摘要：隨著中國逐步進(jìn)入老齡化社會以及城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，導(dǎo)致我國老齡化趨勢相對加快，農(nóng)民工數(shù)量增多，進(jìn)而導(dǎo)致我國農(nóng)村“空巢老人”的情況愈發(fā)嚴(yán)重。解決“空巢老人”問題，需要從政府、社會、家庭等多方面出發(fā)，共同為農(nóng)村“空巢老人”筑起一道溫暖的屏障。

關(guān)鍵詞:  農(nóng)村“空巢老人”、現(xiàn)狀、關(guān)愛、解決方法

大多數(shù)的農(nóng)村人口的生活條件還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市人群，這也是為什么會有很多的農(nóng)民工外出打工的原因。而對于農(nóng)村“空巢老人”來說，幾畝薄田便是自己的所有收入來源，或者還得依靠政府的少許低保金。但是因為農(nóng)村本身物質(zhì)條件的匱乏，加之老人們一直以來的節(jié)儉思想，使得自己的生活過得非常拮據(jù)。長期以來的營養(yǎng)不良和勞動壓力以及內(nèi)心世界的孤獨讓“空巢老人”常常會患上一些病癥，而自己的子女又不在身邊，即使自己出了一些問題也不能得到盡快的解決。

盡管如今在我國的很多地方都已經(jīng)實行農(nóng)村醫(yī)療合作，“空巢老人”參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療，但是仍然會有不少老人連補(bǔ)償起付標(biāo)準(zhǔn)線以下的費用也負(fù)擔(dān)不起。同時，農(nóng)村老人普遍有“拖”病的心理，他們一方面抱怨醫(yī)院收費太高，每次病痛發(fā)作，只是吃一些廉價的止痛藥來隱瞞自己的病情。寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩;另一方面也是出于節(jié)儉，舍不得花錢看病，對待小病他們總是一拖再拖，得了大病就干脆不治了。尤其是那些慢性病患者，遇上病情突發(fā)，家中無人，又會錯過治療時機(jī)，導(dǎo)致難以治愈的嚴(yán)重后果。

面對農(nóng)村“空巢老人”問題嚴(yán)重的形勢，需要社會各界更加關(guān)注這個問題，切實解決農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題，使他們老有所養(yǎng)。這是應(yīng)對中國人口老齡化挑戰(zhàn)的一項重要任務(wù)，也是我們構(gòu)建和諧社會的一項重要內(nèi)容。從根本上說，想要解決農(nóng)村“空巢老人”的養(yǎng)老問題，需要政府各部門、社會各界以及自身家庭的長期協(xié)調(diào)與配合。 

任何社會問題的存在以及解決，都需要有政府各部門的支持。農(nóng)村“空巢老人”問題同樣如此。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要階段，全面建成小康社會的攻堅階段，農(nóng)村“空巢老人”的出現(xiàn)是值得所有人都關(guān)注的一個問題。

首先，政府需要出臺相關(guān)政策來對農(nóng)村“空巢老人”提供政策的支撐，只有有了相關(guān)的政策，農(nóng)村“空巢老人”問題才能足夠引人關(guān)注，進(jìn)而引起社會各界的共同關(guān)注。一方面，農(nóng)村“空巢老人”作為絕對的貧困群體，需要引起政府扶貧工作者的關(guān)注，將相關(guān)的扶貧資金投入到改善老人生活環(huán)境的工作中去。

農(nóng)村“空巢老人”因為農(nóng)村生活環(huán)境的影響，使得他們在很多方面都存在缺陷。農(nóng)村并不存在或者很少有“敬老院”、“養(yǎng)老院”等專門為老人提供關(guān)懷的場所設(shè)施。這就需要農(nóng)村干部在解決老人溫飽問題的基礎(chǔ)上，從老人的精神世界層面出發(fā)，為老人建設(shè)提供一些可以娛樂放松的場所設(shè)施，這樣可以豐富老人的精神世界，也使得很多的“空巢老人”有機(jī)會在一起談心聊天，找到共同的話題，避免產(chǎn)生內(nèi)心的孤獨感。

農(nóng)村的醫(yī)療服務(wù)設(shè)施相對而言還比較落后，對于農(nóng)村“空巢老人”身體狀況的保障也是政府各部門需要注意的方面，因為我國人口老齡化問題越來越嚴(yán)重，而農(nóng)村的“空巢老人”顯然是最需要關(guān)注的群體，對于老人的醫(yī)療服務(wù)，可以將一些貧困資金補(bǔ)助放在醫(yī)療設(shè)施中，使得老人有病可治。而基層干部也要做好走訪工作，使得老人感覺到政府的溫暖關(guān)懷，以防老人對生活產(chǎn)生厭倦感，加深內(nèi)心的孤獨感?；鶎痈刹康淖咴L工作還可以使低保資金得到最有效的利用，避免產(chǎn)生扶貧資金的濫用情況。

關(guān)愛農(nóng)村“空巢老人”，構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村。政府各部門需要牢記自身“為人民服務(wù)”的宗旨，時刻以人民的利益為先，承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任，來為農(nóng)村“空巢老人”問題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。

構(gòu)建一個和諧的社會環(huán)境是一個國家的重中之重，而一個和諧的社會必然會對一些在社會中存在的普遍問題提供自身的幫助。在如今的新時代下，我國的綜合國力穩(wěn)步提升，人民的生活水平也在不斷提升，這樣就使得有很多善良的人來用自己力所能及的力量來回報社會，為社會貢獻(xiàn)出自己的力量。

農(nóng)村“空巢老人”問題在我國是一個很嚴(yán)重的問題，因為在我國人口老齡化問題和進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量越發(fā)增加的情況下，“空巢老人”問題已經(jīng)成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的絆腳石，是我們必須去著力解決的問題。在我國有著許許多多的社會組織和志愿者服務(wù)組織。社會組織作為我國的重要民間組織，因為其本質(zhì)的公益性和非盈利性，自成立以來，為我們社會的進(jìn)步與和諧貢獻(xiàn)了許多屬于自己的特色力量。而多年來，社會組織因為多是由民間團(tuán)體自發(fā)成立的，所以更加貼近生活，同時因為他們常年工作在第一線，對一些農(nóng)村“空巢老人”的生活情況也會有一些了解。

相比于政府部門，社會組織更具有親民性，可以通過社會組織的志愿者活動來建立各類社區(qū)民間組織，為農(nóng)村空巢老人營造溫暖的家庭氛圍。對農(nóng)村空巢老人來說，物質(zhì)生活的困難是一個方面，而精神空虛和孤獨感的問題也是值得重視的另一個方面。所以，一方面，要發(fā)揮老人協(xié)會的作用，利用這一平臺，組織農(nóng)村“空巢老人”開展鄰里互助、互相結(jié)對等活動，還可以讓一些談得來、相互信任的老人結(jié)成互幫伙伴，彼此交流，增進(jìn)感情，減少精神空虛和孤獨感。同時社會組織可以整合社會資源，組織發(fā)動青年志愿者，為空巢老人開展聯(lián)誼幫扶，解決他們?nèi)粘Ｉ钪械碾y題，減輕他們的孤獨感。另一方面，要充分發(fā)揮社區(qū)公共服務(wù)功能，利用社區(qū)老年活動中心可以建立老年聊天茶吧、老年真情關(guān)愛熱線、老人健康教育基地等，對一些社區(qū)還未建立老年秧歌隊、老年健身公園的應(yīng)積極向上爭取資金盡快建立起來，以滿足他們多樣化的精神文化需求，為空巢老人安度晚年創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。

社會組織的一些志愿者活動常常在農(nóng)村舉行，和底層人民的關(guān)系也十分緊密，通過社會組織來緩解農(nóng)村“空巢老人”的孤獨感是很有效的一種方式。同樣，社會組織還可以與政府部門展開合作，一起為解決農(nóng)村“空巢老人”問題貢獻(xiàn)力量。

解決農(nóng)村“空巢老人”問題，最根本的還是要從家庭角度出發(fā)，只有家庭方面足夠重視，才能避免“空巢老人”問題的出現(xiàn)。在我國的悠久歷史中，“孝親敬長”一直都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。所以在關(guān)懷農(nóng)村“空巢老人”的問題上，也需要重視家庭贍養(yǎng)，弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚。家庭養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，在如今的農(nóng)村中仍占主要地位。各級政府以及社會組織需要大力倡導(dǎo)敬老養(yǎng)老之風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)美德，表彰敬老養(yǎng)老先進(jìn)，譴責(zé)不盡孝道行為。讓“家家有老人，人人都要老”的理念逐漸深人人心，使得子女應(yīng)承擔(dān)的贍養(yǎng)老人的義務(wù)落到實處。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老，其主體內(nèi)涵是子女盡到贍養(yǎng)的義務(wù)，而在養(yǎng)老形式上正日趨多元化，不能簡單地將“居家養(yǎng)老”看作是家庭養(yǎng)老，或?qū)ⅰ熬蠢显吼B(yǎng)老”看作是社會養(yǎng)老，因為兩者只是養(yǎng)老地點的形式問題，而并沒有說明養(yǎng)老的支持來源。在子女格盡贍養(yǎng)義務(wù)的前提下，“分而不離”也是一種值得重視的家庭養(yǎng)老模式，但要教育分住的子女“?；丶铱纯础保瑤椭改缸鳇c家務(wù)，溝通情感，照料生活。此外，還可以在各中、小學(xué)中開展“孝親敬長”的主題教育活動，從小培養(yǎng)孩子們孝敬父母以及尊老、敬老的傳統(tǒng)美德。

因為我們不僅要解決空巢老人的物質(zhì)需要，同時還要關(guān)注空巢老人精神方面的需要。而農(nóng)村“空巢老人”精神方面的需求很大程度上來源于家人的陪伴。因為農(nóng)村老人大多都保留著一些封建思想，所以他們更傾向于當(dāng)自己已經(jīng)年老的時候，孩子們可以陪伴在自己的身邊，而對真正的物質(zhì)生活并沒有太多的要求。但是在現(xiàn)在的快節(jié)奏時代中，更多的年輕都在鍥而不舍的追求物質(zhì)生活，在他們看來，只有當(dāng)自己有了足夠的資本才可以談“孝順”，卻并沒有意識到有時候父母需要的只是一個簡單的陪伴。

所以，農(nóng)村“空巢老人”的子女應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)。每一個子女都有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，包括父母的生活來源、生活照料及精神慰藉等。在外的子女應(yīng)該多與父母溝通，經(jīng)常打電話回家，還應(yīng)該盡量去做到“?；丶铱纯础保尷夏耆酥雷约簩懙淖优匀魂P(guān)心著自己、牽掛著自己，從而可以滿足老年人精神世界的需求。當(dāng)然，空巢老人也可以主動加強(qiáng)與子女、他人的交流，主動給子女打電話或者主動與鄰居、鄰村同齡的人聊天，從而解決自己的精神慰藉需求。

在家庭方面，子女們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識到“孝”的含義，懂得“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理。時間對所有人都是公平的，年輕的心中總是向往著未來的詩和遠(yuǎn)方，但是也不要忘了自己身后的父母與家。只有子女切實履行孝順父母的義務(wù)，農(nóng)村的“空巢老人”才能得到足夠的關(guān)懷。

關(guān)愛空巢老人，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村。在努力實現(xiàn)中國夢的道路上，想讓我們的鄉(xiāng)村越來越美麗，越來越和諧，首先就要解決好農(nóng)村的“空巢老人”問題。政府部門、社會組織、家庭子女，當(dāng)每一個人都對老人滿懷關(guān)愛時，所有的“空巢老人”便都可以安享天倫之樂，度過最和諧的晚年生活。

作者 | 張軍文