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男人除了性還在想什么？ 來(lái)自心理0時(shí)差 00:00 24:58
01
有這么一本爆款暢銷(xiāo)書(shū)：《男人除了性還在想什么？》
作者名叫 謝里登·賽莫夫 Sheridan Simove，牛津大學(xué)出來(lái)的精英。出版前，他是這樣給自己的書(shū)做宣傳的：
“直到今天，男人大腦中錯(cuò)綜復(fù)雜的秘密，都逃過(guò)了科學(xué)家的眼睛。在這本劃時(shí)代的書(shū)中，我將揭露男性大腦最深層的奧秘?！?/span>
事不宜遲，我們這就來(lái)看看這本書(shū)洋洋灑灑 200 頁(yè)，都寫(xiě)了些什么（這個(gè)視頻只有 9 秒，用流量看也不會(huì)心疼，絕對(duì)震撼）：
看到了吧？男人除了性還會(huì)想什么？
—— 對(duì)不起，沒(méi)有了！
—— 整本書(shū)！200 頁(yè)！全是白紙??！
要知道，這本書(shū)在英國(guó)首發(fā)那會(huì)兒，無(wú)論是實(shí)體書(shū)店還是亞馬遜，都被一搶而空，銷(xiāo)量一度趕超《達(dá)芬奇密碼》和《哈利波特》。
花 $18 美元（約 ￥120 人民幣），入手一坨白紙。如果換作是你給它捧在手里，會(huì)作何感想？
也許，這些留白，印證了所有人心中的答案：
男人天生更花心， 腦子里全是色色的東西。
再延伸一下： 男人比女人更容易出軌， 比起女人，他們卻更難容忍出軌行為。
但真相，真是如此嗎？ 心理學(xué)又要如何解釋這一切？
今天，大叔來(lái)做個(gè)嚴(yán)肅的科普。 那本書(shū)本上空白的部分， 就讓我們來(lái)做些填補(bǔ)。
02 男人花心，女人專(zhuān)一？
關(guān)于男人的花心，心理學(xué)家做過(guò)一個(gè) “節(jié)操盡碎” 的實(shí)驗(yàn)。
他們派出一位實(shí)驗(yàn)助理，假扮成一個(gè)普通大學(xué)生，在大學(xué)校園里隨機(jī) “撩” 異性：[1]
“Hi，我這段時(shí)間在學(xué)校里一直都在注意你，覺(jué)得你很有魅力。你愿不愿意……”
然后依次問(wèn)出以下 3 個(gè)露骨問(wèn)題：
A. “今晚跟我去約會(huì)？” B. “今晚跟我回我家？” C. “今晚和我滾床單？”
被撩的大學(xué)生們，作出了怎樣的回應(yīng)呢？
問(wèn)題 A：50% 的男生答應(yīng)了假扮成學(xué)生的女研究員、愿意當(dāng)晚去約會(huì)；55% 的女生答應(yīng)了假扮成學(xué)生的男研究員。差異很小，忽略不計(jì)。
問(wèn)題 B：69% 的男生愿意跟女研究員回家，而只有 6% 的女生愿意和男研究員回家。差別已經(jīng)很大。
問(wèn)題 C：75% 的男生愿意和女研究員滾床單（我了個(gè)去，你們這才見(jiàn)第一面！第一面?。。。┓从^被男研究員搭訕的女生，她們之中同意滾床單的人只有…… 0%。
要解釋清楚在 B 和 C 兩題上，男女之間為何有天壤之別，大叔要先簡(jiǎn)單講一下心理學(xué)上的一個(gè)分支：
「進(jìn)化心理學(xué)」（Evolutionary Psychology，也譯作 “演化心理學(xué)”）。
說(shuō)到 “進(jìn)化”，顧名思義，這個(gè)心理學(xué)的分支是以達(dá)爾文的進(jìn)化論為理論基礎(chǔ)的。
達(dá)爾文說(shuō)：物種的進(jìn)化，是一個(gè)適者生存的過(guò)程。而這里的生存，主要有兩層含義：
存活（survival）& 繁衍（reproduction）。
所謂 “存活”，就是要能在這個(gè)世界上活下去；所謂 “繁衍”，就是要讓自己的基因在這個(gè)世界上盡可能廣泛地傳播下去，這樣就算有一天你死了，你的后代也會(huì)作為你的一種繼承、繼續(xù)在這個(gè)世界上永續(xù)地存在著。
這就意味著：首先，我們自己要長(zhǎng)大到性成熟的年齡。然后，我們要爭(zhēng)取到和異性交配的權(quán)利，還要在后代能自食其力之前，為 ta 提供各種資源和保護(hù)。
然而，這個(gè)世界充滿了各種自然和社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)。資源是有限的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。只有能贏得競(jìng)爭(zhēng)、獲得資源、成功存活、大量繁衍的物種，才能在這個(gè)世界上坐擁支配權(quán)。
在這些成功者身上，我們必定能找到一些共性：那些幫助他們存活和繁衍后代的特質(zhì)。而這些特質(zhì)又通過(guò)他們的基因和對(duì)后代的教育，一代一代薪火相傳、更新強(qiáng)化。
—— 所謂 “進(jìn)化”，正是如此。
我們?cè)谏飳W(xué)上接觸到的進(jìn)化論，大多講的都是動(dòng)物和人的生理機(jī)制。但進(jìn)化論，其實(shí)也同樣適用于我們的心理機(jī)制。
OK，現(xiàn)在我們有了基本的進(jìn)化心理學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，再回到剛才的那個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，你就能看懂了。
為什么那么多男人愿意跟陌生女人回家、甚至直接和對(duì)方滾床單；而換作女性，卻沒(méi)什么人愿意答應(yīng)一個(gè)陌生男人的 “性邀約” 呢？
進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為：這是因?yàn)槟腥藶榱吮M可能多繁衍后代，更看重性生活的多樣性（sexual variety），并且在選擇性生活對(duì)象的時(shí)候，不太挑剔（less discriminating）。
而女性為了給自己的孩子營(yíng)造安全穩(wěn)定的環(huán)境、向男方爭(zhēng)取到更豐腴的生長(zhǎng)資源，對(duì)自己的另一半會(huì)更為挑剔、也希望對(duì)方更專(zhuān)一。
說(shuō)白了，男女各自對(duì)待性的不同態(tài)度，都是人類(lèi)在歷史上，長(zhǎng)期演化而來(lái)的特質(zhì)。這樣的特質(zhì)，讓進(jìn)化至今的男人，繼續(xù)盡可能多地繁衍自己的后代，也讓女人保護(hù)自己的孩子順利出生、健康長(zhǎng)大。
還有另一項(xiàng)更直白的實(shí)驗(yàn)：
心理學(xué)家 Buss 和 Schmitt 在一次調(diào)查采訪中，隨機(jī)詢問(wèn)了一批未婚人士：
“從現(xiàn)在起，1 年、2 年、5 年、10 年…… 直到你生命的終結(jié)，你一共想要幾個(gè)伴侶？” [2]
結(jié)果…… 我直接上圖吧：
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這項(xiàng)調(diào)查是在 1993 年進(jìn)行的，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了 26 年。不知當(dāng)時(shí)被采訪到的那些男性朋友們，是否已經(jīng)讓理想中的 “20 位女性伴侶” 成為現(xiàn)實(shí)？
如果一個(gè)男人一輩子要有 20 個(gè)女性伴侶，但又不會(huì)談戀愛(ài)之后分手、結(jié)婚后又離婚足足 20 次…… 那要達(dá)成 20 這個(gè)目標(biāo)，除了找小三滾床單，是否就沒(méi)有其他途徑了？
想起去年，成龍的女兒 “小龍女吳桌林” 在新聞上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。她說(shuō)父親成龍生下了她，卻從不承認(rèn)她，也不供養(yǎng)她和媽媽。
吳桌林（右）接受采訪
對(duì)此，成龍說(shuō)過(guò)一句話：
好一個(gè) “全天下很多男人都會(huì)犯的錯(cuò)”。
我是不知道成龍大哥懂不懂進(jìn)化心理學(xué)，對(duì)他的人生我不了解也就不能妄加猜測(cè)。不過(guò)，這下有了上述理論和研究成果 “加持”，一瞬間無(wú)論多渣的男人，似乎都變得 “再正常不過(guò)” 了。
03 男人看重女人的美貌， 女人瞄準(zhǔn)男人的腰包？
在你看來(lái)：男人和女人在擇偶時(shí)，誰(shuí)更看重異性的年紀(jì)和外表？誰(shuí)更看重異性的財(cái)富和地位？
我想在這個(gè)問(wèn)題上，大家是有共識(shí)的：
男人更希望自己的未來(lái)老婆年輕、貌美。 女人更希望自己的未來(lái)老公有錢(qián)、有身份。
但，這究竟是 WHY？
進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為：男性女性因?yàn)楸舜说纳順?gòu)造不同，因此在繁衍后代這件事情上，具體想要達(dá)成的目的、遇到的困難也有所不同。
一個(gè)女人，這輩子就算竭盡全力生孩子，也是有極限的：8 - 12 胎。女人的孕期有限、懷胎后要付出 9 - 10 個(gè)月的艱辛（也在這個(gè)過(guò)程中和孩子建立無(wú)比親密的連接）、生孩子后身體還沒(méi)完全恢復(fù)就要繼續(xù)給嬰兒提供必要的生存資源。
反觀男人呢？這輩子如果想盡力多生…… 那就多那個(gè)什么就好了。
按繁衍后代數(shù)目排名 冠軍寶座非成吉思汗莫屬 他一共生了 900 多個(gè)孩子
這里面牽涉到了進(jìn)化心理學(xué)的兩個(gè)核心概念：
不難看出，男性的繁殖力大于女性，而女性的親本投入大于男性。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為：這兩個(gè)核心性別差異，造就了男人和女人在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上的心理差異。
美國(guó)和德國(guó)的心理學(xué)家 Buss 和 Angleitner 聯(lián)手做過(guò)一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查：
“你未來(lái)的另一半，是否需要配備以下 8 個(gè)特質(zhì)？請(qǐng)?jiān)?0 - 3 分的區(qū)間內(nèi)打分，0 代表完全不需要、3 代表必不可少”。[3]
讓我們來(lái)看看參與這項(xiàng)調(diào)查的男性和女性，交出了怎樣的答卷：
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男人女人對(duì)前 5 項(xiàng)特質(zhì)的看重程度都是非常一致的，只有末尾 3 項(xiàng)，男女之間的打分出現(xiàn)了顯著差異。
男人為什么會(huì)更看重女人的外貌呢？進(jìn)化心理學(xué)家的解釋是：
在男人眼里，年輕好看的女人更健康、更容易懷孕、更能順利生下孩子、胎兒的存活率和健康狀況都更樂(lè)觀。
—— 和這樣的女人生孩子，自己的「繁殖力」才能得到最大化。
我突然想起去年刷了屏的 Ayawawa，她就常常提起一個(gè) “進(jìn)化心理學(xué)概念”：伴侶價(jià)值，Mate Value。想必在她眼里，年輕和美貌，就是女性最大的伴侶價(jià)值吧。
圖片來(lái)源：《透明人》
再看女人。女人為什么會(huì)更看重男人是否有房有車(chē)、事業(yè)上是否上進(jìn)呢？進(jìn)化心理學(xué)也有解釋?zhuān)?/span>
因?yàn)榕撕退齻兊暮⒆右婊?、要有更好的未?lái)，需要男人投入更多的物質(zhì)資源。
—— 和這樣的男人生活，自己和孩子所需的「親本投入」會(huì)更有保障。
這項(xiàng)調(diào)查研究，經(jīng)過(guò)全球 37 個(gè)國(guó)家的心理學(xué)者復(fù)制。同樣的男女性別差異，無(wú)一例外地被反復(fù)驗(yàn)證，為進(jìn)化心理學(xué)理論提供了有力佐證。
說(shuō)到這里，大叔不得不提另一本書(shū)：
《女人除了錢(qián)還在想什么？》
書(shū)封右上角的五角星，還赫然寫(xiě)著：“這丑陋的真相 The Ugly Truth！”
這本書(shū)同樣是通體空白，作為《男人除了性還在想什么》一書(shū)的姐妹篇，真是再合適不過(guò)了。
04 身體出軌 VS 精神出軌 哪個(gè)你更難容忍？
看過(guò)了男人的花心，也見(jiàn)證了男人對(duì)女性美色的偏愛(ài)，接下來(lái)這個(gè)敏感的關(guān)鍵詞，可能已經(jīng)閃過(guò)了你的腦海：
出軌。
性學(xué)專(zhuān)家潘綏遠(yuǎn)研究發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)，丈夫的婚外性行為一直多于妻子。來(lái)看一組大數(shù)據(jù)：
↑ 點(diǎn)擊圖片可放大 ↑ 圖片來(lái)源：News 沸點(diǎn)
上海社科院也做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)離婚率連年遞增，而 “婚外情” 則是導(dǎo)致離婚的首要原因，在所有離婚原因中占到了 40%：
進(jìn)化心理學(xué)家把出軌分為兩種形式：
一是身體出軌，但還是愛(ài) ta 的。
二是精神出軌，盡管身體忠于彼此，但心早已飛向遠(yuǎn)方。
如果是你，伴侶出現(xiàn)哪種形式的出軌，最難容忍、非分手或離婚不可呢？
進(jìn)化心理學(xué)推斷：這取決于你的性別。[4]
男人更反感女人身體上的出軌。因?yàn)檫@樣一來(lái)，自己女人繁衍的后代，可能不再是自己的親骨肉，而是隔壁老王的。
相比之下，女人則更反感男人精神上的出軌。因?yàn)槟腥擞辛诵∪?，就注定著要在小三身上費(fèi)心思、花錢(qián)花時(shí)間，那他留給原配老婆和孩子的物質(zhì)資源，就少了。
還有一項(xiàng) 2015 年的心理研究發(fā)現(xiàn)：[5]
收入比女方低的男人、經(jīng)濟(jì)上越依賴女人的話，他出軌的概率就越高。
相反，收入越高、經(jīng)濟(jì)上越獨(dú)立的女性，她出軌的可能性就越低。
接著上面進(jìn)化心理學(xué)的理論，我們不難解釋這個(gè)現(xiàn)象：
如果說(shuō)男人歸根到底都是外貌協(xié)會(huì)的 VIP 會(huì)員，當(dāng)他們選擇了和一個(gè)女人的錢(qián)結(jié)婚、或是不得已作出這樣的選擇之后，一旦出現(xiàn)婚外的誘惑，那被勾魂的概率是很大的。
相反在一個(gè)女人的眼中，自己的孩子是第一位的。所以在自己資金足夠的情況下，便無(wú)需再通過(guò)男人來(lái)尋求保護(hù)和資源。獨(dú)立自主的她，當(dāng)然也就不需要通過(guò)出軌來(lái)依靠另一個(gè)男人。
寫(xiě)在最后
看完文章，我們回到那本書(shū)，還是那個(gè)問(wèn)題：《男人除了性還在想什么》？
這本書(shū)傳入中國(guó)后，讀者在豆瓣上給出了 9.3 的高分。
有位五星讀者給出了這樣的書(shū)評(píng)：
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我想，這本書(shū)的精彩之處，就在于作者全篇的留白。
進(jìn)化心理學(xué)，只是心理學(xué)眾多領(lǐng)域中的一塊拼圖。對(duì)愛(ài)情、婚姻、出軌、男女差異的理解，必定需要人格、社會(huì)、認(rèn)知等多塊拼圖來(lái)共同拼湊。
我也很好奇：如果屏幕前的你，做了這本書(shū)的主人，那 200 頁(yè)白紙，你會(huì)用來(lái)寫(xiě)點(diǎn)什么呢？
無(wú)論是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)還是其他的心理學(xué)知識(shí)，大叔都想邀請(qǐng)你來(lái)暢所欲言。我在評(píng)論區(qū)，等你。
- The End -
References / 大叔參考的文獻(xiàn)資料： [對(duì)應(yīng)文中方括號(hào)內(nèi)的引用序號(hào)] [1] Clark, R. D., & Hatfield, E. (1989). Gender differences in receptivity to sexual offers. Journal of Psychology & Human Sexuality, 2(1), 39-55. [2] Buss, D. M., & Schmitt, D. P. (1993). Sexual strategies theory: an evolutionary perspective on human mating. Psychological Review, 100(2), 204. [3] Buss, D. M., & Angleitner, A. (1989). Mate selection preferences in Germany and the United States. Personality and Individual Differences, 10(12), 1269-1280. [4] Brannon, L. (2011). Gender: Psychological Perspectives (6th edition). Boston: Allyn and Bacon. [5] Munsch, C. L. (2015). Her support, his support: Money, masculinity, and marital infidelity. American Sociological Review, 80(3), 469-495.
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