王蘧常（1900—1989），中國(guó)哲學(xué)史家、歷史學(xué)家、著名書(shū)法家。字瑗仲，號(hào)明兩，別號(hào)滌如、甪里翁、玉樹(shù)堂主、欣欣老人。浙江嘉興人。其父王鈞畇為清光緒十五年舉人，工書(shū)法，博學(xué)。蘧常幼年受父影響，七歲時(shí)能作詩(shī)。早年曾從師沈曾植治學(xué)。1920年入無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修館。1927年去上海先后執(zhí)教于光華、大夏、復(fù)旦、交通等大學(xué)。

晚年致力于書(shū)法，精心研究漢簡(jiǎn)，欲化漢簡(jiǎn)、漢帛、漢陶于一冶，拓展了章草之領(lǐng)域。其書(shū)法作品在日本享譽(yù)極高，人稱(chēng)“古有王羲之，今有王蘧常”。曾任上海交通大學(xué)、光華大學(xué)（今華東師范大學(xué)）、復(fù)旦大學(xué)教授，文史哲藝俱通，著作宏富。

王蘧常出現(xiàn)， 章草 面目為之改觀。 魏碑 和草書(shū)本來(lái)有些水火不容，一個(gè)以方筆為主，多折而少轉(zhuǎn)；一個(gè)以圓筆為主，多轉(zhuǎn)而少折。沒(méi)有方折談不上北碑，沒(méi)有圓轉(zhuǎn)也談不上草書(shū)。然自南海先生提出融碑鑄帖之說(shuō)，許多人便孜孜以求，力圖開(kāi)創(chuàng)書(shū)法新局面。而草鮮活，碑刻板，故南海先生終于慨嘆“吾眼有神，吾腕有鬼”（《 廣藝舟雙楫 》），未能涉及草書(shū)。王蘧常先生則力攻其難，將凝重的北碑與流暢的章草有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，結(jié)合得十分完美。在字形上，王先生不依不傍，不僅與 沈寐叟 有別，更與古代任何一位章草書(shū)家相區(qū)別，字形多變，變幻莫測(cè)。當(dāng)然，這種變化并非是憑空臆造，而是集古代書(shū)跡于一身，將先賢遺跡化為己有，字字有來(lái)頭，筆筆有出處，其字形豐富之程度超過(guò)了此前的所有書(shū)家，真可謂章草之集大成者。