荷，千百年來，被文人墨客追捧，被視為君子的代表。不僅受到文人騷客的喜愛，畫家也對(duì)其情有獨(dú)鐘。歷史上，不乏有關(guān)荷花題材的繪畫，近現(xiàn)代以來，更是如此。下面我們一起來欣賞一下名家的畫作吧。

一、張大千的荷花，

風(fēng)姿卓綽，冰清玉潔，似玉女。張大千畫荷，與其說是畫荷，還不如說是畫人，荷花開成了水做的女人，靜靜亭立于水之中央......他以'君子之風(fēng)，其清穆如'喻荷，盛贊其高潔。每當(dāng)花開時(shí)節(jié)，大千都要四處賞花、寫生，在居住的庭園內(nèi)，通常要開辟池塘，遍植荷花，即便在環(huán)境稍局促的摩耶精舍，他仍用幾只大缸養(yǎng)滿荷花。

二、謝稚柳的荷，凝靜含蓄中見瀟灑，彰顯高潔、清雅 亭亭秀出的儀態(tài)，成法已爛然于胸，隨意生發(fā)而造化在手 古意盎然。

三、吳湖帆的荷，是豐肥之美而兼得雍容之態(tài),如果這樣說還不夠,那么再加上“富麗”二字也不為過。張大千由衷地推崇，吳湖帆為民國(guó)畫壇的“當(dāng)代第一人”

四、唐云的荷，寫出了荷花的自然姿態(tài)。唐云的荷花，如按年代順序細(xì)細(xì)看來，便可看出他內(nèi)心詩(shī)性慢慢覺醒的一抹軌跡。唐云年輕之時(shí)，便以落筆靈逸聞名。他筆下的荷塘，不管是魚蝦、青蛙，還是蜻蟲，都可在紙上那方圓之地悠然游蕩。唐云總可以把荷塘內(nèi)的種種，都悉數(shù)納入畫中，可也恰恰因此，他早期的畫作，總會(huì)給人一種拘禁的封閉感。

五、陸抑非的荷，陸抑非（1908－1997），杰出的中國(guó)花鳥畫大家和卓越的美術(shù)教育家。江蘇常熟人。名翀，初字一飛。1937年后，改字抑非?；缀笞蕴?hào)非翁。古稀之年沉疴獲痊，又號(hào)蘇叟。陸抑非的荷，有貴氣。自1940年代以來，陸抑非一直將荷花作為主要的表現(xiàn)對(duì)象之一，無論是四時(shí)花鳥還是四條屏，總會(huì)有荷花的出現(xiàn)。特別是八十年代以后，他更是十分鐘愛這一高潔的題材。作為吳湖帆的弟子，陸抑非沒骨荷花既得師衣缽，又別樹一幟。觀陸氏荷花，“艷媚”過于其師，但仍未流于“俗媚”，達(dá)到了“艷”和“雅”之間的最佳契合。

六，齊白石的荷，齊白石愛荷花，是有原因的。在1917年的一本冊(cè)頁(yè)之三《荷花》一開中他特別題句到：“出污泥而不染，余與張五皆足與此花流匹也。齊大并記?！笨芍R白石對(duì)荷花“出污泥而不染”的品格非常欣賞，并將之自比自況，荷花孤傲不染的花品與齊白石的心性非常契合，這也是齊白石屢屢畫荷花的一大原因。

七、潘天壽的荷，剛進(jìn)有力。潘天壽的荷花指畫也可謂別具一格，成就極為突出，以潑墨指染，以掌抹作荷葉，以指尖勾線，生動(dòng)之氣韻，非筆力所能達(dá)。

八、溥儒的荷，清新脫俗。溥儒（1896～1963年），滿族，愛新覺羅氏，正紅旗人，清恭親王奕訢之孫。字輩溥，光緒帝賜名儒（全名愛新覺羅·溥儒）。初字仲衡，改字心畬，自號(hào)羲皇上人、西山逸士，齋號(hào)寒玉堂。生于北京。由于他特殊的身份，使他能夠飽覽深宮藏畫，深受古法“熏陶”形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式。