書(shū)法家光靠整天地寫(xiě)是寫(xiě)不出來(lái)子丑寅卯的的，還要靠什么？

一曰靠意境。所謂意境是指書(shū)者將其行為匯入自己意識(shí)，后流于筆端。王羲之游歷山川大河，感悟萬(wàn)物之美，將自然之境化于筆端，開(kāi)妍美之書(shū)風(fēng);吳人張旭善草書(shū)，昔日見(jiàn)公孫大娘舞劍，頗得神妙，自此草書(shū)豪蕩激揚(yáng)，自成一家。

二曰靠筆法和墨法。筆法指用筆之法。執(zhí)筆有深淺之分，行筆有正欹、提按、使轉(zhuǎn)之別。墨法，即用墨之法。墨有濃、淡、厚、薄之分，水有深淺、滯暢之別。書(shū)者對(duì)筆法和墨法的選用越單一，越容易形成鮮明的個(gè)性。八大山人的機(jī)巧，張旭“古詩(shī)四貼”之奔騰激蕩，毛澤東手筆之豪闊大氣，皆技法單一之功。

三曰靠章法。章法分大章法和小章法。大章法則指作品通篇的布局與安排。大章法應(yīng)以取勢(shì)為主，同時(shí)注意通篇的布局與協(xié)調(diào)。小章法指字的擺動(dòng)、收放及呼應(yīng)。書(shū)法作品中字的擺動(dòng)應(yīng)如山澗中的泉水，動(dòng)不逾矩，奔不離群，曲藏機(jī)運(yùn)，直蘊(yùn)磊落。呼應(yīng)是指上下字與字之間的照應(yīng)，以及左右行與行之間的顧盼，有了這樣的照應(yīng)、顧盼，作品就能渾然天成，交相輝映，鮮活靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)。