“邏輯”是強大的

“感覺”的本能也許更強

文 / 河童

“我未來要做什么？”“我愛對了人嗎？”“我要怎么做出重大決定？”

其實這些問題，很多人回答了。喬布斯的答案是：“要有跟著自己的感覺和直覺走的勇氣。無論如何，感覺和直覺早就知道你到底想要成為什么樣的人，其它的都是次要的。”（見創(chuàng)業(yè)艱難的文章鏈接《別相信電影里的，創(chuàng)業(yè)可苦逼了》）

可感覺、直覺和生命的重大決策有什么關系？

感覺和直覺與潛意識

在英語里，感覺（feeling）是感情、情緒、態(tài)度、信念、知覺，甚至是氛圍和悟性。感覺來自于我們巨大的潛意識信念和情緒，直覺則來自由感覺長期累積的潛意識在瞬間產(chǎn)生的火花，而這火花必須在警醒狀態(tài)下才能被看見，是你大腦對某些微妙行為或其他行為的潛意識感知。

“邏輯上對的”VS“感覺是對的”

我們常常聽到的一種暗示是：感覺是不靠譜的，情緒是軟弱的，都會為我們帶來麻煩。所以從童年開始，我們嘗試壓抑這些情緒和感覺。在我們成長的過程中，為了避免由感覺、情緒帶來的“麻煩”，我們會問：我到底想做什么？是應該根據(jù)我的心去做決定，還是根據(jù)一些線索理性地分析未來呢？很多大學生都感到糾結。

按照《原則》里的說法，就是“有邏輯和有意識的你”和“情緒化和潛意識的你”在作斗爭——尤其是在他們嘗試做人生規(guī)劃的時候。如果始終找不到辦法解決，最后的狀態(tài)看起來有點像“空心病”（見《也許你不是患了抑郁癥，而是患了空心病》），會感到不同程度的迷惘和無力感。

到底怎么解決這些問題？關鍵是如何看待我們的思維和感覺。思維會比感覺更重要嗎？情緒和弱者是捆綁關系嗎？如果能夠在這些問題上給自己一個說法，那么在“跟隨內(nèi)心”還是“跟隨邏輯”的兩難困境中，我們能夠得以解放。用邏輯做決定讓我們的思維部分（我們的頭腦）感到舒適和安全，因為我們正在努力做出“正確”的決定。

如果這些決定看起來有理有據(jù)，卻沒有讓我們“感覺”正確，可能導致懷疑和混淆。對于想要更真實、更純粹的生活的人來說，他們努力成為生活的創(chuàng)造者，而不僅是做信息的搬運工。只從理性思維層面考慮生活，是對生活的皮毛化，觸及的是生命的表層。也許已經(jīng)有人感覺到，僅僅依賴理性邏輯，生活很快就會變得無聊。

當我們完全依賴理性邏輯的時候，什么都是“客體”，人、事、物沒有了意義，他們的重要性也降低。相對于那些敞開心扉的人來說，使用邏輯思維來經(jīng)營關系的人喜歡降低外界的重要性，保護自己不受傷害。

感覺有誤差，但本質上不是錯的

在能見度差的情況下，飛行員會通過儀器飛行。他們不是看著駕駛艙的擋風玻璃，而是將目光投向儀表板。如果他們的儀器能夠很好地校準到外部現(xiàn)實，那么事故的風險就會降到最低。

在某種程度上，我們都是通過儀器飛行。我們睜開眼睛可以看到世界，但我們不僅僅對面前的世界感興趣。我們利用過去來定位未來，并嘗試利用離我們很遙遠的事件來解釋當前的事件。過去、未來都沒有立即呈現(xiàn)出來，所以我們必須通過儀器飛行。我們的儀表板是我們閉上眼睛時所得到的，其中有我們的想法，但最重要的是，還有我們的感覺。

面對未知的未來，我們就像是在迷霧中駕駛的飛行員。我們的感受是實實在在的指南；我們希望自己能夠根據(jù)儀器去做正確的選擇，即使我們衡量自己對人生的抉擇是否正確的主要方式是感覺。但根據(jù)感覺去做決定，會出錯嗎？

從飛行員的角度看，直接飛行比飛行員通過儀器駕駛更加復雜和危險。飛行員的儀器是可靠的，當它有偏差時，能夠很快被技術人員發(fā)現(xiàn)。相比之下，我們的感覺顯得不太可靠。如果有人和你說，你的感覺讓你做了錯誤的決定，但或許只有你自己知道問題出在哪。

不過，我們可以指出儀器的誤差，卻很難看到自身存在的誤差。這是受到偏見盲點（bias blind spot）的制約。人們能夠看到他人的認知偏見，卻無視自身存在的偏見。

關鍵是，有誤差不代表它就是錯的。我們的感覺其實非常可信。腐爛的食物令人反感，而這種感覺使我們更好地存活。感覺似乎比什么都更真實。真相擺在那里，但實際上我們更相信感覺。

“我如何盡可能多地接受自己的特點，然后更好地體會生活的豐富性，并通過完善認知來做生活的主人？”

在某些情況下，理性是不可或缺的一部分，但它仍然不是決策的最終的唯一依據(jù)，因為感覺也可以找到答案。非理性智慧有多種形式，人們稱之為直覺、感覺、靈感、內(nèi)心認知、沖動、超我，真正想要的、內(nèi)心深處、呼喚、內(nèi)心的聲音、渴望、激情、精神。人類始終是復雜的存在。

許多人很苦惱：“我為什么這么不開心？我怎么能擺脫這種痛苦？我怎么了？為什么我不能（更瘦、更聰明、更善于表達、更受喜愛）？”一方面，我們是希望被接納的社會人；另一方面，我們渴望能夠表達自己，成為不受羞恥、恐懼影響的成年人。這種思索也不全是壞的——這恰好體現(xiàn)了敏感性、好奇心、靈活性以及掌握生活的意愿。

在考慮人生關鍵的決定時，傾聽、接受、融合來自感覺的信息。我們在努力地好好生活。通過努力獲得的幸福才能帶來幸福感，而身體給出的答案往往給了我們堅定不移的安心。

在面對重要的決策時，理性思維與直覺思維之間的關系并非是非黑即白的——這些機制可以被靈活地使用。我們在現(xiàn)實中接收的信息都不那么完整，所以我們可以放慢速度思考，更深入地洞察正在發(fā)生的事情，收集更廣泛的信息，或讓“直覺”適當?shù)貐⑴c到?jīng)Q策里。我們需要意識到感覺也很重要，接受這些感覺，耐心地去發(fā)展、探索它們，并對這種可能性保持開放的態(tài)度。

亞里士多德的“實踐智慧”告訴我們，不能忽略“感覺”帶來的信息，也不能逃避“直覺”帶來的建議。當我們面臨非常具有挑戰(zhàn)性的決策時，需要保持對感覺、直覺的開放態(tài)度，因為這也能成為一項幫助我們在人生道路更好地前行的技能。

參考文獻：

巴里·施瓦茨. 選擇的悖論[M]. 浙江人民出版社, 2013.

馬丁·塞里格曼. 真實的幸福[M]. 萬卷出版公司, 2010.

瑞·達利歐. 原則[M]. 中信出版集團, 2017.

杰夫·艾倫. 親密關系的秘密[M]. 鷺江出版社, 2015.

《存在正確與感覺正確》

https://www./intl/blog/ambigamy/201703/being-right-vs-feeling-right

《相信你的直覺：可能不是你想的那樣》

https://www./intl/blog/try-see-it-my-way/201701/trusting-your-gut-maybe-its-not-what-you-think

《相信你的直覺：不思考的借口嗎？》

https://www./us/blog/caveman-logic/201701/trusting-your-gut-excuse-not-thinking

《在直覺與思維之間選擇——為什么要限制自己》

https://www./intl/blog/try-see-it-my-way/201701/choosing-between-your-gut-and-your-mind-why-limit-yourself

相關閱讀：《第六感真的存在么？| 研究：你可以科學使用直覺》

https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=3b66e4b1a5bbca713f1224b3&fr=qingtian&lemmaId=26066

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