來(lái)路看四生，坐下看四絕，局內(nèi)看三合，向上看雙金?！贝怂木淠艘愿骷椅逍姓摎舛鵀槭丈匠錾分ㄒ?。

來(lái)路何以看四生？

昔人所謂地有四勢(shì)是也。如水土龍從坤申庚兌而來(lái)，至壬結(jié)穴，是從生方發(fā)足，旺方到頭，此為生旺之龍。其發(fā)福必大久。又如水土從東方來(lái)，則為克泄之地，一發(fā)便衰矣。凡看龍用正五行法當(dāng)如是。

坐下何以看四絕？

如艮龍入首，作壬山丙向，水從乾亥方出，則為火絕胎之地。絕胎是祿存，所謂四個(gè)祿存流盡，必富貴者也。蓋坐下壬屬火，艮寅乃火生長(zhǎng)之地，而以壬為坐下，則火居火地為得位。又或水從寅甲來(lái)，則生養(yǎng)方為食狼，長(zhǎng)房必發(fā)；或水從丙午方來(lái)，則官旺為武曲，中房必發(fā)；又或水從丁未方來(lái)，則衰方為巨門(mén)，小房必發(fā)。合此三吉，從乾亥方出，則絕胎為祿存，三房并發(fā)，必為富貴悠遠(yuǎn)之地。若或水從乾亥方出，而誤作癸山丁向，為土坐土，則乾亥為臨宮之地，沖破臨官，中子必?cái)∫?，此坐下所系甚不小也。今人但知立向，而不知坐下為?dāng)慎，所以十有九敗耳。亦有以此用之看來(lái)脈者，如董氏明旨亦用此法。凡看來(lái)脈，當(dāng)用正五行，至用洪范五行參而合之，尤為的當(dāng)理法。

局內(nèi)何以看三合？

如亥龍入首，水從卯甲方來(lái)，至坤未方出口，是亥卯未三合，此真木局也。又如亥龍至庚結(jié)穴，作卯向，水從坤方出口，則龍水坐向皆從木局，合為一家，更生旺矣?？淳钟秒p山五行法當(dāng)如是。

向上何以看雙金？

以辰戌丑未乃四金之地，如丑宮為金牛，則稱(chēng)睹金煞?；蜃骼は?，則玄空五行坤屬金，木亦在丑，是丑為一金，坤又為一金，合之則為雙金矣。此謂龍向，皆屬墓便為雙金煞也，犯之必定損丁。即地甚吉，不妨發(fā)貴要之人，丁終受傷也。丑左有艮，右有癸，皆屬丑分，或艮七分而丑三分，則可不作丑論；若艮丑平分，便有暗金侵之，俱不可作坤向，癸之相兼亦然。又乾坤卯午皆屬金，則丑艮之龍于此四向皆為雙金矣。凡大墓皆屬破軍金，推之他龍皆然。蓋玄空五行專(zhuān)用以收山出煞法當(dāng)如是，若陰作陰向，陽(yáng)作陽(yáng)向，猶不沖激，或可免禍；若以丑而作坤向，則陽(yáng)來(lái)沖陰，禍更速矣。凡五行顛倒，今人多不并用，不知古人作法各有取義，原屬一家，只用之各當(dāng)，不失古人作用之意耳。

洪范五行如丑山未向坐，山屬土，坤申為長(zhǎng)生，壬亥為旺地，子癸為衰地，放古，人有“丑山高未水滔滔，壬亥拱揖穴堅(jiān)牢，丙巳出口產(chǎn)賢豪”之說(shuō)。養(yǎng)生為貪狼，屬長(zhǎng)，官旺為武曲，屬中，衰為巨門(mén)，屬幼。如破長(zhǎng)生則損長(zhǎng)，長(zhǎng)生來(lái)則益長(zhǎng)。凡官旺衰水來(lái)去，于中小皆然。凡龍與水俱宜來(lái)，生旺也。外有八分五行從納甲中來(lái)，用之合局為當(dāng)。又有渾天卦爻，其五行用之以推煞曜，以推子父才官，極為有準(zhǔn)，此皆五行中當(dāng)究心者。