《玉門集》云：“寅申巳亥為角，辰戌丑未為隔。進者為陽，不利父；退者為陰，不利母?！庇衷疲骸霸陉枌m妨父，在陰宮妨母”。如寅卯辰人，巳為孤，丑為寡，寅辰為陽之位，丑巳為陰之位。男女生命見之，雖親生兒女，多不和順?！?/p>

王氏云：“男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚偶；女命生于夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老?！比缧脸笕说酶?，寅為丑孤辰，丑為寅寡宿，寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。

《燭神經(jīng)》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬并，放蕩他鄉(xiāng)；空亡并，幼小無倚；喪吊并，父母相繼而亡。一生多逢重喪迭禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未免?！?/p>

《鬼谷遺文》云：“連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝會，包裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論?！?/p>

《廣錄》云：“井欄斜沖，是孤辰寡宿?！备旄蓭У故?，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是帶兩重孤寡，主克妻害子，少六親，不聚財，多生女；更帶諸兇煞，主不令終。

《珞錄子》云：“憑陰察其陽禍，歲星莫犯于孤辰；恃陽鑒以陰災，天年忌逢于寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。

《驚神賦》云：孤神華蓋，日時相犯主伶仃，又云：孤華主為林下僧尼。

《通明賦》云：孤寡雙辰帶官印，定作叢林領袖。

《身命賦》云：男孤神，他鄉(xiāng)之客。女寡宿，異省之婦。

古歌云：孤神切忌男克婦，寡宿須教女害夫。

隔角 解曰：以日時上起，日與時隔一字，即為隔角。如丑日卯時，辰日午時，未日酉時，戌日子時之類。