老子傳了三件法寶：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！?/p>

南懷瑾先生解讀說，第一件寶“慈”，即“對人對事無不仁慈，而且要愛人，處處愛人，處處仁慈”。第二件寶“儉”，即“老子說的儉，是指精神的消耗；言語、行為、時間都要節(jié)省，都要簡化，話不要啰唆，要簡單明了”。第三件寶是“不敢為天下先”，即不具備某種能力的時候，沒有認清某種“勢”的時候，就不要“螳臂當車”，為天下之先。

“慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長?！边@句話是老子在解釋“三寶”的道理。南懷瑾先生認為，老子說，“慈故能勇”，是說一個人只有具有愛天下人的心，才有犧牲自我的勇氣；真仁慈才有真正的大勇，小仁慈沒有真膽子。“儉故能廣”，是說因為能夠簡化，所以發(fā)揮起來更為廣大。“不敢為天下先，故能成器長”，是說因為不想為天下先，凡事開始就有這樣的想法，所以，他能夠成為“器”，成為一切事一切人的領(lǐng)導(dǎo)。

漢文帝極為推崇“黃老之道”，是一位將“老子三寶”真正身體力行的君主。 漢文帝即位不久就下詔廢除了連坐制，后來又因為緹縈上書救父，廢除了肉刑。他對大臣們說：“犯罪受罰，理所應(yīng)當。但是肉刑太過于殘酷，讓人失去了改過自新的機會，就取締它吧?！睗h文帝從政二十三年間，生活簡樸，平日里只著粗袍，是臣民的表率。他用泥瓦修建自己的陵墓，這在中國歷代帝王中，實為罕見。

呂祖謙盛贊文帝說：“凡四百年之漢，用之不窮者，皆文帝之所留也?！蔽牡圻€經(jīng)常攬過失于自身，無論天象異常或是外患日亟，都要自己反省?？梢哉f，文帝把慈、儉、不敢為天下先都逐一做到了，正是因為這樣，其在位期間，不僅改變了漢初經(jīng)濟蕭條的局面，還給后世留下了“文景之治”的佳話。