中醫(yī)所講的“少陽”出之《傷寒論》的六經辨證。張仲景將外感病（溫病除外）統(tǒng)分為六大類證侯群，即三陽證、三陰證。六經辨證從太陽至厥陰有層層深入，由表入里的意思，所以六經究竟指的是具體病位的深淺，還是邪氣的盛衰，或是正氣的強弱？歷來說法不一。我個人支持“六經辨證及轉變表示正氣的虛實”這一觀點。

少陽處于三陽之末，承接三陰，少陽證介于陽證與陰證之間界，但依然是陽證，只是這個陽比較小，是小陽，弱陽，體現(xiàn)了人體正氣的不足，無法在太陽和陽明組織強有力的抗邪兵團來祛除病邪，如陽氣嚴重不足，則邪氣很容易“直中三陰”，也有因稟賦的不同，在三陽證病發(fā)時出現(xiàn)陰證如心陽虛證，脾虛證等證候，在傷寒論三陽證變證中有詳細的論述，為現(xiàn)代內科及慢性雜病提供了寶貴的經驗和經方。

從六經辨證及轉變表示正氣的虛實這一論點來分析“少陽”指的是什么就簡單明了了。首先它不僅僅指手少陽三焦經和足少陽膽經，它是包括手足少陽經癥在內的一組證候群，它的特點是正邪力量相當，往來膠著，頗欲吐，不欲食，時寒熱等一系到正虛邪戀的癥候，治療以小柴胡湯為主方，方中人參甘草生姜大棗扶正氣，黃芩清中上焦余熱（消炎），主藥柴胡升透陽氣，疏解氣機，全方有釜有薪，扶正祛邪。至今屢試不衰，不愧是千古明方。

另外補充一點個人觀點，我和幾位醫(yī)友一至認為六經命名并非來自經絡學中的手足三陽三陰經脈，有可能參考易經先天八卦中陰陽爻分化的三陰三陽卦象，這一點僅是我個人主觀上的臆測，期待高人指點。