| 舉個(gè)例子，我們常說(shuō)這個(gè)人氣的臉都變形了。心態(tài)的確會(huì)影響到五官，所謂相由心生嘛。但不是說(shuō)心理不健康一定會(huì)影響到相貌，具體要看是怎樣的心理問(wèn)題。容貌憔悴，與心理問(wèn)題會(huì)有關(guān)系，主要應(yīng)該是擔(dān)心顧慮太多，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重的結(jié)果不是說(shuō)戀愛中的女人最美麗。戀愛，愉悅心情的。 皮亞杰認(rèn)為，分析內(nèi)外因相互作用，即通過(guò)平衡而不斷發(fā)展這一過(guò)程，可以看到影響兒童心理發(fā)展有四個(gè)基本因素:(1)機(jī)體的生長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌腺系統(tǒng)的成熟。皮亞杰認(rèn)為，成熟是發(fā)展的必要條件，但不是充足條件，因?yàn)檫€需要一定的機(jī)能練習(xí)和最低限度的經(jīng)驗(yàn)。成熟在發(fā)展的順序不變中起著不可缺少的作用，但不能說(shuō)明所有的發(fā)展，它只是許多因素中的一個(gè)因素。而且，客觀社會(huì)環(huán)境影響的重要性，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)而增加。(2?)個(gè)體對(duì)物體作出動(dòng)作中的練習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)的作用。皮亞杰認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)有兩種:一是物理經(jīng)驗(yàn)，這是個(gè)體作用于客體，概括出它們的屬性。二是數(shù)學(xué)邏輯經(jīng)驗(yàn)，這是個(gè)體作用于客體，從而辯明動(dòng)作間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。在這種情況下，知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，而不是來(lái)源于客體。數(shù)理邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)自動(dòng)作的協(xié)調(diào)而不是不可避免地來(lái)自客觀物體。(3)社會(huì)上的相互作用和社會(huì)傳遞，?如果沒(méi)有兒童的同化作用，這種作用將不生效。(4)主體內(nèi)部存在的機(jī)制--平衡過(guò)程。前面三個(gè)因素不是簡(jiǎn)單湊起來(lái)就促進(jìn)心理定向性的發(fā)展的，而是要通過(guò)主體內(nèi)部的機(jī)制，這就是平衡過(guò)程。??埃里克森認(rèn)為與生物的、先天素質(zhì)一起作為合力，影響人格發(fā)展的因素是物質(zhì)的、社會(huì)文化和思想的環(huán)境。個(gè)體的發(fā)展也常依賴于某些偶然的機(jī)遇，發(fā)展是必然與偶然的統(tǒng)一。西爾斯用自己的研究材料證明，每一個(gè)階段的發(fā)展都與原始動(dòng)機(jī)系統(tǒng)(如依賴、喂養(yǎng)、排泄、性、進(jìn)攻)和社會(huì)因素(如父母的態(tài)度、文化教養(yǎng)、社會(huì)地位)有關(guān)，而發(fā)展的重要方面是辨別游戲、運(yùn)動(dòng)、推理和良心。行為的變化可以歸納為是生理成熟、社會(huì)文化教養(yǎng)和期望的結(jié)合?！稉砦枳匀弧防镉羞@樣一段話:“當(dāng)有些人在生命遭遇巨大的轉(zhuǎn)變，經(jīng)過(guò)大起大落、大悲大喜、生死關(guān)頭的時(shí)候，內(nèi)在情緒及情感有巨大沖擊以后，她整個(gè)行為思想就會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，因?yàn)榍榫w匯聚了巨大的能量，在此能量的深處變化以后，一個(gè)人的行為思想很自然的就會(huì)跟著改變，而當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在的世界改變了，她的情感情緒轉(zhuǎn)變了，她的思想也就隨著改變，此時(shí)一個(gè)人的相貌與身體，也會(huì)隨著改變，所以林肯總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人到了35歲以后，要為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)?！? |
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