禪詩(shī)－《贈(zèng)琴僧》：

太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，

悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽(tīng)希聲不用彈。

　　--雪竇重顯。

　　連俊隆粗釋：

　　「太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒.」

　琴僧「指端」一動(dòng)，「太古清音」裊裊而來(lái)。

　這比喻修行人，因?yàn)閳?jiān)苦卓絕，刻勵(lì)己修，已到臨明心見(jiàn)性關(guān)頭，感嘆此色身之不可靠。

　「悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽(tīng)希聲不用彈」。

　風(fēng)流、水動(dòng)，此尋常之聲，卻因己心憂慽而感受到它的聲音，好像在悲泣一般。

　如果不是想要聽(tīng)如此「希聲」，那就不用勞費(fèi)琴僧彈動(dòng)了。

　此比喻修行人如果不是想要「明心見(jiàn)性」，那又何必如此辛苦，如此煞費(fèi)周章呢！

　　連俊隆淺解：

　真如自性，人人本具；今藉修行，得見(jiàn)端倪。（太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂）

　返觀色身，流水風(fēng)動(dòng)，皆如虛幻。（夜堂寒，悲風(fēng)流水多嗚咽）

　行人至此，方可無(wú)修。（不聽(tīng)希聲不用彈）