古代器皿中的銘文，稱為款識。自明清以來，文人墨客承傳古代遺風(fēng)，在印章的邊側(cè)奏刀屬文，集書法、繪畫、文辭、雕刻于一體，創(chuàng)作出一種全新的款識表現(xiàn)形式刻邊款。

開皇十六年十一月一日造

如隋代“廣納府印”背后就鑿有“開皇十六年十一月一日造”的隸意文字，字形長方不等，正崎不均，線條平直中帶有波磔，信手施刻的痕跡顯而易見；

永安都虞侯記

五代十國“永安都虞侯記”背側(cè)的陽文楷書，當(dāng)是出于實(shí)用目的與印面同時(shí)鑄出的，筆畫或有減損，字形大小不一，一看就知未作精心安排，顯得較為稚抽；

張同之印

南宋兩面私印“張同之印”“野夫”的四邊側(cè)，排列有“十有二月十有四日命之日同與予同生”16字書款，筆畫齊整，刻制精細(xì)，說明至此古人已經(jīng)開始留意款識文字的市美意義了。

明清之際，由于印材的改變，文人客自己動手刻，結(jié)合書畫創(chuàng)作中題跋、落款的風(fēng)尚，在印側(cè)揮刀馳騁，任意抒發(fā)自己的審美感受，形成了刀法各異、風(fēng)格不同的藝術(shù)流派，為篆刻的邊款美開創(chuàng)了先河。

篆刻邊款刀法最初借鑒了碑刻技法，先在印側(cè)書丹，然后循筆畫兩側(cè)進(jìn)刀，一刀去，一刀來，在同一筆道上兩次施刀，所以稱之為雙刀法，如文彭所刻邊款，刀痕清晰，轉(zhuǎn)折明快，將書法筆勢中的抑揚(yáng)頓挫之處表現(xiàn)得淋漓盡致。

篆刻邊款刀法的真正突破，是何震嘗試以單刀刻款，他將刀味提升到個較高的審美層次，利用刀痕的自然剝落，直接提刀刻石，不再事先書丹，采用切刀方式，一刀完成一筆，運(yùn)用刀鋒與刀刃的深壓淺出，使產(chǎn)生的點(diǎn)畫一頭重一頭輕，一側(cè)爽利光潔一側(cè)毛澀粗糙，顯得蒼然渾村使筆意與刀趣完美地融合一體，成為后來邊款用刀的主要楷模。

印石邊側(cè)空間遠(yuǎn)較印面寬廣，可在其上刻以各種圖文，所用刀法紛繁，難以一言概之。但以字體區(qū)分，大致說來，書、隸書、草書線條多延續(xù)連綿，不能任意支離，故適宜以沖刀法為之：真書、行書點(diǎn)畫多聚斂平直，可以用切刀法為之。

歸仁里民

如吳昌碩刻“歸仁里民”一印的邊款，取石鼓文筆意，中鋒深入，運(yùn)刃沖行，線條圓潤柔美，鋒棱內(nèi)蘊(yùn)。

陳氏晤言室珍藏書畫

黃易刻“陳氏晤言室珍藏書畫”一印的邊款，在沖刀體勢的微沖澀行中，以運(yùn)力輕重產(chǎn)生蠶頭燕尾等隸意変化，行刀一波三折，謹(jǐn)嚴(yán)精微，宛若一通漢碑遺刻。

聊浮游以道遙

鄧石如刻“聊浮游以道遙”印中的草書款，文雖細(xì)勁，但運(yùn)刀銖兩悉稱，纖毫畢現(xiàn)，刀法以中鋒淺沖、圓中帶銳為主，顯得極為空靈流暢。

兩湖三竺萬壑千巖

丁敬刻“兩湖三竺萬壑千巖”一印的楷書邊款，豎刀短切，刀進(jìn)石轉(zhuǎn)，隨線條指向而八面出鋒，爽利挺勁，極富刀筆意趣。

風(fēng)維山民

奚岡刻“風(fēng)維山民”邊款縱有列而橫無序，較短的線條以刀尖切入一次刻成，較長的線條分幾次以短切銜接而成，轉(zhuǎn)折輕靈，更顯得行刀草草，游刃有余。

仁和魏錫曾稼孫之印

趙之謙刻陽文款識多取魏碑筆意，如“仁和魏錫曾稼孫之印”邊款，用刀簡勁，突出線條轉(zhuǎn)折的鋒棱，多以偏側(cè)之勢，刻畫清晰凝重的三角形點(diǎn)線，極富碑石文 字冷硬堅(jiān)凝的金石質(zhì)感。除此之外，他還取各類畫像圖形人款，極大地豐富了邊款的形式美。