第二十四章 企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰余食贅形，物或惡之，故有道者不居。

老子在上一章老子繼續(xù)講“內(nèi)斂”的品性，啟發(fā)我們不要有激烈極端行為，因?yàn)檫@可不是什么長久之計(jì)。所以悟道的人是不會(huì)做出極端事情的，當(dāng)然悟道的人除了不做極端的事，凡是符合道的準(zhǔn)則都應(yīng)當(dāng)秉持，因?yàn)槟惚值罆?huì)“同于道”、秉持德就會(huì)“同于德”，離道背德你就和混賬王八蛋沒區(qū)別！然后他進(jìn)一步喂了我們一顆糖說“同于德者，冥冥中的道就會(huì)加持你”，可是如果你離道背德，他聳了聳肩，正色地告誡道“同于失者，道亦失之”意思是說 “如果和那些離道背德的混賬王蛋沆瀣一氣、狼狽為奸，同流合污,大道就背離你而去了”。好怕怕啊，離道背德的人就是雞嫌狗不愛的長尾人啊(世界是鐘形的即是滿足正態(tài)分布的，根據(jù)二八法則，80%的人屬于正態(tài)分布的均值周圍，那些遠(yuǎn)離均值部分的人筆者常稱之為“長尾人”，用現(xiàn)在的詞說叫什么來著？對，叫奇葩)。這是上一章即第23章的內(nèi)在邏輯關(guān)系！

在本章即第24章，老子是承接上一章的！在上一章，老子警醒世人警到“同于失者，道亦失之”這個(gè)程度，老子還怕人們聽不進(jìn)去“人不要過分刻意地抬高自己”這句忠告，他于是干脆無比決絕地罵到：如果這樣離道背德，你就是個(gè)垃圾(“余食贅形”)！罵完了還覺得還決絕的不夠不夠震憾，于是他又咒了一句說：你這么做，是會(huì)被萬物所唾棄的(“物或惡之”) ，你會(huì)被人神共惡(wu)的！差點(diǎn)就說出遭天譴了！罵完咒完，老子覺得自己的臉都紅到脖子根了！我擦，這一罵直接穿越了時(shí)空，直接從春秋罵到了21世紀(jì)！如果老子還活著，我看他會(huì)直接要沖上來打人的節(jié)奏！好恨鐵不成鋼、好有責(zé)任心的一個(gè)好老師！他是為了萬世人的好?。⊥蝗桓杏X老子就像一個(gè)敦厚的鄰家大哥，那個(gè)封神榜中的太上老君的形象，瞬間栩栩如生般地感覺萌萌噠滿滿哈！這正是本章即第24章的內(nèi)在邏輯關(guān)系！

所以，在本章，老子嘆了一口氣：唉，我還是再耐著性子再警醒一遍世人吧，他拿起刻刀，看著手上的血泡，還沒找到創(chuàng)可帖。擦！都深夜4點(diǎn)了，冷冷的寒風(fēng)往身上胡亂地拍，耳邊的華為手機(jī)中還響著劉德華的《冰雨》中的歌詞……他裹了裹身上的破氈子，智慧地寫到：“企者不立；跨者不行” 意思是說“踮起腳后跟企圖站的更高，是站不穩(wěn)，站不久的；邁起大步企圖跑的很快，是走不遠(yuǎn)的，走不久的”。老子好有耐心啊，真是人家的老師呀。老子深知話說三遍，比屎都臭，但他又一想，就是自己臭成一坨屎，只要能警醒這些不爭氣的王八犢子，臭就臭吧，臭也是臭的福德綿綿??！剛拿起筆，老子一想，我在第22章是這樣寫的“不自見故明；不自視故彰；不自伐故有功；不自矜故長”，不行我得強(qiáng)調(diào)一下加重一下語氣，我得反著說：

“自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長”意思是說“那些固執(zhí)己見的人是不會(huì)明白通透的；那些眼里只有自己、老想著獲得別人注目的人反而不能被彰顯出來、突顯出來；那些干了屁大點(diǎn)事就自炫其功的人，反而得不到他想得到的功績、不被認(rèn)為有功勞；那些自尊自大老子天下第一的人是不可能發(fā)展長久的！”。老子寫完一看，覺得文縐縐的，別人看了也不痛不癢的，于是老子開始罵了開始咒了！這一罵一咒，穿越了上千年的時(shí)空，每每響于我們的耳畔：

“其在道也，曰余食贅形，物或惡之，故有道者不居”意思是說“自見、自視、自伐和自矜這些行為，從道的角度來說，簡直就是垃圾 (直譯是：剩飯和身體上多余的肥肉) ！誰都是很厭惡的(直譯：萬物或許都會(huì)厭惡)！所以，悟道的人是不會(huì)有這些行為的”。

    所以“企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰余食贅形，物或惡之，故有道者不居”完整的意思是說“踮起腳后跟企圖站的更高，是站不穩(wěn)，站不久的；邁起大步企圖跑的很快，是走不遠(yuǎn)的，走不久的。那些固執(zhí)己見的人是不會(huì)明白通透的；那些眼里只有自己、老想著獲得別人注目的人反而不能被彰顯出來、突顯出來；那些干了屁大點(diǎn)事就自炫其功的人，反而得不到他想得到的功績、不被認(rèn)為有功勞；那些自尊自大老子天下第一的人是不可能發(fā)展的長久的！自見、自視、自伐和自矜這些行為，從道的角度來說，簡直就是垃圾！誰都是很厭惡的！所以，悟道的人是不會(huì)有這些行為的”。

    所以，悟道的人就應(yīng)當(dāng)像竹子那樣：本性有虛心、退讓之品性，正如鄭板橋詠它是虛心竹有低頭葉。就是它長成參天巨竹，挺拔偉岸，傲骨臨風(fēng)，顏值高到妹子腿軟心跳，也不會(huì)驕傲的昂著個(gè)二逼頭連自己爹媽都不認(rèn)得了，儼然把頭寫成屁股了！傲骨梅無仰面花！好傳神喲，不要不要的，有木有！

    虛心不一根筋(不自見)、不自己覺得老子是天下第一(不自視)、不過分裝逼表現(xiàn)自己(不自是)、不自吹自擂(不自伐)、不自尊自大(不自矜)，這是老子罵了一千多年的苦口良藥，逆耳忠言。大哥敦厚直爽到這份上，贊！太贊了!這樣的大哥，給我們來一打！這是老子本章給我們最大的啟發(fā)。

參悟國學(xué)，啟迪智慧，滋養(yǎng)靈魂，溫暖人生。曉鈺是為理解，成其筆記，分享于緣者。

虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花

　　——明·鄭板橋?qū)β?lián)

以天下之功為功，而不功其功，此之謂大公(可以把天下人的功績作為功績，但不要把那功績認(rèn)作自己的功績，這就叫做最大的公心)

——清·王夫之《讀通鑒論》卷二