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《范進中舉》是吳敬梓的長篇小說《儒林外史》的節(jié)選部分，《孔乙己》是魯迅先生經(jīng)典的短篇小說。但凡涉獵過這兩篇文章的人，都對范進中舉之后“噫！好了！我中了！”的瘋癡癲狂的形象以及孔乙己那“不多不多！多乎哉？不多也?！钡挠馗g昧的形象記憶深刻。盡管歷來對這兩篇文章的評價很多，甚至可以用不計其數(shù)來形容，但筆者還是想對兩篇文章的主題思想再進行一番比較與探究，再次重溫大師的風(fēng)采與佳作的藝術(shù)魅力。 一、都對封建社會的黑暗進行了深刻地揭露 《范進中舉》是通過描寫社會的冷暖炎涼來揭露封建社會的黑暗的。范進中舉前，連他的丈人都瞧不起范進一家，胡屠戶動輒教訓(xùn)范進，在他眼里，范進就是一個不折不扣的卑怯畏縮的“現(xiàn)世寶”，是自己的德行好才帶挈范進中了相公；當(dāng)范進向胡屠戶借錢參加鄉(xiāng)試時，他更是把范進罵得狗血噴頭，“像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！……”但是在范進中舉之后，胡屠戶的態(tài)度立即來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，他稱范進為“賢婿”，夸贊范進“才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌?！痹賮砜捶哆M的鄰居，出榜那日，范進家里已窮得揭不開鍋，他的老娘“已是餓的兩眼都看不見了。”但在范進中舉后，鄰居中有送雞蛋的，有送白酒的，有送大米的，甚至還有送雞的，范進前后境遇的巨變讓人目不暇接，吳敬梓正是通過范進中舉前后人們對他態(tài)度的變化來揭露當(dāng)時的世態(tài)炎涼的。 在《孔乙己》中，咸亨酒店是當(dāng)時封建社會的縮影，在那里充滿了愚昧與貪婪，欺詐與壓迫，有錢人可以慢慢踱進酒店里要酒要菜坐喝，而生活在社會最底層的短衣幫只能靠著柜臺站著喝。掌柜的是酒店的最高統(tǒng)治者，他精明貪婪，唯財是圖，他嫌“我”“樣子太傻，怕伺候不了長衫主顧”，就讓我在外面做點事。當(dāng)孔乙己最后一次來到酒店，“已經(jīng)不成樣子了”，即使面對這樣一個即將走向人生終點的末路人，掌柜心里唯一惦記的還是錢。但是在咸亨酒店，最令人心痛的還是短衣幫，他們與孔乙己一樣，都處在社會的最下層，政治上毫無地位，受著丁舉人之流的壓迫，經(jīng)濟上層層受剝削，連掌柜的都想著法子在他們的酒里偷偷羼水，但是由于他們愚昧麻木，他們已變相成為封建統(tǒng)治階級的幫兇，特別是他們面對處在同一階層的苦命人孔乙己，不僅不表示任何同情，反而以孔乙己的痛苦為最大樂事，在孔乙己喝完人生的最后一碗酒后，他們以“笑”來為孔乙己送葬，這是何等的悲哀??！難怪魯迅先生在《吶喊〈自序〉》中寫道，“……我的第一要著，是在改變他們的精神?！逼鋵嶔斞赶壬龅模褪且淖兌桃聨瓦@些人的精神面貌，喚醒他們的覺醒意識，喚醒他們砸碎舊社會的意識。 二、都對封建科舉制度對讀書人的毒害進行了深刻地批判 在封建社會，萬般皆下品，唯有讀書高，讀書做官是人生的最高目標(biāo)，一旦實現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅經(jīng)濟、政治地位迅速提升，而且還可以頤指氣使，騎在百姓頭上作威作福。在《范進中舉》中，范進在中舉前，他在丈人面前膽小如鼠，但還是“瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試”。而一旦中舉，他竟瘋癲得不省人事，范進“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”。范進為何如此瘋癲，張鄉(xiāng)紳拜會為我們揭開了全部秘密。范進中舉后，張鄉(xiāng)紳不僅與范進稱兄道弟，而且“謹(jǐn)具賀儀五十兩”，送上“東門大街上”房屋“三進三間”，所有這些都是范進此前不敢想象的，都是他夢寐以求的。同樣在《孔乙己》中，孔乙己對科舉考試的癡迷程度絕不亞于范進，這一點從丁舉人對下層百姓的態(tài)度上就能窺得全貌。丁舉人是沿著科舉制度爬上去的成功者之一，他在魯鎮(zhèn)的兇殘毒辣婦孺皆知，“他家的東西，偷得的么”表明以前有人偷過丁舉人家的東西，結(jié)果可想而知，所以這一次孔乙己同樣也不會有好下場，“先寫服辯” ，“后來是打，打了大半夜，再打折了腿”“再后來許是打死了”。在丁舉人看來，他就是法，衙門就是為他們這些人開的，而丁舉人的所作所為正印證了孔乙己不肯脫去“似乎穿了十多年沒有補，也沒有洗”、“又臟又破”的長衫的原因。 三、都運用對比手法來突出文章的主題思想 《范進中舉》主要圍繞范進中舉前后范進及胡屠戶相互態(tài)度的變化來進行對比。中舉前，范進卑怯畏縮，逆來順受，在丈人面前大氣不敢出一聲，而中舉后，范進立馬活靈活現(xiàn)，官腔十足，對胡屠戶的稱呼也從“岳丈”變成“老爹”；再來看胡屠戶，范進中舉前，他驕縱蠻橫，不可一世，跟范進講話，要么吩咐，要么訓(xùn)斥，而范進中舉后，他竭盡諂媚拍馬之能事，不僅夸范進長相好、才學(xué)高，而且當(dāng)“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”，其趨炎附勢的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。作品正是通過這樣的對比，讓人們看清了當(dāng)時社會的病狀及本質(zhì)?！犊滓壹骸分械膶Ρ戎饕憩F(xiàn)在兩個方面，一是將眾人對孔乙己的百般嘲弄與孔乙己的極度無奈、難堪進行對比。在作品，孔乙己是個可有可無的多余的笑料，當(dāng)眾人嘲笑孔乙己沒有進學(xué)時，“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色……”當(dāng)眾人嘲笑孔乙己偷東西時，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出……”在“笑”與“難堪”的對比中，短衣幫的愚昧麻木得到了充分的體現(xiàn)；二是將科舉考試的失敗者和成功者進行對比，在封建社會，科舉考試造就了兩類人，一類是像丁舉人這樣的成功者，他們一旦爬上去，便成為為富不仁的兇殘的統(tǒng)治者，而絕大多數(shù)像孔乙己這樣沒落的讀書人，只能任人欺凌宰割。文章將丁舉人與孔乙己進行對比，從本質(zhì)上揭露了封建科舉制度吃人的本質(zhì)。 當(dāng)然，《范進中舉》和《孔乙己》兩篇文章可以比較的地方還很多，這需要老師們在教學(xué)實踐中不斷地探索、總結(jié)，并更好地為教學(xué)實踐服務(wù)。 ?。ㄗ髡邌挝唬航K省海安縣曲塘中學(xué)附屬初級中學(xué)） |
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