文:喵喵 小明來(lái)源:SMU心理健康(ID:SMUMentalhealth)原文標(biāo)題:回家?回家!熬過(guò)這讓人又愛(ài)又恨的假期前最后一周,就要放假啦!可以回家啦!要過(guò)春節(jié)啦!你是喜大普奔呢,還是忐忑焦慮呢,或者兼而有之? 今天,就讓我們一起來(lái)聊聊“回家”。
何處是“家”?
家,是人們最習(xí)以為常的一個(gè)名詞。 在傳統(tǒng)的意義上,“家”是“個(gè)人世界穩(wěn)定的物質(zhì)中心,人們可以放心地離開(kāi)和安全地返回的安靜所在(一間房子,一座村莊,一個(gè)地區(qū),或一個(gè)國(guó)家),人們所關(guān)注和掌控的那個(gè)基本核心”。 “家”的概念,常?!昂陀淇斓挠洃?,親密的關(guān)系,與父母、兄弟姐妹和自己的愛(ài)人同處所帶來(lái)的溫情和安全感相聯(lián)”。 在這個(gè)意義上,“家”與“穩(wěn)定”、“持久”、“確定性”和“永恒” 基本上是同義詞。 可見(jiàn),“家”不僅僅是一個(gè)處所,更是一種精神的維系和情感的聯(lián)結(jié),是穩(wěn)定而持久的根源所在。 而隨著人的發(fā)展,生活軌跡的延伸,每個(gè)人對(duì)于“家”的定義,其實(shí)是一直在變化的。 在踏上社會(huì)之前,父母在處便是家;初入社會(huì),立業(yè)艱難,或許一人一狗就是自己的家;結(jié)婚后,與愛(ài)人的二人世界是小家;有了愛(ài)情的結(jié)晶后,三口之家……而后,又是一個(gè)新的輪回。 但是,當(dāng)提到“回家”時(shí),每個(gè)人的情感都是不太一樣的。有的人會(huì)感到十分開(kāi)心和幸福,而有的人,又會(huì)生出幾分隱約的擔(dān)憂和焦慮來(lái)。
避風(fēng)港與舒適區(qū)
常言道,家是避風(fēng)的港灣。 如今的大學(xué)生有很多是在大學(xué)期間才真正意義上的離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母,開(kāi)始一個(gè)人的生活。需要一個(gè)人去處理生活瑣事,需要一個(gè)人去面對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn),那曾經(jīng)在背后支持著你的父母與家庭,忽然拉開(kāi)了距離,到了一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方。 而只要回到家中,那種支持和溫暖就回歸了,可以放松自己,有很多從小吃到大的美食,偷懶的時(shí)候可以不幫忙做家事,想在床上看一天的劇、刷一天的手機(jī)也頂多就是幾句嘮叨而已。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),家就是讓人感覺(jué)到無(wú)比的舒適,與放松的地方。 心理學(xué)中,那個(gè)我們適應(yīng)了的,愿意待著的區(qū)域叫做“舒適區(qū)”。 毫無(wú)疑問(wèn),家,就是我們每個(gè)人最熟悉也最適應(yīng)的那個(gè)地方。因?yàn)檩p松,因?yàn)槭孢m,所以期待回家,也想回到家,遇到困難的時(shí)候也想向家人尋求幫助和支持,因?yàn)楦改负图胰说臏嘏c愛(ài),會(huì)近距離的包容一個(gè)人,成為一個(gè)人最強(qiáng)大的支持力量。 誰(shuí)不想在舒適的區(qū)域待著呢,對(duì)吧?但是,永遠(yuǎn)待在舒適區(qū),就永遠(yuǎn)也不會(huì)成長(zhǎng)。 當(dāng)“不想回家”時(shí),你在怕什么?
可是,有越來(lái)越多的大學(xué)生在即將回家的時(shí)候,都會(huì)陷入深深的焦慮和不安之中。 或許,讓你焦慮的是父母和長(zhǎng)輩們明明是充滿關(guān)心和愛(ài)但卻讓人倍感壓力的話語(yǔ)——
這可能只是一部分原因,但是不知道為什么,即便不會(huì)被問(wèn)到諸如此類的話題,在提到“回家”時(shí),也會(huì)產(chǎn)生令人不快的焦慮情緒。回家焦慮,可是,為什么回家會(huì)焦慮?
1、邊界被侵犯。 “邊界”,就像現(xiàn)實(shí)生活中,會(huì)有一些界限來(lái)捍衛(wèi)私人的財(cái)產(chǎn),我們的內(nèi)心也會(huì)有無(wú)形的邊界,邊界里面是關(guān)于自我的專屬領(lǐng)域。 自我的邊界并不是一成不變的,它會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)而變化。對(duì)于18-25歲成年早期的年輕人而言,正是追求獨(dú)立與自由的時(shí)期,邊界意識(shí)建立起來(lái)后十分敏感,而這時(shí)的父母和長(zhǎng)輩,還是會(huì)慣性的侵犯這個(gè)邊界,自然會(huì)產(chǎn)生焦慮感。 2、自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。 自我意識(shí)是指主體對(duì)其自身的意識(shí),是主體覺(jué)知到自身存在的心理歷程, 也是個(gè)體自身心理、生理和社會(huì)功能狀態(tài)的知覺(jué)和主觀評(píng)價(jià)。 進(jìn)入大學(xué)階段的青年人,他們“生理的自我”已經(jīng)完全成熟,許多人在“心理的自我”上尚有欠缺。 正是因?yàn)槟贻p人們?cè)谝庾R(shí)層面上已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立于家庭存在的個(gè)體,意識(shí)到自己是與有自己的意識(shí)而不是父母意識(shí)的延伸;然而又囿于一些現(xiàn)實(shí)性的因素,無(wú)法經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、養(yǎng)活自己,所以又不得不回到家庭,受到父母的管教。如此便進(jìn)退維谷,處于中間的自我就會(huì)產(chǎn)生恐懼和焦慮的情緒。 3、不得不承擔(dān)起的責(zé)任與承諾。 20-25歲是成年早期,這個(gè)階段處在承諾與責(zé)任的矛盾之中。這是焦慮產(chǎn)生的根源,一方面,社會(huì)與家庭都有一些期許和責(zé)任壓到你的身上,而另一方面如果你的自身能力撐不起這種承諾和責(zé)任,就會(huì)焦慮,就會(huì)恐懼。 4、父母的給予并不是全部。 的確,并非每一個(gè)原生家庭都是“避風(fēng)港和舒適區(qū)”,但同時(shí),“原生家庭決定論”和“父母皆禍害”的理論是否具有普世意義,也需要畫(huà)一個(gè)問(wèn)號(hào)。 換言之,你所認(rèn)為的原生家庭的影響是否真的有這么大。 從原生家庭和父母那里得到的,“父母應(yīng)該給我什么,我才能怎么樣”諸如此類的思想,其實(shí)是一種幸福感的體驗(yàn)。父母和家庭或許應(yīng)該給予,但是父母給予的幸福是一方面,靠自己的能力和努力去爭(zhēng)取幸福感,也是很重要的一方面。 5、因?yàn)槟憧赡苷诮?jīng)歷“心理斷乳期”。 Holling Worth將青少年在發(fā)育成長(zhǎng)中要求擺脫父母的監(jiān)護(hù)而形成獨(dú)立人格的過(guò)程稱之為“心理斷乳”。 這一時(shí)期是學(xué)生從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期,青少年隨著身心的成長(zhǎng)發(fā)育,逐漸從依賴父母的心理狀態(tài)中獨(dú)立出來(lái),開(kāi)始自己判斷和解決所面臨的新問(wèn)題,是一個(gè)人的社會(huì)化進(jìn)程。 而在這個(gè)過(guò)程中,更多的需要是自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)需要自我實(shí)現(xiàn)但又無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),應(yīng)對(duì)方式可能還不成熟或者說(shuō)能力還不夠,就會(huì)產(chǎn)生焦慮。
輕松的踏上歸家路途
既然知道了為什么,那么該如何應(yīng)對(duì)回家焦慮呢?如何讓我們?cè)谙氲交丶視r(shí),能更加輕松和快樂(lè)一些呢?
首先,自己必須要認(rèn)識(shí)到,并且正視精神自我與現(xiàn)實(shí)自我的落差,因?yàn)檫@種落差暫時(shí)還是沒(méi)有辦法去填補(bǔ)的,所以,去意識(shí)到這種落差的存在,本身就會(huì)降低一部分的焦慮感。 在正視和意識(shí)到這種落差后,就會(huì)明白,人生的這個(gè)階段正是學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作能力都處于緩慢的積累和上升期,或許在目前短暫的現(xiàn)實(shí)中能被看到的收效甚微,但是這些都會(huì)在日后成為人生中重要的財(cái)富、閱歷的積淀。 這其實(shí)是一種延遲滿足。延遲滿足是個(gè)體有效地自我調(diào)節(jié)和成功適應(yīng)社會(huì)行為發(fā)展的重要特征,是一種為了更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而主動(dòng)放棄即時(shí)滿足的抉擇取向,屬于人格中自我控制的一個(gè)部分,是心理成熟的表現(xiàn)。 處于成年早期的年輕人,請(qǐng)?zhí)ぬ?shí)實(shí)的安下心來(lái)去積淀,因?yàn)橐嘈?,這是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。你還年輕,不要著急。 區(qū)分父母的焦慮與自己的焦慮。父母對(duì)你的一些想法和期待也很有可能是他們的焦慮,比如前文所述的那些奪命連環(huán)問(wèn),這可能是他們所處的年齡段自我實(shí)現(xiàn)的方式——意識(shí)到這一點(diǎn),或許就可以將他們的焦慮與自己本身隔離開(kāi)來(lái)。 讓父母看到自己的成長(zhǎng)。 在父母的心里我們永遠(yuǎn)是孩子,但是我們可以通過(guò)一些方式去讓父母看到,他們的孩子也在悄然成長(zhǎng),也逐漸有了自己的想法和獨(dú)立思維。比如與父母溝通、聊天,幫他們解決一些力所能及的小事情,對(duì)一些事擺明自己的想法和態(tài)度,等等。 Attention!分清“溝通”與“吵架”!
有時(shí)候,我們覺(jué)得父母無(wú)法理解我們、無(wú)法與父母溝通,或許是因?yàn)槲覀儾](méi)有展現(xiàn)我們可以有與他們溝通的能力。 成長(zhǎng),是拉開(kāi)距離的過(guò)程。 如果一直緊密地貼近在一起,是沒(méi)有成長(zhǎng)的空間的。意識(shí)到幸福感與自我實(shí)現(xiàn)可以不再是完全來(lái)源于原生家庭,而同樣也可以靠自己的能力和成長(zhǎng),自己可以爭(zhēng)取和奮斗出一些結(jié)果,真正的獨(dú)立和成長(zhǎng)起來(lái)。 面對(duì)、正視自己的焦慮,意識(shí)到這可能是成長(zhǎng)的一個(gè)必要的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程本身就會(huì)改變一些事,讓人從依靠變得獨(dú)立。
終究,家對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講,終其一生都是一個(gè)無(wú)法脫離和割舍的地方。而成長(zhǎng),也從不是輕輕松松一蹴而就的,它是一個(gè)緩慢或許還伴有痛苦、艱難、甚至血肉模糊的過(guò)程。 既然如此,先去看到,然后放慢腳步,積累著,沉淀著,去迎接成長(zhǎng)的改變,讓“回家”這件事,重新充滿溫情。 讓我們都能在推開(kāi)家門(mén)的那一刻,是帶著發(fā)自內(nèi)心的笑容說(shuō),“爸媽,我回來(lái)了?!?/p> |
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