利用八字推斷兄弟姐妹中誰衰敗誰興盛，必須從月令，喜神、用神和財(cái)神之間，比較它們的衰旺。輕重關(guān)系來確定。

《滴天髓》曰：“兄弟誰廢與誰興，提用財(cái)神看重輕”。

中國古人的生育觀是多子多福，生有十子、十五子者不足為奇。同時(shí)也非常看重兄弟關(guān)系，有“兄弟如手足”之喻。這種觀念在命理中也反映出來，對兄弟的推斷也給了濃濃的一筆。而今人的生育觀發(fā)生了很大的變化，以少生優(yōu)育逐步取代了多子多福的陳舊觀念，多數(shù)家庭僅生一子，最多一男一女。

所以兄弟對于今人來說，已失去原先的意義。但作為命理學(xué)這樣一個(gè)完整的學(xué)術(shù)體系，仍須認(rèn)真加以研究，有助于對整個(gè)學(xué)術(shù)系統(tǒng)的整體理解。

廢者，衰退、衰敗。興者，興盛、興旺。

所以原文“兄弟誰廢與誰興”,意思是說在兄弟當(dāng)中，哪一個(gè)富貴榮華，哪一個(gè)貧寒卑賤。提者，指月令，月支；財(cái)神，即財(cái)星。而為什么說“提用財(cái)神”呢？因?yàn)楸燃?、劫?cái)?shù)闹饕攸c(diǎn)是分財(cái)、奪財(cái)。財(cái)又以月垣用神為重。所以財(cái)神的輕重，食傷的輕重，與比劫的關(guān)系就顯得十分重要。

如月提以財(cái)神為用者，財(cái)神、比劫的重與輕就格外重要。如財(cái)星、食傷太旺，能得比肩、劫財(cái)幫扶，則必得弟兄之力；但若財(cái)星微弱，有食傷生財(cái)，反見比劫透干爭奪，則定主災(zāi)殃禍端，這就是“提用財(cái)神看重輕”的核心內(nèi)容。

古人論命，凡天干同我者，用敗財(cái)、劫財(cái)、比肩；

敗財(cái)：以同類陰干見陽干為敗財(cái)。如乙日干見甲,丁日干見丙之類為敗財(cái)。而劫財(cái)，則是以同類陽干見陰干為劫財(cái)，如甲日干見乙，丙日干見丁之類則為劫財(cái)。今人為簡化概念，以同類相見，不管甲日干見乙，還是乙日干見甲，皆為劫財(cái)。以甲見甲、乙見乙之類，為比肩。四柱推命，以比肩、敗財(cái)、劫財(cái)為兄弟，而祿刃也以兄弟同論。

論兄弟，主要是推多寡、論興衰、斷助力。至于論兄弟誰興誰廢，則很難用四柱推論。

所以，徐樂吾說: 比劫者，為兄弟，以透出于頭者為顯著，若比劫藏支，則隱晦難明。如若祿、刃藏于支內(nèi)，不可相提并論。又說: 六親，父母、妻、子已屬間接推測，弟兄尤為間接，若休相共，利害一致者，則容易推斷；若無利害關(guān)系，則隱而難以斷定；至于個(gè)人前程，則不是能一一顯之于命局。所以兄弟之興廢，僅能體現(xiàn)于月提用神方面，以財(cái)星之輕重，論其與命主的利害關(guān)系，至于兄弟本人的興與廢，都的由他本人的命局決定，除非兄弟之間利害關(guān)系非常致，則可以借以推測。

“不論提綱之喜忌,全憑日主之愛憎”：根據(jù)這一兄弟總則，可以概括一下幾點(diǎn)。

(一) 論多寡

1、月支生扶日主，比肩多者，主兄弟眾多;

2、日主弱，月柱印旺生扶，主兄弟多;

3、比肩、劫財(cái)通根臨旺，如自坐長生、祿、旺者，主兄弟多;

4、比肩、敗財(cái)多者主兄弟多，劫財(cái)多者主姊妹多;

5、比肩劫財(cái)若空亡者，無兄弟姊妹。

6、身弱而比劫不旺，月支為官殺者，主兄弟少或主兄弟招損。

7、比劫輕而被沖克，主兄弟少或損兄弟;

8、身旺逢梟，劫刃重而無官殺，主無兄弟。

(二) 論興衰

1、財(cái)官旺，比肩、劫財(cái)、敗財(cái)能助日主之弱，為日主所喜，主兄弟賢能;

2、日主與財(cái)官雙平，比肩、劫財(cái),敗財(cái)藏于地支而不透，主兄弟必貴;

3、比劫重，而財(cái)、官、傷、食亦旺者，主兄弟必富;

4、財(cái)官弱而劫財(cái)、比肩、敗財(cái)旺者，主兄弟豪強(qiáng)而不賢;

5、身旺而比肩、劫財(cái)、敗財(cái)三者透干，而無官殺者，主兄弟必衰。

6、比劫重而財(cái)、官、傷、食弱者，兄弟必貧。

(三) 論助力

1、殺旺而無食，或殺重而無印，得劫財(cái)會殺，主得兄弟之力;

2、殺旺而食輕，或印弱逢財(cái)，得比肩敵殺，制財(cái)，亦主得兄弟之力。

3、財(cái)旺生殺，比劫幫身，或財(cái)輕劫重，食傷化劫生財(cái)，或財(cái)輕遇劫，官星制劫，主兄弟相輔，和睦互處;

4、比劫助身相宜，無太過和不及，主兄弟相敬，如比劫為用，尤得兄弟之力;

5、財(cái)弱而比劫旺，又遇印，主兄弟反目;

6、官輕傷重，比劫生傷，或制殺太過，比劫助食，或財(cái)輕劫重，印綬制傷，必受兄弟之累。

7、比劫被用神所破，自已興而兄弟衰。

8、比劫為忌神，或比劫破壞用神，必遭兄弟之累。