
來源
為石蒜科植物仙茅的根莖。
相關(guān)名
獨(dú)茅根、茅爪子、婆羅門參、獨(dú)腳仙茅、蟋龍草、風(fēng)苔草、冷飯草、小地棕根、地棕根、黃茅參、獨(dú)腳黃茅、獨(dú)足綠茅根、獨(dú)腳絲茅、天棕、山棕、土白芍、平肝薯、盤棕、山蘭花、仙茅參、千年棕、山棕皮、尖刀草。
產(chǎn)地
分布江蘇、浙江、江西、福建、臺(tái)灣、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南等地。
采收加工
初發(fā)芽前及秋末地上部分枯萎時(shí)采挖,除去須根,曬干,防蛀。切片生用,或經(jīng)米泔水浸泡切片。
性狀鑒別
干燥根莖為圓柱形,略彎曲,兩端平,長(zhǎng)3~10厘米,直徑3~8毫米。表面棕褐色或黑褐色,粗糙,皺縮不平,有細(xì)密而不連續(xù)的橫紋,并散布有不甚明顯的細(xì)小圓點(diǎn)狀皮孔。
未去須根者,在根莖的一端常叢生兩端細(xì)、中間粗的須根,長(zhǎng)約3~6厘米,有極密的環(huán)狀橫紋,質(zhì)輕而疏松,柔軟而不易折斷。
根莖質(zhì)堅(jiān)脆,易折斷,斷面平坦,微帶顆粒性(經(jīng)蒸過者略呈透明角質(zhì)狀),皮部淺灰棕色或因糊化而呈紅棕色,靠近中心處色較深。
微有辛香氣,味微苦辛。以根條粗長(zhǎng)、質(zhì)堅(jiān)脆、表面黑褐色者為佳。

性味歸經(jīng)
辛,熱。有毒。歸腎、肝經(jīng)。
功效
溫腎壯陽,祛寒除濕。
主治病證
⑴ 溫腎陽,壯筋骨。治陽萎精冷,小便失禁,崩漏,心腹冷痛,腰腳冷痹,癰疽,瘰疬,陽虛冷瀉。
⑵ 陽痿精寒,腰膝風(fēng)冷,筋骨痿痹等癥。
⑶ 古方中有仙茅丸,能壯筋骨、益精神、明目、黑須發(fā)。
用法用量
煎服,5~15g?;蚓平?,亦入丸、散。
使用注意
陰虛火旺者忌服。燥烈有毒,不宜久服。
古籍摘要
《海藥本草》:“主風(fēng),補(bǔ)暖腰腳,清安五臟,強(qiáng)筋骨,消食?!薄耙骊枴薄?/span>
《開寶本草》:“主心腹冷氣,不能食,腰腳風(fēng)冷攣痹不能行,丈夫虛勞,老人失溺,無子,益陽道,……強(qiáng)記,助筋骨,益肌膚,長(zhǎng)精神,明目。
《本草綱目》:“仙茅性熱,補(bǔ)三焦、命門之藥也。惟陽弱精寒,稟賦素怯者宜之。若體壯相火熾盛者,服之反能動(dòng)火?!?/p>

故事
據(jù)蘇頌《本草圖經(jīng)》記載,唐開元元年,西域婆羅門僧向唐明皇李隆基進(jìn)獻(xiàn)一方。
唐明皇服后精力倍增,大喜過望,于是傳旨下去不許此方向?qū)m外流傳。可惜天寶年間發(fā)生了“安史之亂”,唐明皇逃離長(zhǎng)安,方書大量散失,那個(gè)不傳之秘方亦流入民間,由一位名叫不空三藏的僧人獲得。
這個(gè)頗受唐明皇喜愛的秘方其實(shí)只有一味藥——仙茅。
仙茅,一名獨(dú)茅,又叫茅爪子,李時(shí)珍謂此藥首載于北宋《開寶本草》,是唐朝后期才從西域印度傳入我國的外來藥,故《新修本草》無緣將其收入。
實(shí)際上五代李珣的《海藥本草》就有記載,南唐筠州刺史王顏著《續(xù)傳信方》時(shí)也收錄了當(dāng)時(shí)頗為盛行的仙茅方,所以,蘇頌說“今江南呼為婆羅門參言其功補(bǔ)如人參也”。
李珣《海藥本草》曰:“仙茅生西域……主風(fēng),補(bǔ)暖腰腳,清安五臟,強(qiáng)筋骨,消食。久服輕身,益顏色……葉似茅,故曰仙茅。味辛平,宣而復(fù)補(bǔ),無大毒,有小熱,有小毒。主丈夫七傷,明耳目,益筋力,填骨髓,益陽不倦。”李珣已經(jīng)把仙茅因何得名解釋得再明白不過了。
如果沒有“安史之亂”,唐明皇肯定還要繼續(xù)獨(dú)享秘方;如果沒有婆羅門僧獻(xiàn)方,仙茅入藥也不知要推遲多少年。
但是,任何事物都是一分為二的,仙茅雖好也有其弊,李時(shí)珍已經(jīng)認(rèn)識(shí)到濫服仙茅的危害性,于是諄諄告誡:“仙茅蓋亦性熱,補(bǔ)三焦命門之藥也。惟陽弱精寒、稟賦素怯者宜之。若體壯相火熾盛者服之,反能動(dòng)火?!?/p>
也就是說,臨證應(yīng)用必須把握其適應(yīng)證,辨證施藥,才不至于傷陰動(dòng)火,引發(fā)其他病證。
為了進(jìn)一步說明這個(gè)問題,李時(shí)珍還引用了張杲《醫(yī)說》的一個(gè)案例:“一人中仙茅毒,舌脹出口,漸大與肩齊。因以小刀嫠之,隨破隨合,嫠至百數(shù),始有血一點(diǎn)出,曰可救矣。煮大黃、樸消與服,以藥摻之,應(yīng)時(shí)消縮。此皆火盛性淫之人過服之害也?!?/p>
他還一針見血地指出,中仙茅毒者,大多是一些恣情縱欲的淫亂之徒,借助仙茅之類以壯陽。
仙茅與淫羊藿一樣,是補(bǔ)腎壯陽的代表藥物,主治腎陽虛衰、陽痿不舉、宮冷不孕,以及風(fēng)寒濕痹、肢體麻木、腰膝酸軟諸證。
雖然兩藥來自不同科屬、出自不同年代,但李時(shí)珍編《本草綱目》時(shí)卻將二者一前一后排在了一起。因淫羊藿俗名仙靈脾,故后世所謂“二仙”即指此兩藥。
現(xiàn)代臨床治療婦科疾病的上海經(jīng)驗(yàn)方“二仙湯”,就是以仙靈脾、仙茅為主組成的。經(jīng)過長(zhǎng)期臨床實(shí)踐證實(shí),“二仙湯”有確切療效,現(xiàn)已在全國推廣應(yīng)用。
中藥名中帶“參”字者很多,但有的根本沒有補(bǔ)益作用。仙茅名字中雖然無“參”字,卻功補(bǔ)如人參,古時(shí)曾被稱作“婆羅門參”,也是名副其實(shí)。