《標(biāo)準(zhǔn)草書》等。

于右任早年窮讀經(jīng)史，旁及諸子百家之學(xué)，有著十分深厚的國學(xué)根基。由于他又酷嗜書法，取得很高成就，書名掩過文名。

于右任工書法，以魏碑志的結(jié)字、用筆與章法融入楷書、行草。尤以草書最為出名，書風(fēng)清潤(rùn)散朗、渾穆閑逸，深得懷素《小草千字文》及八大山人草書筆意，一掃前清嫵媚秀麗之風(fēng)，獨(dú)成風(fēng)格。早在20世紀(jì)20年代便有“南鄭北于”之稱和鄭孝胥齊名。

于右任一生酷愛古代碑版，收藏宏富。于右任“洗滌摩崖上，徘徊造像間”，不辭風(fēng)霜雨雪地搜拓墓志、造像題記，經(jīng)他先后收集的碑碣，總計(jì)起來有北魏、北齊、隋唐刻石等二百九十多塊，因?yàn)槠渲杏纫员蔽浩邔?duì)夫妻墓志為罕見，因而還特地把自己的書齋取名為“鴛鴦七志齋”。

他的書法，起先學(xué)趙孟頫，后來又轉(zhuǎn)而精研北魏碑刻，其中用筆圓勁腴潤(rùn)出自《石門銘》，體勢(shì)變化則又從《龍門二云十品》、《茹可墓志》、《楊松軒墓表》等變化發(fā)展而來。平時(shí)，他學(xué)習(xí)書法極為用功，中年以后則專攻草書，苦思冥想，一刻也不肯停止。對(duì)于自己學(xué)習(xí)書法的苦況，他曾作詩自述道：“朝臨《石門銘》，暮寫《二十品》辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕?！睘榱伺R摹，為了把文字集成對(duì)聯(lián)書寫，他幾乎在好長(zhǎng)一個(gè)階段里筆不停揮，思緒不斷。

于右任學(xué)習(xí)書法不像有些人那樣死描照搬，而是站在高處，從宏觀的角度博采兼收，抓住北魏書法藝術(shù)的神髓所在，通過極其質(zhì)樸的點(diǎn)劃和體來概括出北魏書法的特征。不論楷、行、草都能形成自己的面貌而以大家名世。他的書法，筆力強(qiáng)健，結(jié)體開張，氣勢(shì)大，格調(diào)高，尤以擘窠大字及對(duì)聯(lián)神采更為咄人，若置于高堂大廳，往往氣奪群作，令人對(duì)之肅然起敬。

為了節(jié)省國人的時(shí)間，于右任提出，寫楷書太繁太慢，希望能在全國范圍內(nèi)推廣草書。然而，自古以來的草書又太難識(shí)，沒有一個(gè)一成不變的書寫規(guī)范。為此，他還特地在20世紀(jì)30年代擇地上海，創(chuàng)立“草書社”、并聯(lián)合國內(nèi)有關(guān)專家，專門研究草書書寫的規(guī)范問題。經(jīng)過多年的探索，一個(gè)在易識(shí)、易寫、準(zhǔn)確、美麗等四個(gè)原則，將傳統(tǒng)草法分析條理，去蕪存真，整理研究及推廣草書，并整理出系統(tǒng)的草書代表符號(hào)，集字編成《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》并正式印行出版，影響深遠(yuǎn)至今仍然在不斷重印。原草書社社員劉顏濤談?dòng)谟胰螛?biāo)準(zhǔn)草書時(shí)說：標(biāo)準(zhǔn)草書，發(fā)千年不傳之秘，為過去草書作一總結(jié)帳，為將來文字開一新道路。

于右任行書的成就，源于他早期對(duì)王羲之、趙孟頫的深入研究和對(duì)北碑的大量吸納。從“二王”一路走來，吸收北碑之精華，加之他個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)和才情智慧的非凡，因此創(chuàng)作出許多價(jià)值難以估量的藝術(shù)品，也為我們留下了大量的藝術(shù)珍寶，為中華民族的書法藝術(shù)寶庫樹立了又一座新的書法藝術(shù)豐碑。在行草書上，于右任的特點(diǎn)在于朗爽簡(jiǎn)潔，筆致凝煉，缺點(diǎn)是發(fā)揮不太穩(wěn)定，草率應(yīng)酬的作品亦復(fù)不少。