人類自誕生之日起,就開始了與大自然惡略的環(huán)境、其他的生物種群展開了斗爭。不過最為嚴(yán)重的還是疾病,因為在無形之中就可能被吞噬?;仡欀腥A民族幾千年文明史,可以發(fā)現(xiàn)人類同瘟疫的斗爭從來就沒有停止過。雖然每一次的瘟疫攻擊都會給我們帶來巨大的損傷。但橘香園中醫(yī)學(xué)堂表示,勇敢的中華兒女每次都會挺直了脊梁重新站起來,那么早在古代瘟疫爆發(fā)之際,缺少有效衛(wèi)生條件的中醫(yī)師,都用了那些方式呢? 古代中醫(yī)看病 1設(shè)立隔離區(qū)域,控制瘟疫傳播 在古代,中醫(yī)師們就意識到了瘟疫有著極強的傳染性,并發(fā)現(xiàn)隔離具有傳染性的病人是必要的預(yù)防措施。公元2年,青周大疫,平帝詔曰:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥。”可見當(dāng)時是由政府安排宅房作為隔離醫(yī)院,用以診療瘟疫患者??脊虐l(fā)現(xiàn),在漢代中國就有“病遷坊”設(shè)施,用來隔離麻風(fēng)病人。古代戰(zhàn)爭時期,軍隊中打仗時感上瘟疫的士兵需要同健康人隔離開來以防傳染。事實證明這樣的做法是很有效果的,瘟疫不會大范圍的擴散。 瘟疫傳播迅速 2注意個人或衛(wèi)生環(huán)境,健全系統(tǒng)設(shè)施 古人就非常注意環(huán)境的衛(wèi)生,在秦朝時候甚至有刑罰規(guī)定:不可隨便放置垃圾,“棄灰于道著”要被處以罰款或鞭刑,衣冠不整面容不潔者同樣有處罰,古人也講究焚香沐浴。而且在當(dāng)時城市內(nèi)就已設(shè)有下水通道!管道多為陶制,逐節(jié)相連,可以排泄污水。橘香園中醫(yī)學(xué)堂表示,這在當(dāng)時的世界范圍內(nèi)是極為先進的,彼時的西方國家,根本沒有這樣的意識,垃圾排泄物隨意丟棄,甚至有歷史學(xué)家表示,當(dāng)時的西方城邦是建立在糞土當(dāng)中的,這也是西方瘟疫爆發(fā)嚴(yán)重的重要原因。 古人很講究衛(wèi)生 3消毒處理,預(yù)防疾病傳播 中醫(yī)在古代就已經(jīng)有消毒的意識了,在疾病爆發(fā)的區(qū)域,會使用醋或者石灰進行處理。據(jù)秦代出土的竹簡記載,凡來秦國入城的賓客入城時,其乘車和馬具要經(jīng)過火燎煙熏以消毒防疫。宋代還用艾蒿等藥物驅(qū)趕蚊蟲以預(yù)防瘟疫。這樣的方式也是非常有效的。 現(xiàn)代也會用石灰消毒 4提前預(yù)防減毒,不治已病治未病 天花是一種非常嚴(yán)重的瘟疫。但中醫(yī)在總結(jié)經(jīng)驗之后,在公元980-1567年間就發(fā)明了人痘接種術(shù),既用天花病人身上痘疹皰里的痘漿、痘瘡結(jié)痂、或是用天花病人穿過的沾有天花痘漿和痘疹的衣服,去感染未患過天花的人。以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來解釋,被接種的人會感染輕微的天花病毒,但會被人體的免疫系統(tǒng)解決掉,從而獲得了免疫能力。這是一種非常有效的預(yù)防方式,還被引進到歐洲國家,挽救了千千萬萬人。 人工接種 5運用草藥、針灸等手段積極診療 中醫(yī)的診療手段多樣,使得患者的安全更有保障。按照途徑可分為內(nèi)治與外治,內(nèi)治指的是各種草藥方劑;外治包括針灸、艾灸、砭石等等。這些手段在古代的瘟疫爆發(fā)之際,以中醫(yī)系統(tǒng)的理論觀念為指導(dǎo),起到了極大作用。比如其中的中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒論》論述了對多種傳染性疾病不同時期的診療方法,不但書中的方藥沿用至今,其靈活多變的辯證施治方法奠定了中醫(yī)實踐的基石。 中醫(yī)藥效果好 據(jù)《中國疫病史鑒》記載,西漢以來的兩千多年里,中國先后發(fā)生過321次疫病流行,由于中醫(yī)的有效預(yù)防和診療,在有限的地域和時間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國的歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。 看病的中醫(yī)師 但現(xiàn)在我們可以清楚的感受到,現(xiàn)代的中醫(yī)不如古代了,無論是數(shù)量還是質(zhì)量都滑坡嚴(yán)重。橘香園中醫(yī)學(xué)堂表示,這是由于現(xiàn)行的中醫(yī)教育方式有問題,現(xiàn)在中醫(yī)高校畢業(yè)生,有多少懂得辯證?有幾人分得清陰虛陽虛?中醫(yī)人的成長還是要回歸到傳統(tǒng)的中醫(yī)師承方式,跟師學(xué)習(xí)不僅能夠習(xí)得師傅的實踐經(jīng)驗,更重要的是系統(tǒng)正規(guī)的中醫(yī)思維。就像國醫(yī)大師張磊說的那樣,學(xué)中醫(yī),有形的東西好學(xué),因為經(jīng)方典籍是一定的,跟老師學(xué),是學(xué)無形的東西。同樣是逍遙散,量不一樣,效果不同,如何辨證加減,就是要學(xué)這個。 |
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