古時候的中國，上至皇帝下至平民百姓都渴望長生不老，最早在秦朝時期，秦始皇對于長生已經(jīng)到了瘋狂的地步，因此道教的煉丹術(shù)就極度的受人推崇，尤其是在唐朝時期，已然達到了巔峰的時刻，道教雖然沒有單獨被認可成國教，但在唐朝時期已經(jīng)算是國民心中公認的國教了。

孫思邈就是唐朝時期著名的道教名人，研發(fā)丹藥。而且他還有一個身份就是—名醫(yī)者，后人因為他的醫(yī)術(shù)超群還有崇高的人格，都尊稱他為藥王。他平日研究制藥的地方，被稱為藥王殿，后人還會經(jīng)常做祭拜。

有人會覺得煉丹術(shù)怎么和醫(yī)學有牽扯到一起呢?古時候的煉丹術(shù)研制出來的就叫做“不死藥”，在醫(yī)學方面的制作過程有很多相似之處，一個求不死，一個治疾病求養(yǎng)生，基礎(chǔ)材料均取之大地，用之人民，而且在研制丹藥的時候，也常常會在機緣巧合的情況下，發(fā)現(xiàn)了一些藥草融合的特效或者說副作用，這對于醫(yī)學來說都起到推動和發(fā)展的作用。

孫思邈從小便聰穎好學，少年好讀，小小年紀便能張口題文，下筆寫書，更有著神童的稱號，只是出身貧寒，家境困苦難以糊口，偏偏孫思邈自小就身體不好，家里面為了給他治病，就快要用盡了家里所有田地。因此他從小就有了救人濟世的想法，想做一名醫(yī)者。

因此長大之后，他就帶著這樣的想法，走步數(shù)千里，除了學道還不停的研究藥材，開始走上了濟世救人的道路。因為醫(yī)術(shù)超群，便慢慢的名聲四起，甚至名揚于朝廷，北周靜帝希望孫思邈能夠進朝做官，但是孫思邈無意從政，于是婉言謝絕，一心致力于醫(yī)學。

孫思邈一生立志于醫(yī)學，而且醫(yī)德崇高，不管病人階級地位，全部都是親力而為，從不另眼相待。對于研制出來不合規(guī)的藥方也竭盡毀之，不愿傷害病人。曾經(jīng)他在研究醫(yī)藥的過程中，有一個叫“五石散”的方子，本來是用來治療瘧疾的，雖然有一定的療效，但是長時間的服用會讓病人產(chǎn)生幻覺，并且會出現(xiàn)上癮的狀況。

盡管每研制出一張方子都會花費很多的時間還有精力，但是這張方子如果繼續(xù)用下去，就不是救人了，而是害人，更關(guān)鍵的是這張方子已經(jīng)被很多人用去了，于是孫思邈就同他的弟子起誓一定要將這張方子銷毀，就在他臨終前都不忘叮囑自己的弟子，一定要消毀這個方子。于是，他的弟子們經(jīng)過數(shù)年的努力，才將這個方子完全的給消除掉。

藥王孫思邈不但有高超的醫(yī)術(shù)，還有崇高的醫(yī)德，這正是一個醫(yī)者所應該具備的素養(yǎng)，而他據(jù)說活到141歲高齡才去世。