《史記·淮陰侯列傳》中記載，“淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無行.....信杖劍從之”。從這一記載中，可以看到司馬遷認(rèn)為韓信是布衣，即為平民百姓。

那么，韓信果真是一介平民嗎？其實(shí)，韓信手中的寶劍，暗藏了一段身世秘密，司馬遷也忽視了！

按照春秋時(shí)期的習(xí)俗，往往是貴族才會(huì)、才有能力攜帶寶劍。《老子》稱貴族“服文彩，帶利劍”，《楚辭·九章·涉江》云：“帶長鋏（寶劍）之陸離兮，冠切云之崔嵬”.......從眾多史料之中，都能看到這一點(diǎn)。

韓信劍不離身，說明了他的身份，很可能是一個(gè)落魄貴族。聯(lián)系到秦皇一掃六國，無數(shù)貴族淪為平民，大概能推測出韓信的身份：祖上是關(guān)東六國的一個(gè)貴族，國家滅亡之后，就流落到了淮陰，到韓信這一代時(shí)，家道徹底衰落，唯一能代表身份的就是那一把寶劍。

如果單憑這一點(diǎn)，好像也不具有很強(qiáng)的說服力，畢竟韓信也可能“裝叉”，攜帶一把寶劍耍帥。然而，再聯(lián)系司馬遷對(duì)韓信這三點(diǎn)的描述之后，基本可以確定韓信是一貴族出身。

第一，韓信窮困潦倒，寧可四處混飯吃，也不愿經(jīng)商或找一份工作做，以至于遭到很多羞辱，后來是一個(gè)漂母幫助。然而，韓信手中的寶劍是青銅材質(zhì)，古代貨幣主要就是銅，為何韓信不拿寶劍換錢，不愿經(jīng)商做工？顯然，韓信是貴族，生活習(xí)性深入骨髓，故而如此。

第二，在楚漢爭霸中，韓信用兵如神，可謂是百戰(zhàn)百勝，不可一世的項(xiàng)羽，都被韓信擊敗。然而，韓信軍事知識(shí)誰教的？從史書上看，韓信應(yīng)該沒有老師。但大家可以想象，沒有老師，那就必然是家庭教育的結(jié)果。平民家庭可能培養(yǎng)出韓信嗎？顯然，韓信是貴族出身。

第三，韓信能忍胯下之辱，如果韓信是貴族出身，又如何能忍？其實(shí)，韓信遭遇胯下之辱，更說明了韓信的貴族身份。如果是平民，遭遇如此之辱，早就怒發(fā)沖冠了，但韓信卻還能冷靜思考，手持寶劍忍受胯下之辱，這很能說明問題（且當(dāng)街殺人，肯定要被法辦）！

把上面的疑點(diǎn)結(jié)合起來，可以看到這樣一個(gè)韓信，即：有過良好教育，雖然家道中落，但身上保留貴族行為習(xí)慣，所以即便吃飯都成問題，但韓信卻依然不找工作、不經(jīng)商，每天隨身攜帶了一把寶劍，四處“混吃混喝”兼學(xué)習(xí)。所以，別再被騙了，韓信不是一介平民，而是一個(gè)落魄的貴族，這才是歷史真相！

值得一提的是，仿佛冥冥之中有天意，在秦末亂世之中，劉邦、蕭何是徐州人，河南人張良卻流落徐州，韓信估計(jì)是一流落淮陰的貴族，項(xiàng)羽是宿遷人?？傊?，秦末亂世的主角，基本上都聚集到一起了。尤其是劉邦和“漢初三杰”，幾乎就是鄰居，人才總是一窩一窩的出。