《雁塔圣教序》碑石于唐永徽四年(653)建于長(zhǎng)安慈恩寺大雁塔下。前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文，表彰玄奘法師去印度取經(jīng)，往返經(jīng)歷17年，回長(zhǎng)安后翻譯佛教三藏要籍的情況。后部《述三藏圣教序記》由高宗撰。此碑書(shū)法遒健雅麗，是褚遂良58歲時(shí)所寫(xiě)，最能代表他獨(dú)特的風(fēng)格。意間行草，疏瘦勁煉，雍容婉暢，儀態(tài)萬(wàn)方，足具豐神。所以張懷瓘贊嘆：“美人嬋娟，似不輕于羅綺；鉛華綽約，甚有余態(tài)。”

《雁塔圣教序》筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

作者 宏文館

一、筆法特點(diǎn)：

1、點(diǎn)畫(huà)。用筆靈活多變，方圓兼施，融中鋒、側(cè)鋒、露鋒、藏鋒等于一體。鉤畫(huà)。此碑鉤法具六朝法度，形狀多變，質(zhì)樸飽滿(mǎn)，要避免輕佻。折畫(huà)。有方折和圓折兩種，提按過(guò)渡、轉(zhuǎn)鋒換筆，須自然連貫。點(diǎn)畫(huà)。有斜點(diǎn)、圓點(diǎn)、豎點(diǎn)、垂點(diǎn)、挑點(diǎn)和各種組合點(diǎn)。書(shū)寫(xiě)時(shí)，充分表現(xiàn)各種點(diǎn)法的筆勢(shì)。斜點(diǎn)如高峰墜石；圓點(diǎn)凝重圓滿(mǎn)；豎點(diǎn)多彎頭取勢(shì)，別具姿態(tài)；垂點(diǎn)有如水滴，活潑靈動(dòng)；挑點(diǎn)氣勢(shì)連貫，極富行書(shū)意趣。

2、橫畫(huà)。橫畫(huà)分為長(zhǎng)、短兩種。長(zhǎng)橫，逆入、澀行、緊收，中段上鼓，形成弧狀，有彈性；短橫，切筆入紙，鋪毫運(yùn)行，輕收，線條凝練。豎畫(huà)。豎有長(zhǎng)短、曲直、垂懸各式，皆需挺拔勁健，力運(yùn)末端。提畫(huà)。提畫(huà)是挑點(diǎn)的延長(zhǎng)，要控制力度，不可軟弱。撇畫(huà)。長(zhǎng)撇，起筆不宜過(guò)重，行筆稍按，力送撇尾；短撇，重頓起筆，棱角分明，短促有力。捺畫(huà)。古意十足，盡顯漢隸遺韻，由輕至重，一波三折。

二、書(shū)法結(jié)構(gòu)

褚遂良在書(shū)法結(jié)構(gòu)上面的最大特點(diǎn)是扁方，為后世書(shū)風(fēng)的演變埋下了伏筆。變長(zhǎng)為扁，寬綽疏朗。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：雖然其楷書(shū)筆法和結(jié)構(gòu)也有一定的規(guī)律可循，但并不程式僵化，其結(jié)構(gòu)的端正、靈動(dòng)、寬綽、遒美。在楷書(shū)的發(fā)展過(guò)程中，唐楷的“法度”，是后世無(wú)法企及的，但有一個(gè)別例，那就是褚遂良。妍媚為主，體態(tài)多變。

從用筆和結(jié)構(gòu)兩方面都有表現(xiàn)，所謂用筆生結(jié)構(gòu)，用筆的提按、轉(zhuǎn)折換鋒等方面的靈活多變，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的婀娜多姿。以行入楷，呼應(yīng)連貫。行書(shū)筆法的滲入，加強(qiáng)了點(diǎn)畫(huà)間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)連帶、遙接、頓挫，使孤立的點(diǎn)畫(huà)互有往來(lái)，生機(jī)盎然。

學(xué)習(xí)雁塔圣教序書(shū)法誤區(qū)：陰柔有余，剛勁不足。臨習(xí)時(shí)，若依樣畫(huà)葫蘆的寫(xiě)出線形、字形，線條就沒(méi)有骨力。軟弱無(wú)力的弧線太多，缺乏剛性的直線穿插。圓筆多、方筆少，是造成這一弊端的原因之一。勻稱(chēng)有余，變化不足。這是用筆的提按運(yùn)用不當(dāng)所致，線條處于中間狀態(tài)，對(duì)“中和”審美意趣的誤解，以為“中和”就是沒(méi)有大起大落，字若沒(méi)有提按變化、主次之分，將毫無(wú)精神，平庸呆板。瘦硬有余，豐腴不足。《雁塔圣教序》的線條基調(diào)以細(xì)為主，容易讓人產(chǎn)生誤解。若在書(shū)寫(xiě)時(shí)，只注重對(duì)細(xì)線的刻畫(huà)，提多按少，寫(xiě)出的線條就會(huì)骨瘦如柴，缺乏彈性。

下面來(lái)談?wù)勁R寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意些什么?

作者：徐成上

一、把握點(diǎn)畫(huà)的美

書(shū)法是抽象的點(diǎn)畫(huà)世界。書(shū)法點(diǎn)畫(huà)之所以有如此豐富的表現(xiàn)力，是因?yàn)辄c(diǎn)畫(huà)具有極為復(fù)雜的特性，比如質(zhì)感、力度、立體感等。

質(zhì)感是指人們?cè)趯徝肋^(guò)程中，對(duì)造型物表面質(zhì)地（如堅(jiān)硬、細(xì)軟、光滑、粗糙、細(xì)膩、柔潤(rùn)）和量度的感受和聯(lián)想所達(dá)到的真實(shí)程度。書(shū)法點(diǎn)畫(huà)無(wú)不具有一定的質(zhì)感，《雁塔圣教序》的點(diǎn)畫(huà)細(xì)潤(rùn)華滋，有的地方細(xì)如蟬翼，有的地方重如奔石，形成了鮮明的對(duì)比。這給我們的臨寫(xiě)帶來(lái)了一定的困難，但是褚書(shū)的精妙也表現(xiàn)在此。那么，我們?cè)鯓尤ゾ毩?xí)呢？

首先，我們知道由于書(shū)寫(xiě)工具性能不同，筆法不同，墨色不同，會(huì)造成不同質(zhì)感的點(diǎn)畫(huà)效果。在平時(shí)臨習(xí)褚楷時(shí)，一般用濃墨（但濃而不滯）正鋒，行筆要爽利，這樣就容易筆實(shí)墨沉，筆畫(huà)圓渾剛勁，骨肉相稱(chēng)，筆畫(huà)力度大，質(zhì)感強(qiáng)，因而會(huì)給人以渾厚含蓄、豐盈充實(shí)的感覺(jué)。質(zhì)感與落筆力量及用墨濃淡直接有關(guān)。有分量、有力度，即有質(zhì)感，一般來(lái)說(shuō)有質(zhì)感的筆畫(huà)能喚起審美聯(lián)想?！堆闼ソ绦颉酚泻芏嗉?xì)的筆畫(huà)，但是卻給人以韌勁十足的感覺(jué)，就像是一根根略被彎曲的鋼絲。在細(xì)的筆畫(huà)過(guò)后，也會(huì)出現(xiàn)厚重的筆畫(huà)，讓人賞心悅目。總之，落筆著實(shí)用力，濡墨濃重充盈，行筆穩(wěn)健，所造成的筆畫(huà)效果，無(wú)論粗壯或細(xì)柔，都會(huì)給人有一定厚度的感覺(jué)。另外，選紙很重要，《雁塔圣教序》這樣筆法很精微的范帖，其實(shí)適合用比較熟的紙去臨寫(xiě)，那樣更有利于表現(xiàn)其精致的筆法。如果用的紙張卻比較生，這對(duì)臨寫(xiě)效果會(huì)造成一定的影響。

對(duì)于力度的要求，不管是褚楷還是其它，作書(shū)時(shí)都需凝神靜思，使力量達(dá)于筆端，傾注于點(diǎn)畫(huà)之中，使之呈現(xiàn)出有力度的筆畫(huà)，字體顯得筋骨遒健。所以書(shū)法教學(xué)中力感訓(xùn)練是很重要的，那么怎樣寫(xiě)出有力度的筆畫(huà)呢？它與執(zhí)筆、運(yùn)筆、用墨有關(guān)。

“書(shū)重用筆，用之存乎其人，故善書(shū)者用筆，不善書(shū)者為筆所用”，古人極重執(zhí)筆，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我以為能將“指實(shí)掌虛”、“腕平掌豎”、“筆直心圓”、“虛懸直緊”、“腕活指死”等融會(huì)相通、靈活理解就算達(dá)到要求。

什么樣的筆畫(huà)才算有力感呢？一般來(lái)說(shuō)銳線、剛線、粗厚渾圓線、細(xì)韌柔勁線，則易產(chǎn)生力感；而泡線、漲線、浮滑輕飄和粗墨癱軟的線則難以產(chǎn)生力感。

所以我們臨寫(xiě)《雁塔圣教序》，在起筆處要做到“準(zhǔn)”，也就是下筆要干凈、準(zhǔn)確。行筆要做到“狠”，也就是果斷。收筆要能夠“穩(wěn)”，做得干凈利落。有時(shí)候收筆也可以在空中做一“空回”的動(dòng)作，而不是在紙面上回鋒。

如果用筆能夠做到以上三個(gè)要求，那筆畫(huà)的力度自然會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

在中國(guó)書(shū)法的審美因素中，除布白結(jié)構(gòu)外，最重要的是點(diǎn)畫(huà)。除力感外，筆畫(huà)的立體感是一個(gè)很重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。歷來(lái)評(píng)論書(shū)法都推重圓勁。勁，指的是力感，而圓指的就是立體感，中國(guó)書(shū)法用紙雖然有生熟不同，但使用完全不滲化的紙是很少的，所謂力透紙背，實(shí)際上就是以書(shū)寫(xiě)時(shí)的滲化深度來(lái)表現(xiàn)筆畫(huà)的厚度。力透紙背的筆畫(huà)能夠通過(guò)紙的半透明性在筆畫(huà)邊緣顯得立體的厚度感覺(jué)；而紙面一掃而過(guò)，墨色未及紙張深層的筆畫(huà)則完全沒(méi)有這種厚度感。單靠“力透紙背”還只是造成厚度上的立體感。要達(dá)到圓的境界，則必須通過(guò)高度的用筆技巧才能表現(xiàn)出來(lái)，所以在褚楷的學(xué)習(xí)中我們要逐漸做到善用中鋒。

中鋒用筆之所以容易形成圓勁的筆畫(huà)，是由于筆毫著紙時(shí)的壓力分布。沿筆鋒中心線壓力最大，向兩邊副毫壓力逐漸減少，造成滲化程度及燥潤(rùn)不同，出現(xiàn)中間厚邊緣薄或中間潤(rùn)邊絲燥的細(xì)微差異，表現(xiàn)出筆畫(huà)“圓”形的立體感。周益華臨作中的某些字，就能感受到這種圓勁。比如“故”、“華”等字，筆畫(huà)勁挺，富有張力，表現(xiàn)出褚遂良書(shū)法鐵畫(huà)銀鉤的感覺(jué)。

要保持中鋒，我們還要能熟練換筆。換筆也稱(chēng)換向，指行筆過(guò)程中，遇筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處，須提筆換鋒轉(zhuǎn)向（即把筆毫輕提，重復(fù)頓下，換向運(yùn)行）。也就是盡量使筆毫處于中鋒狀態(tài)。

二、掌握書(shū)寫(xiě)節(jié)奏

世界一切事物的發(fā)展變化無(wú)不具有一定的節(jié)奏，書(shū)法藝術(shù)也如此，歷代書(shū)法家都很重視這一點(diǎn)。書(shū)法藝術(shù)節(jié)奏離不開(kāi)發(fā)生的時(shí)間、空間和筆、墨、紙以及筆法、用墨、章法、間架結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。

《雁塔圣教序》中的節(jié)奏，我的理解是在對(duì)比中體會(huì)快慢輕重。我們?cè)谂R寫(xiě)的初期，很容易犯的一個(gè)毛病就是寫(xiě)的平。什么叫“平”？可以理解為少變化?？瑫?shū)雖然是比較工整的書(shū)體，但是它是在細(xì)微的地方來(lái)追求變化。如果你寫(xiě)了幾個(gè)月的《雁塔圣教序》，你很深的感受就是楷書(shū)應(yīng)該要做到正中有奇，變化多端。

《雁塔圣教序》中的對(duì)比，第一是單個(gè)字里筆畫(huà)粗細(xì)、正斜、俯仰的對(duì)比。在一個(gè)字中有很多的橫畫(huà)，但是它們的姿態(tài)俯仰有時(shí)是不同的，它們的起筆也有區(qū)別，有的是直角的切入，有的只有30度角，有的是逆鋒的起筆，這也要求我們有很強(qiáng)的讀帖能力?？瑫?shū)教學(xué)之中，八種基本筆畫(huà)的起、行、收筆，都有一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作節(jié)奏。要完成轉(zhuǎn)折或改變用筆方向時(shí)，也有一定的節(jié)奏，主要靠手腕的靈活。藏鋒和露鋒也有動(dòng)作節(jié)奏；藏鋒落筆，先要有逆著行筆方向的空中動(dòng)作，而露鋒則是落筆便行。用筆時(shí)要努力找準(zhǔn)這些動(dòng)作的節(jié)奏規(guī)律。在書(shū)法訓(xùn)練中，對(duì)節(jié)奏的認(rèn)識(shí)是判斷書(shū)法基本素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。所以我們?cè)谂R摹《雁塔圣教序》中首先要把筆畫(huà)寫(xiě)得成功。其次是進(jìn)一步把筆畫(huà)寫(xiě)到恰到好處的位置。如果把結(jié)構(gòu)理解為基本筆畫(huà)的簡(jiǎn)單堆砌，這是膚淺的、表面的，是“做字”。

第二是字形的大小、收放的對(duì)比變化也體現(xiàn)出節(jié)奏感?！堆闼ソ绦颉返淖中谓Y(jié)構(gòu)還是比較緊湊的，但是剛開(kāi)始臨寫(xiě)的時(shí)候，很多人會(huì)把它寫(xiě)得拘謹(jǐn)，放不開(kāi)。雖然《雁塔圣教序》的字不大，但是它的氣勢(shì)是寬博的，能夠給人一種震撼的感覺(jué)。而且有的字筆畫(huà)多，有的字筆畫(huà)少，許多字放在一起，自然會(huì)形成一種大小輕重的感覺(jué)，有效合理地處理這種大小輕重，就會(huì)把握住作品中整行整篇的節(jié)奏感。

在整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上表達(dá)出變化的美，這就是節(jié)奏所產(chǎn)生的效果。只要多思考，多練習(xí)，我們每個(gè)人都是能把褚字寫(xiě)好的。