在我們印象中，古代女性的社會地位非常低下，甚至是生育的工具，有嫁雞隨雞嫁狗隨狗之說。直到解放后，國家提倡男女平等，通過這么多年的努力，女性的社會地位才得到了提高。

在古代中國，女性的社會地位到底怎么樣？其實這是一個社會演變的長期過程，到了新石器時期，父系社會已經(jīng)開始形成。耕作、狩獵都是以男性為準(zhǔn)，男性的社會地位逐漸提高，成為社會的主導(dǎo)。

而隨著母系社會的瓦解，以男人為主導(dǎo)的社會體系開始形成了。今天雖說提倡男女平等，但這個社會仍然是以男性為主導(dǎo)，特別是家庭的血脈關(guān)系，是以男性血脈為紐帶的。

我們熟知的女性成為被壓迫的對象，甚至淪為生育的工具，這些都是封建社會晚期時形成的。在上古時期，特別是殷商，雖然社會仍以男性為主導(dǎo)，但女性的社會地位非常高，可以說已經(jīng)達(dá)到了男女平等。

從出土的甲骨文我們可以看出，殷商時期的女性，并不完全是男人的附庸。男尊女卑的秩序是不明顯的，女性活躍在社會、生活、政治、軍事各個角落。

殷商時期的任何部門都能看到女官的身影。甚至有些女官成為了朝廷的重臣，有的還成為了軍事主帥。據(jù)記載當(dāng)時的女性貴族，是有權(quán)參與國家大事的，只是到了商朝末期，西周初年，婦女參政變成了“牝雞司晨”。

婦好墓的出土，就讓我們看到了一個偉大的女性。婦好不但是商王武丁王后，還是一位統(tǒng)帥大軍的高級將領(lǐng)，甚至可以說是軍事一把手，這一點在后世完全不能想象的。

史料就曾記載，婦好統(tǒng)帥大軍擊潰鬼方、羌方、戎等。并且還有一次特殊的記載，婦好領(lǐng)兵征討外族，殺2萬余人，而這個外族很可能是古印歐人南遷的一支，侵入了華夏的領(lǐng)土。

古印歐人南遷，可是毀滅了四大古文明之三，兩河文明，古印度文明，古埃及文明，都是毀于他們之手。只有華夏文明屹立不倒，婦好算得上民族英雄。

商朝用兵最多的記錄，也來自于婦好，共動用了帝國1萬名士兵，自己領(lǐng)地3000名士兵，共計13000人。除了婦好以外，婦井也是記錄在案的一名女將軍。

商朝人非常崇敬鬼神，祭祀是國家的頭等大事，商人無論大小活動，都需要占卜祭祀一番，據(jù)記載婦好和婦井都擔(dān)任過商朝大祭司一職，可見當(dāng)時女性在政治和軍事上，都有很高的地位。

在日常生活中，男女關(guān)系也是平等的，女性擁有自己的財產(chǎn)和封地，甲骨文中就有記載：“婦良10屯、婦娘7屯，婦杞7屯，婦喜4屯，婦邢3屯”。

當(dāng)時社會的男女婚配，并沒有后世的父母之命，媒妁之言。只要男女雙方相互看上了，就可以結(jié)合在一起，南方也不需要給女方任何的彩禮，也不需要經(jīng)過雙方父母的同意。這一點開放程度，已經(jīng)超過了今天。

時間來到了西周，西周很多的社會制度和商朝完全一樣，甚至可以說相反。對待女性上，已經(jīng)開始有了男尊女卑，女性逐漸成了男性的附庸。

周公作禮樂，重新制定社會制度，其中對商朝的男女關(guān)系，就十分不滿，婚嫁禮儀也成了周禮的一部分。周禮成為后世王朝治國依據(jù)，女性的社會地位就開始一落千丈，逐漸成為男人附庸，甚至淪為了“生育工具”。