親爹保衛(wèi)戰(zhàn)！管誰叫爹的大學(xué)問，劉秀被迫認(rèn)大他69歲的漢元帝為父

tng1959 2019-01-22

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一、

看題目有點讓人摸著頭腦，叫爹能有什么問題呢？那就先講個故事吧。

漢哀帝劉欣登基后，奶奶傅氏就迫及待地向他提了個要求：追封劉欣的父親定陶王劉康為皇帝，同時加封他母親為太后，加封自己為太皇太后。

原來漢哀帝的皇位并不是從父親手中繼承的，而是繼承了伯父漢成帝劉驁的帝位，他父親劉康只是一個藩王，漢成帝無后，他撿了個便宜。

按現(xiàn)代人的想法，既然劉欣當(dāng)皇帝了，追封父親為皇帝并不為過，加封母親和奶奶也是理所當(dāng)然。劉欣是個孝順孩子，他老老實實地按祖母的意思辦了。

漢哀帝

可是沒想到，漢哀帝的提議遭到了大臣們的激烈反對：劉康已經(jīng)不是你的爹了，你的爹只有一個——漢成帝劉驁！

這是哪門子的道理？繼承了伯父的皇位就得做他兒子？不光如此，連自己的親爹也不能認(rèn)了！還有沒有天理了？

還真不是大臣們胡攪蠻纏，法律就是這么規(guī)定。劉欣想找回自己的親爹就是不合法！這部在現(xiàn)代人眼里不近情理的法律叫“宗法制”。

二、

“宗法制”由我國第一位大思想家周公創(chuàng)立。它首先規(guī)定一家之中只有一個女主人，即男主人的“嫡妻”，嫡妻生的兒子叫“嫡子”，男主人的其她妻妾叫“庶妻”，庶妻是主人的財產(chǎn)，沒有權(quán)利，庶妻生的兒子叫“庶子”。

周公

“宗法制”還規(guī)定，嫡子擁有對父親的財產(chǎn)繼承權(quán)，并且實行“嫡長子繼承制”，即長子擁有繼承優(yōu)先權(quán)，庶子沒有繼承權(quán)。嫡長子這一支的家族就叫做“大宗”，其它兒子這一支的家族叫做“小宗”。大宗繼承父親的政治遺產(chǎn)，小宗則降格，形成一個金字塔結(jié)構(gòu)。

比如，劉驁是漢元帝的嫡長子，所以他繼承了漢元帝的政治遺產(chǎn)，他當(dāng)了皇帝。劉康則因為是庶子，沒有繼承權(quán)，沒資格當(dāng)皇帝，但他可以降格當(dāng)個王，于是他被封為定陶王。劉欣是劉康的嫡長子，即定陶王一系的大宗，將來他有資格繼承定陶王位，他的弟弟們作為小宗，則降格為侯。

這種金字塔結(jié)構(gòu)，對維護(hù)皇（王）權(quán)穩(wěn)定意義重大，是中國封建王朝的“憲法”，影響了中國三千年。

三、

漢成帝劉驁比較悲催，他既沒有嫡子，也沒有庶子，絕后了，怎么辦？

漢成帝

這種情況宗法制也有規(guī)定：為了維護(hù)大宗的長期優(yōu)勢性，可以從近支小宗中過繼一個侄子為子，繼承大宗的政治遺產(chǎn)。

漢哀帝劉欣就是這條法律規(guī)定的受益人。

既然享受了利益，那么相應(yīng)的約束也就跟著來了。都有哪些約束呢？就一條：跟原來的小宗徹底斷絕關(guān)系！

也就是說，當(dāng)劉欣從小宗的身份升格為大宗后，他原來的小宗身份必須被清除。劉欣就必須跟他父親劃清界限，斷絕父子關(guān)系，從此他的父親只能是漢成帝劉驁！這就是大臣們反對的理由，不是胡攪蠻纏。

這么規(guī)定有兩個意義：

劇照：漢成帝與趙氏姐妹

一是為了維護(hù)皇權(quán)的穩(wěn)定。如果因為大宗絕嗣而斷絕，面臨的將是所有小宗都可以覬覦皇權(quán)，就可能形成奪位之爭。有了這條規(guī)定，就等于說大宗永遠(yuǎn)不會斷絕，即便沒有子嗣也可以由皇帝從小宗過繼子孫，小宗們就不會有非分之想。

二是古人迷信，認(rèn)為死后必須得有子孫祭祀，自己才不至于當(dāng)個孤魂野鬼。劉欣過繼給漢成帝，他就得負(fù)責(zé)給漢成帝定時“送飯”，至于劉康反而沒有資格享受到劉欣的祭祀了。

四、

不過，不管法律怎么規(guī)定，都隔斷不了人的親情，因為管誰叫爹的問題，歷史上上演了多次“保衛(wèi)親爹”的戰(zhàn)爭，最有名的一次是嘉靖皇帝與群臣的“大禮儀”之爭。嘉靖皇帝的情況跟漢哀帝完全一樣，為了親爹，嘉靖皇帝跟大臣們斗了三四年，大臣們被打得血肉橫飛，多人喪命，最終不得不向皇權(quán)低了頭。

嘉靖帝

劉欣的這次“保爹”戰(zhàn)爭也不順利，三四年間他罷了好幾位大司馬、丞相、御史大夫級的高官，讓他的親爹劉康，從興獻(xiàn)王升格到興獻(xiàn)皇，再升格到獻(xiàn)皇帝。他祖母從乳母升格到興獻(xiàn)太后，再升格到帝太太后，再升格到皇太太后，死后竟然以皇后禮入葬漢元帝陵園。

也許傅氏心滿意足了，終于獲得了夢寐以求的身份，但她哪想到事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束。漢哀帝駕崩后，王莽以定陶王一族“僭越”為由，廢除了劉康、傅氏及丁氏（劉欣生母）的皇家身份，并毀了劉康的祭廟，傅氏和丁氏甚至被掘開墳?zāi)?，拔掉不合禮儀的著裝，毀掉印璽，以賤妾身份重新安葬。

對王莽這種過激的行為今人無法理解，但放在古代禮法森嚴(yán)的社會，這也是合理合法的行為，要怪只能怪傅氏當(dāng)初太作死了。

傅氏

五、

理解了宗法制，就能解釋歷史上很多“古怪的事”。比如漢宣帝即位后，只追封爺爺劉據(jù)為“戾太子”而不是皇帝；再比如光武帝劉秀即位后，把自己過繼給漢元帝為子。我們來稍加論述。

有人說漢宣帝不追封劉據(jù)是因為對霍光的畏懼，這種說法是沒道理的，答案還在宗法制里。漢宣帝繼承的是漢昭帝的皇位，漢昭帝21歲駕崩，沒有子嗣，漢宣帝是作為漢昭帝的孫子身份繼位的，盡管兩人年齡相差無幾。劉據(jù)原來身份是太子，但他因巫蠱之亂被廢了太子位，也就失去了大宗身份，漢昭帝則變成了大宗。

所以漢宣帝此時的身份不再與劉據(jù)有關(guān)系，他成了漢昭帝的孫子，如果追封劉據(jù)為帝，就意味著他的身份依然是小宗，皇位就不合法。

漢宣帝

即便追封劉據(jù)為戾太子，漢宣帝都因此受到后人的詬病。戾太子陵園曾經(jīng)發(fā)生火災(zāi)，大臣們就說，火災(zāi)就是上天安排的，是在指責(zé)漢宣帝加封劉據(jù)不合法。

東漢光武帝劉秀以西漢漢元帝為父則更有意思，這段歷史很少人知道。漢元帝去世是公元前33年，劉秀出生于公元前5年，也就是說劉秀出生時，漢元帝都已經(jīng)去世28年了，兩人八竿子打不著。

玄機(jī)就在東漢政權(quán)的合法性論證上。其實，東西漢政權(quán)中間隔了新朝，兩者完全沒有繼承關(guān)系，實際上是兩個朝代。劉秀為了說明自己建立的政權(quán)是合法的，他借助自己皇族后裔的身份，強(qiáng)行把自己并入西漢皇族大宗之列。這樣一來，他的東漢政權(quán)就成了西漢政權(quán)的延續(xù)，就是合法的。