在取法上，牛子在本科階段就不滿足于走馬觀花式的“遍臨諸體”，而是在行、楷、篆、隸、魏碑諸體間各選了一個(gè)字帖作為主攻方向，在應(yīng)付課堂作業(yè)之后，返回這幾本字帖重點(diǎn)挖掘。直到牛子成為專業(yè)教師之后，他依然堅(jiān)持這種學(xué)習(xí)方式。“我個(gè)人理解，把一種書體下的一家研究透，旁涉不是難事，就好像你會(huì)開小轎車，換個(gè)大客車也就是多一個(gè)熟悉過程?！币虼?，雖然牛子從來沒有專門臨摹過古人的小楷，但幾十年浸淫于楷書《雁塔圣教序》和魏碑《張猛龍碑》的功力，使得他能夠自然地寫出一手古厚精勁的小楷書。

多年來追隨章祖安先生，對(duì)于牛子既有技法上的提升，更塑造了牛子對(duì)書法之 “道”的理解。他說：“章祖安老師有一句話對(duì)我影響很大：‘書法是生命元?dú)獾墓氖幣c奮發(fā)’?！?/p>

近來，牛子對(duì)書法中的“白”越來越感興趣，“如果把書法的點(diǎn)畫比作家具，在室內(nèi)空間里，若家具大小不合適、擺在不恰當(dāng)?shù)奈恢?，再精美也不如一件普通的家具擺在合適的位置效果好。‘白’的重要性由此可見?！?/p>

關(guān)于未來，牛子并沒有完全給自己標(biāo)一個(gè)確定的方向，而是繼續(xù)“補(bǔ)短”，他將不斷發(fā)掘經(jīng)典美的構(gòu)成要素，并在自己的審美取舍下進(jìn)行重構(gòu)。在牛子看來，書法就是傳統(tǒng)文人的一種高雅游戲，“在這個(gè)游戲中，我似乎像做拼圖，目前略微梳理出了一點(diǎn)線索，還在尋找其他殘片的過程中?！币虼?，牛子似乎也在等待，等待自己的梳理和思考，直到眉目清晰，水落石出?！拔磥韼资辏視?huì)不斷地‘舍’，等減到不能再減，那一定就是最終方向了?！?/p>