Day 1

不要溫柔的走進(jìn)那良夜

我們的征途是星辰和大海！

這是

政治學(xué)的困惑

全新板塊

“晚安政治學(xué)”

陪你度過的第一個(gè)夜晚

這個(gè)夜晚

你將怎樣度過呢？

不妨伴著主播嘉賓

美妙的嗓音

閉上雙眼

感受政治學(xué)

的樂趣與高深

在嘈雜的生活中

尋一份夜間的寧靜

Thomas Hobbes 來自政治學(xué)的困惑 00:00 02:27

主播嘉賓

王 子 謙

薩塞克斯大學(xué)博士研究生

文本內(nèi)容

托馬斯.霍布斯（1588-1679）

英國哲學(xué)家、大學(xué)導(dǎo)師與?；庶h成員，著有有史以來最具影響力的著作之一《利維坦》（1651）。

盡管霍布斯并未如他所愿能夠?yàn)榫唧w政治制度提供模型，但通過一套強(qiáng)有力的關(guān)于統(tǒng)治結(jié)構(gòu)與機(jī)制的理論，他引入了政府與權(quán)威的世俗概念。

霍布斯試圖在真實(shí)的哲學(xué)知識基礎(chǔ)上構(gòu)建一條通往政治學(xué)的科學(xué)之路。

他從人性出發(fā)，推論出人類實(shí)現(xiàn)其欲望的無限權(quán)利以及由此產(chǎn)生的不可避免的沖突。

因此，政治秩序?qū)θ祟惿娑裕仁侨藶榈?，也是至關(guān)重要的，是個(gè)人權(quán)利讓渡給主權(quán)者的必然結(jié)果。

而統(tǒng)治者并非契約性的受制于其臣民。

市民社會僅僅是一種防止人際關(guān)系惡化的安排，由統(tǒng)治者維系著。

實(shí)體政治被簡單地歸結(jié)為一點(diǎn)：主權(quán)即絕對強(qiáng)權(quán)。

霍布斯將法律定義為統(tǒng)治者的意志，他留下了政治分析的兩條原則：一個(gè)政治系統(tǒng)建立起自己的公正規(guī)則以判定正邪；有效權(quán)力必須以合法的方式支持不同挑戰(zhàn)的權(quán)威。

盡管權(quán)威源于人民，代議制卻意味著主權(quán)的意志自明的企鵝不可逆轉(zhuǎn)的代替了人民的意志。

政治實(shí)踐者們對霍布斯的理解是：霍布斯認(rèn)為，對一個(gè)統(tǒng)轄其臣民的國家的最好檢驗(yàn)，是看它如何實(shí)施權(quán)力，如何保障臣民的安全，如何杜絕其他共享型的途徑。

霍布斯的理論，通常被描述為威權(quán)的而非極權(quán)的：在其體制中，臣民們在不影響其保留權(quán)利的領(lǐng)域內(nèi)各安其位。

文獻(xiàn)來源于：

《布萊克維爾政治制度百科全書》（新修訂版）第288頁。

說出那句“晚安”之前

你是否還想說些什么？

盡管告訴小惑

這漫漫長夜

唯有愛與政治學(xué)

不可辜負(fù)啊！

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